「所謂的英雄，就是做了他應做的事。」——羅曼‧羅蘭（ROMAIN ROLLAND）

在知道結果是逮捕、毆打或凌虐的情況下，想要組織一場公眾抗爭是十分困難的。不過，多年來，抗議者已經找到一些表態的方法，甚至可以讓一切看起來都不太像是抗議。「我？一個抗議者？你一定是誤會了！」這是他們想要傳達給身著制服或便衣警員的訊息。必須承認的是，當權者仍會知道他們正在面對反政府的抗議者。畢竟，很難想像不受歡迎的當局可以受到熱情讚揚，如果這些不是出自於嘲諷，還能是什麼原因？但是，警察或維安部隊要如何分辨真正的抗議者，以及那些「名符其實」只是剛好外出、又剛好待在那裡的人？抗議者的動作可以簡單到只是吃個三明治、拍手、或是僅僅站著不動。不過有時候，簡單就是力量（Less is More）。 

被禁止的掌聲

專權獨裁的領導者們渴望掌聲、也要求掌聲。官方報紙在報導史達林（Stalin）的演講時，就不時以加了括弧的描述強調掌聲的熱烈，像是「如暴風雨般的掌聲」或「如暴風雨般、連綿不絕的掌聲」，而到了演講最後，當獨裁者的感受達到極度良好時，聽眾們基於忠誠或恐懼（抑或兩者都有），他們的掌聲也達到高峰——「就如同暴風雨般連綿不絕，而後全體歡騰、歡呼鼓掌」。

史達林執政下的俄羅斯，與薩達姆．海珊（Saddam Hussein）統治的伊拉克，或是今日的北韓相同，如果不夠熱情地為當權者鼓掌，可以被視為重罪而遭受懲處。在早期的白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國，這樣的原則卻被扭轉了——抗議者為總統鼓掌，但當局卻因此囚禁了他們。當局的邏輯是具有說服力的，畢竟亞歷山大．盧卡申科總統（Alexander Lukashenko）被稱為「歐洲最後一位獨裁者」，要為他熱情鼓掌的合理理由並不多；更何況，這些熱情掌聲突然在2011年的幾個月間，幾乎以每週的頻率發生，當局相信這勢必是嘲弄總統的某種方式。為了防範這種「不忠實的偽忠誠」渲染開來，當局禁止了所有的鼓掌行為，並以「無賴罪」將持續鼓掌的民眾逮捕（當局擴大搜查此罪——其中一個因為不合法鼓掌而被逮捕的人只有一隻手臂）。即使是對總統唯唯諾諾、老是想搶先為總統「如暴風雨般鼓掌」的應聲蟲們，也必須在總統演講時安靜地端坐，以免他們的掌聲被視為反諷而遭到逮捕。

禁止鼓掌只是開始，接下來，當局禁止了所有的集會——「不論集會是採取有行動或無行動的形式」。顯然對盧卡申科而言，選擇要做些什麼，或是選擇什麼都不做，同樣都具有顛覆性。白俄羅斯自由劇團（The Belarus Free Theatre）的導演、演員、甚至觀眾們，都因為說了太多實話而反覆遭到逮捕。劇團的其中一個作品為「當代牛仔褲」（Generation Jeans）（此劇名源自於2006年的「牛仔褲革命」《Jeans Revolution》，當時牛仔褲被抗議者即興地當成旗幟）。「當代牛仔褲」的劇末總結道：「或快或慢，所有的監禁判刑都將終結，獨裁政權也是」。

茉莉花與大麥克

在中國，抗爭是充滿挑戰且危險的。但是，中國人民卻找到了不尋常的方式，讓他們所關注的議題能被傾聽注意。2011年， 突尼西亞爆發了和平的「茉莉花革命」（Jasmine Revolution）——這場首發起義帶動之後一系列被稱為「阿拉伯之春」（Arab Spring）的革命活動。

與以往相比，革命讓平凡公民的意見可以更大聲清楚地被聽見，也讓突尼西亞貪腐的總統不得不被迫逃離。想要向國家爭取更多自由的中國民眾，從他們在突尼西亞的所見所聞中得到啟發，對於在世界另一頭已達到非凡成就的人們，他們也希望能夠展現支持與認同。然而，於中國發起的正式抗議往往於開始前，就已經無可避免地被終結。於是，中國茉莉花革命的籌劃者取而代之地發起了一系列「散步」的活動，散步地點包含北京熱鬧繁忙的麥當勞、廣州的星巴克、或是上海的和平影都。

籌劃者在他們發出的其中一則聲明中寫著：「不要吵鬧和口號，只要散步和微笑」（譯者按：原始口號可能為：「散步，不用槍，不用炮，只要每周定時到；不用喊，不用鬧，只要看到便衣笑。」）。這些活動對當權者而言，比起原先所預期的，並不算棘手，他們佈署了大量的軍裝及便衣警力，就為了因應這些安靜的散步運動。然而，當權者的困難點在於，爭取著人權的抗議者，與只是想吃個漢堡的普通民眾交相混雜著。如果要逮捕某個人，很難判斷他是否是--或者反過來說，是否不是，只是要買一杯卡布奇諾或是一個大麥克。有時候，抗議者也會故意偽裝成普通民眾。一個坐在麥當勞裡的男人說：「這是一個看到彼此的機會，就像是為未來做準備」。當局帶著令人熟悉的絕對偏執態度處理此事，他們派來清街卡車淨空活動區域、隨機痛打民眾、甚至禁止了網路搜尋詞條「茉莉花」，但這些作為也展現了當局對於非抗議的恐懼。

購物或是抗議？

在一整個世紀的英國殖民統治後，香港於1997年回歸中國，中國也為此提出「一國兩制」的政治口號。在那之後幾年間，香港人逐漸開始害怕，在自由的香港與壓制的內陸之間，界線將變得模糊且岌岌可危。2014年，數十萬人為了全民普選的訴求，參與了「雨傘革命」。然而，官方並不打算退讓。雨傘是用來防禦警方為了疏散抗爭群眾而使用的催淚瓦斯及胡椒水，當然也是為了擋雨。即使抗議行動已被疏散，抗爭仍以不同方式繼續。

在2014年11月，當時的香港特首梁振英（他被戲稱為689——這是他在特首任命時所得到的票數，但票數不高）呼籲民眾到旺角區購物，以支持當地的商家，並減少他們在抗議時受到的影響。為了表示接受特首的建議，抗議者們蜂湧而至，到旺角大喊著「購物」！這讓官方疲於奔命——警方要如何分辨真正的購物者和偽裝的「購物者」?

直至今日，梁振英在追求民望上仍飽受挫折。與前幾任特首相比，他的民調支持率更低，且有數倍差異。2016年，臉書回應發文的方式有了新的改革，除了「讚」，還加入了「大心」、「哇」、「嗚」、「哈」以及「怒」，這也讓梁特首面臨了更艱困的處境。他的臉書專頁打破了世界紀錄，因為在短短幾天內，他的發文湧進十萬香港人給予「怒」的回應。 

本文經授權轉載自開學文化。斯蒂夫‧克羅修《街頭精神：抗議及惡搞的力量》點擊續讀。