宋朝時官場上有個慣例，那就是蜀地的人若是擔任蜀地的官職時，只有「通判州事（有制衡現任知州或藩鎮的功用）」相關的職位不能擔任。

陳希亮因為母親年老，想回蜀地任職以便就近照顧母親。但以他太常博士的身分又榮獲宋仁宗賜贈五品官服，理應可以擔任「通判州事」的相關職位，但礙於前述的慣例便又無法如願回鄉任官，於是陳希亮主動請求降低自己可以任職的資格，願意只擔任一名縣官，就只是為了要完成回鄉就近照顧母親的心願。朝廷同意他的請求，於是讓陳希亮擔任臨津縣（今四川省廣元市劍閣縣香沉鎮群英村）的知縣。一直到陳母過世、陳希亮守孝完後，宋仁宗再任命陳希亮為開封府的司錄司，掌管開封地區百官刑獄之事。

位於汴京，也就是開封、開寶寺的福勝塔（又稱「梵塔」，位於今河南省鄧州市城區大十字街西南，現存塔樓是後來重建的琉璃寶塔），是於宋太宗趙炅、瑞拱二年，詔令由喻皓帶領天下四十六萬僧尼、花費億萬、耗時八年所建造完成的一座高十三層（三百六十尺）、塔身向西北微微傾斜的八角形木塔，又名「靈感木塔」。

宋仁宗、慶曆四年，福勝塔因被閃電擊中失火而焚毀。由於這座木塔是先帝宋太宗敕令興建，因此朝廷有意撥款修建，預估要耗費三萬錢。當時北宋與西夏關係緊張，陳希亮就上書勸說：

「陝西正值用兵所需，希望朝廷能將這筆修繕預算移作西北軍費之用。」

宋仁宗同意陳希亮的看法，就詔令暫停福勝塔的修復工程。

說到這西夏崛起並出兵與北宋交戰，其實早有跡可循。

西夏的前身是党項族，在唐朝時因助唐平亂有功而受封為夏州節度使，故自唐朝以來，党項族先後臣服於唐朝、五代諸朝。到了宋朝時，夏州自然也被納入宋朝版圖，但當時党項族首領（夏州節度使）李繼遷不願再向宋朝投降，同時契丹族的遼國也與北宋對峙抗衡，故李繼遷採取連遼抗宋的方式，接受遼帝的冊封，陸續佔領蘭州與河西走廊地區。後來遼國與北宋於宋真宗趙恆、景徳元年簽定「澶淵之盟」後，夏州等地在名義上也就確定歸宋朝所有。

到了宋仁宗趙禎、景祐年間，青州（今山東省濰坊市轄青州市）有一位名叫趙禹的百姓向朝廷密報，指稱當時党項族首領（夏州節度使）李元昊一定會反叛宋朝，宰相（大概是王欽若）認為這趙禹口出狂言，區區夏州節度使怎敢反叛大宋，於是下令將趙禹流放到建州（今福建省）。

過沒多久，宋仁宗趙禎、景祐四年／寶元元年，李元昊先是廢棄了漢族皇帝所賜的李姓，以北魏王室後裔自居並自稱嵬名氏，而後稱帝建國，即位為夏景宗，國號大夏，與北宋及遼國成為三足鼎立之勢。

消息傳至建州，趙禹認為自己所言不虛，白白被判這流徙之刑當然不服氣，就上告建州府衙，但建州的官員都不肯受理，於是趙禹就逃亡並前往京城告狀。這訴狀到了宰相手中，想當然爾，這宰相怎麼會承認自己的錯誤呢！於是宰相大怒，下令開封府將趙禹關入大牢聽候發落。

執掌開封地區百官刑獄之事的開封府司錄司陳希亮看了卷宗後，直言趙禹可賞不可罰，為此與宰相爭執不已，最後還是勞駕宋仁宗親自裁決，宋仁宗不但決定無罪釋放趙禹，更直接任命趙禹擔任徐州的推官。

----- 待續 -----

改編自 《宋史》

原文：

《宋史》．卷二九八．陳希亮

陳希亮，字公弼，其先京兆人。

……

初，蜀人官蜀，不得通判州事。希亮以母老，願折資為縣侍親，於是知臨津縣。母終，服除，為開封府司錄司事。

福勝塔火，官欲更造，度用錢三萬，希亮言：

「陝西用兵，願以此饋軍。」

詔罷之。

青州民趙禹上書，言趙元昊必反，宰相以禹狂言，徙建州，元昊果反。禹訟所部，不受，亡至京自理，宰相怒，下開封獄。希亮言禹可賞不可罪，爭不已。上釋禹，賞為徐州推官，且欲以希亮為御史。

宋．蘇軾．《陳公弼傳》

公諱希亮，字公弼，姓陳氏，眉之青神人。

……

以母老，乞歸蜀。得劍州臨津。以母憂去官。服除，為開封府司錄。

福勝塔火，官欲更造，度用錢三萬萬。公言陝西方用兵，願以此饋軍，詔罷之。

先趙元昊未反，青州民趙禹上書論事，且言元昊必反。宰相以禹為狂言，徙建州，而元昊果反。禹自建州逃還京師，上書自理。宰相怒，下禹開封府獄。公言禹可賞，不可罪。與宰相爭不已，上卒用公言。以禹為徐州推官。且欲以公為御史。