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| 2012/06/22 14:47:12瀏覽583｜回應0｜推薦17 | |
| 「西元1616年，明朝萬曆四十四年，日本元和二年，大度山王國543x年....」
一、1616~聖山王社~長老評議會宣戰 西元1616年秋，明朝萬曆四十四年，日本元和二年，大度山王國543x年。大度山王國，聖山的王社。茅草蓋頂的"議事公廨"，縱然背倚著山，有滿山蓊鬱的相思樹屏蔽；然而卻仍擋不住強勁的北風，翻揚起滾滾黃土，吹落滿地枯葉的肅殺。時值秋天，茅屋外的黃土地，遍地枯黃落葉，似連陽光也帶點枯黃；而呼號的北風，更吹得竹編牆的茅屋公廨，微微搖晃，且發出竹竿互相磨擦的窸窣之聲。雖是正午時分，議事公廨內，卻仍略顯陰翳；然而依稀可見，茅屋公廨內坐滿了人。屋外的陽光，透過竹編牆的縫隙，照進陰翳的茅屋中，只見茅屋公廨中的人，分成左右兩列，各約十餘人，皆以鹿皮席地而坐。其中，面西而坐的那一行人，多身穿達戈紋布的短衫，髮盤於頂，穿之以骨簪，且皺紋滿面，應多是上了年紀之人；而這些人，正是大度山國的各村社，所派來王社參與議事的"評議會長老"。至於，面東而坐的一行人，則個個穿斜襟寬袖的唐衫，應正是自黑水溝對岸，渡海而來的唐山人。再見茅屋內，兩列人之前的首席之位，則亦坐著兩個人，一個身穿唐衫，一個身穿達戈紋布的短衫；彼此似正在交談，氣氛顯得有點凝重。『義兄。此次我專程從笨港，前來王社，正是要告訴你這件重大之事。這幾年，海外的情勢驟變。且不說，這島的南方，佔據馬尼拉為殖民地的西班牙人，無時不想發兵北上。而且西班牙人，亦曾來劫掠過貴國轄下的村社，造成重大的損傷；這些慘痛，是義兄早知道的，也曾親身經歷。但更令人擔心的，並不是西班牙人；而是北方的日本國。據我得到的消息，北方的日本國，此時正在整軍備戰；或許不日，便將發兵渡海，前來征伐貴國。這危急存亡之事，義兄不可不知啊...』坐在茅屋內的首席之位，身穿斜襟寬袖唐衫，這時正講話的，原來，正是顏思齊。至於此時，與顏思齊比鄰，同坐首席身穿達戈紋布之人，只見其頂戴籐竹所編的頭箍，頭上並插著閃亮雞羽毛；而此人，不是別人，正是大度山國之王，亦即"干仔轄‧阿蘇拉米"。 『這是真的嗎?!~義弟，你說的是真的嗎?!~這可如何是好?!』阿蘇拉米，臉帶愁容，剛聽得顏思齊的話後，原本有點渙散的深窈雙目眼眸，乍感震驚的，閃過一絲恐懼。而當阿蘇拉米，將顏思齊的話，轉譯成巴布拉族語，說給公廨內的長老們聽後。頓時公廨內，長老評議會的長老們，個個更是面面相覷，彼此交頭接耳，臉上滿是驚惶神色；有如草木面對秋風的肅殺，惶惶顫慄。畢竟，數年前，貓眼紅毛人，曾自海上乘著大船而來，登岸燒殺劫掠；而其強大的武器，及殘暴的擄掠，更幾導致大度山國分崩離析。因此，眾評議會的長老們，乍聽得，又有什麼北方的日本國，要派大軍渡海來征伐，怎能不感心驚恐懼。於是眾長老，又要求阿蘇拉米，把話說清楚；而阿蘇拉米，便又把長老們迫切想知道的事，轉頭去問顏思齊。這時，見得顏思齊，臉色肅然，言語鄭重的，便又回說『義兄。不瞞你說。正因為了來告訴你這件事。所以我自日本國，才特別提早了半月，率船隊南航。昨日才到笨港，今日我便趕緊來告知你。就是希望你們能有所提防。因為我在日本國之時，乍聽此事之時，亦感吃驚，便也曾從平戶島，到隔海對岸的長崎，去探聽虛實。結果，我果在日本國的長崎港，見到港口內已經聚集了十數艘的戰船；而且還有數千兵眾，正在加緊訓練。說是日本國的國王，德川家康，要派兵渡海征伐高砂國。而這高砂國，正是日本國，對大員島的稱呼。所以這事，是千真萬確。而且現已吹北風，正適合海船南航。要不出我所料，快則十天半月，慢則二三個月內，這日本國的大軍，必將渡海來到大員島。屆時在島上，恐難避免一場鋒火血腥!!』。 公廨內的眾評議長老們，聽得顏思齊的話後，更心驚，個個老臉，皺得跟"卵葩皮"一樣的苦著臉，直是不知所措。有一個曾親眼，見到貓眼紅毛人登岸劫掠的長老，立時神色驚恐的，直說『干仔轄王啊~這可怎麼辦啊?!~他們有很厲害的，會冒煙噴火的武器。幾十根竹竿遠的地方，"砰"一聲，就能在人的身上打出一個洞。但是我們只有長茅跟弓箭，而且我們的弓箭，都射不了那麼遠咧。這~這~我們要怎麼將他們趕走啊?!~~難不成咱們，真要家破人亡了~』。另一個，頭臉蒙著鹿皮面具，僅露兩眼，身披鹿皮的巴宰族長老，則索性向阿蘇拉米，進言說『王啊。我們所有村社加起來，把老弱婦孺都算進去，那也不過就是幾千人而已。但他們渡海來的，就有幾千人，而且還都是帶著厲害武器的精壯男丁。照我看，以我們的力量，是絕對打不過他們的。不如咱們乾脆就降了他們吧。這樣一來，只要我們奉他們為王，或許他們也就會放過我們了。他們想要土地，那我們就把土地給他們。至少這樣，或許我們就可以保住我們的家人。大家說不是嗎?!』。敵我力量懸殊，既不能力敵，降敵以求茍活，確也是一條生路。於是阿蘇拉米，便將巴宰族長老的話，譯給顏思齊聽。這時顏思齊，尚未回話，卻見在座的唐人中，有一魁武大漢，立時嗤之以鼻，諷說『哼~仗都還沒打，就要腿軟~投降啊。呵~~投降敵人後，以為就會有好日子過。哈~~我看你們是想得美咧!!』。原來魁武大漢，正是一向渾身是膽的鐵骨張弘。這時，見得鐵骨張弘，不屑的哼了個鼻音，繼之又說『哼~我說出來，你們膽子小的，可別害怕。我在日本國，打聽到的消息是─那些倭國的武士，聲稱要殺光島上的所有人。然後再從他們日本國，移居一些倭國人來到島上住。這樣這個島，就徹底就是他們的了。所以聽你們說，以為降敵了，就可保平安。哼~我聽了，還直想罵娘呢?!』。 「日本國的武士，要把島的人全殺光，再移居倭國的百姓來!!」這話，聽在眾人耳裡，其毫無人性之處，直是讓人不寒而慄。不過鐵骨張弘一翻話，倒也驚醒那些，原本以為只要降敵，便可保平安，免去鋒火殺戮的想法。這時，一名膚色黝黑，一臉精悍的壯漢，正是沙轆社年輕的頭目阿得茍讓，亦在座中。見得年僅二十上下的阿得茍讓，拍著自己半裸露的結實胸膛，慷慨便說『哼~既然橫豎都要死，那就跟他們拼了吧。好歹，為了保護祖先的土地，我阿得茍讓，定要砍他幾個人頭。這樣~我阿得茍讓，就算是死了，也不會愧對英勇的祖靈。況且，只要能跟我巴布拉族英勇的祖靈在一起，我阿得茍讓就不怕死。而且我相信，巴布拉族的祖靈，一定也會保佑我們的。哼~既然死都不怕，那我們也就沒什麼好怕的，管他們有什麼厲害的武器，咱們跟他們拼了吧!!』。阿得茍讓慷慨陳詞後，便以左手握拳，不住拍打胸膛，嘴出吼聲。當此之時，面對海外強敵將臨，既無退路，便也有長老，立時附和阿得茍讓，紛紛亦握拳拍胸，口出吼聲，齊聲吆喝；而此，正亦是代表巴布拉族人，宣戰的象徵。 議事公廨內，已是一片宣戰吼聲沸騰。此時，阿蘇拉米見狀，頓亦熱血澎湃，便對顏思齊說『義弟。事已至此。看來，這一戰，或已不可免。那我們也只有應戰了!』。轉身，見得阿蘇拉米，立時對在座的評議長老，語氣激昂的說『各位長老評議會的長老，還有我大度山國的族人啊。海上來的強敵，即將來侵佔我的祖先的土地。這一戰，我們是不可避免了。或許，我們巴布拉族人，道卡斯族人，巴宰族人，會因此一戰，而被殺戮滅絕。但祖靈會永遠與我們同在的，就像陽光照在草原一樣。祖靈是陽光，我們就是草原的小草。不管是生是死，祖靈若是潺潺河流，那我們就是河水裡的魚蝦，永遠的受祖靈的眷顧。所以我大度山王國的族人啊，不用害怕，只要有陽光，有河水，有風，有土壤。那草原的小草被燒光後，還是會在生長出來。而河流裡的魚蝦，就算是被人捕盡，來年也還是會再出現在河流裡。那怕就算是我們為祖先的土地，奮戰而死；那死後，我們也將只是回到祖先的身邊而已。祖靈就是土地，所以為守護祖靈，就算我們的族人，僅剩一人，也將奮戰到底!!』。 『義兄，大家先別激動。先聽我說。聽我說~~』正當議事公廨內，一片慷慨激昂，這時卻見顏思齊，高舉雙手，亦高聲出言，平息眾人高漲的情緒。眾長老們，暫停下吼聲，卻見顏思齊，便對阿蘇拉米說『義兄。事情還沒到絕境，你們也無需過度擔心。難道義兄忘了，我在你大肚溪口的"土虱窟港"，有上千駐軍。往南的笨港及魍港，是我唐人海商的重地，更有數千駐軍，及戰船數十艘。因此日本國的國王，想派兵渡海攻佔大員島，而我又豈能坐視不管。換句話說，日本國想派兵征伐大員島，這不但是義兄的事，更是我的事。而我今秋，提早從日本國回到笨港，正也是為了這事，預做決戰的準備。日本國想南征大員島，義兄與我，現在可說就像是同一條船上的人，生死與共。但倭軍的武力強大，並非義兄的族人所能對抗，所以義兄的族人，亦不需要做無謂的犧牲。萬一，日本國大軍渡海南下，與其交戰之事，交給我的武裝船隊就行。怕得是，大員島從南到北，有千里遠，並不知道日本國的大軍，將會在那裡登岸。因此，我才特才知會義兄，必須提高警覺。免得倭國大軍登岸攻伐，卻疏於警戒，造成義兄的族人重大傷亡。最好，請義兄能通知族人，在各個臨海之地，皆派人看守。而萬一，發現倭國大軍的船隊蹤跡，立時便來通知我。屆時我必當出兵，予以反擊，讓他們知難而退...』。 海外強敵將臨，阿蘇拉米，原本以為將亡國滅種，但聽得顏思齊的解釋後，頓時心中如釋重負。原來，對日本國大軍的渡海征伐，於顏思齊的心中，其實早有應對之策。只是當下阿蘇拉米，聽得顏思齊說，將會派兵，對付日本國，卻不禁一則以喜，一則以憂。『義弟，果真如此。那就真的太感謝你了。你唐山人，很有本領，很是厲害。有你們幫我們對付那些貓眼紅毛人，還是日本國人。那我們~也就放心了!!』只見阿蘇拉米，臉上雖似帶著欣喜感激的笑容，對顏思齊稱謝。然而此時，阿蘇拉米的內心，不禁卻又是另一翻想法─「唐山人的力量，還真是強大。短短三四年間，原本荒蔓荊蕪，毫無人跡的大度溪口，就在"塗葛窟"那裡開了一個港，來了幾千人。而南方在巴布薩族的領域，更開了笨港、魍港兩個港；聚集的唐山人，直比大員島的鹿群還多。光是看到港口，巨大如山的海船遍佈，就讓人感到恐懼。更別說，那些在"塗葛窟"海口的唐山人，甚至還乘著船，溯大度溪而上，來到聖溪河畔的大度三社，與我族人做鹿皮的買賣交易。這三四年間，來到大員島的唐山人，人口之眾，直比我族人之數，已不知多出數倍之多。萬一，這些唐山人，有如貓眼紅毛人般，對我島，我族人心生掠奪之心。那後果，豈是我族人所能應付。唉~~莫說我族人，對這些大舉來到島上的唐山人，不心生恐懼。所幸義弟，是站在我們這一邊的，有他約束這些唐山人；否則還真是讓人不堪設想啊!」。 「笨港」「魍港」「土虱窟港」短短三四年之間，唐山人已在大員島上，建有三個港口。原本自古以來，罕有唐山人至的大員島，現更竟已聚有上萬的唐山人；於此，阿蘇拉米，乃至大員島人，能不感恐懼與不安。尤其是，大度溪海口的"塗葛窟"，亦即唐山人所稱的"土虱窟港"。因"土虱窟港"，可乘船，溯大度溪而上，直接到達聖溪畔的大度三社；此更可謂是，扼住了大度山國的咽喉。四年來大員島的巨變，讓人措手不及，而讓阿蘇拉米，始料未及的是─這上萬的唐山人，盡都是顏思齊，年年自大海對岸的大明國，所招募而來的船工與船兵。當然，阿蘇拉米，當初識顏思齊之時，亦想不到顏思齊，會是一個如此英雄了得的人物；居然能號召千軍萬馬，有如一個王般稱霸海上。 阿蘇拉米，對於近幾年來，突然來到島上的眾多唐山人，確實感到惴惴不安。畢竟，這就有如家門口，盤據了一條巨蟒，或是群聚一群噬人的猛獸般；誰也不知道這巨蟒或是猛獸，什麼時候會狂性大發而吞噬人。甚至，阿蘇拉米與顏思齊，彼此雖以義兄義弟相稱，彼此互相敬重；可在阿蘇拉米的心底深處，卻是對顏思齊，亦漸感有一種油然而生的莫名恐懼。況且，此時眼前的顏思齊，對阿蘇拉米而言，似乎也再不是當年，他所認識的顏思齊。「猶記得，六七個寒熱季以前，我隨到島上交易鹿皮的唐山人的海船，橫渡海洋；到唐山人的月泉港，因緣際會，結了顏思齊。當時的義弟，外貌如書生般的儒雅，待人謙恭有禮，與人交仁義為懷，處處退讓；不愧是上國禮儀之邦之人，讓我好生仰慕。只不過，自義弟出海以來，經得海外飄盪，這六七個寒熱季的轉變，卻不可謂不大。義弟的外貌五官，雖無多大變化，仍是當年的顏思齊。然而其心性，性情，卻似已不再是當年那個，待人處事，處處謙恭退讓的仁善之士。唉~眼前的義弟，當然不再是當年的顏思齊。當年的義弟，不過就是個駕著馬車，來往港口做生意的儒生。但現在的義弟，手下卻是握有上萬€重兵，又怎可能還是當年的謙遜善良之人呢。這~要說義弟有什麼改變，我也說不上來。只是感覺義弟，像是正從善靈之國，漸漸步入惡靈的深淵吧!!~~讓人漸漸不敢與其親近，甚至感到懼怕!」議事公廨中，往事掠過腦海，此時的阿蘇拉米，面對顏思齊，只覺熟悉卻又陌生。而縱是，彼此言語看似熱絡，彼此信任，但於阿蘇拉米的心中，更多的，或許卻是有如面對毒蛇猛獸般；讓人心懷戒慎恐懼。 議事公廨茅屋內，談起戰禍將臨，阿蘇拉米及眾長老，人人無不憂心忡忡，一片氣氛肅殺且凝重；有如走在秋風中的相思樹林間，滿地落葉堆積，漫天枯葉更如雨下。山已枯黃，樹已枯黃，滿山的綠草亦枯黃，天地萬物有如都在等待著凜冽的冬天來臨。但反觀公廨茅屋外，此時，卻又是另一翻的光景。因為這日，正值是大度山國，一年一度最重要的祭典─豐年祭。 二、唐山人來了~馴牛、種稻 議事公廨茅屋外的廣場，此時大度山國王社，正是一片歌舞人聲喧騰，慶祝著這年的"豐年祭"。廣場中央堆著一大堆的柴火，像是由昨夜燒到今日，火勢仍旺，火堆四周堆滿餘燼。正是豐年祭，自昨日開始後，當大度山王，點燃了廣場中的柴火後。爾後，自此三天三夜，廣場中的柴火便不能滅，而且要燒得越旺越好，代表明年才會又是豐收的一年。而這柴火，燃燒的三天三夜之間，王社的族人，便也可盡情的歡樂，唱歌跳舞；以將這一年豐收的歡樂，亦帶給祖靈，並感謝祖靈的庇佑。這時，圍著中央的火堆，只見廣場四周男女老少交錯，圍成了個大圈，彼此手牽著手的唱著歌。「嘿呦~~今日過年，都備新酒賽戲祭祖。想祖上何等英雄，願子孫一如祖上英雄。嘿呦~」隨著歌聲，且見圍成圈的男女，時而踏前一步、又後退一步；忽而齊湧向前，忽而齊向後退；正是島上各族村社，每逢祭典，慣常跳的祈火舞。 廣場南邊，則見三根長竹竿，搭成了個三角形的高聳竹架，三根竹架中間，綁著一條麻繩；看似個鞦韆架。這時，則見幾個未婚的貓女及麻達，拉著竹架下的麻繩擺盪，看似在輪流的盪著鞦韆。未婚的貓女拉繩擺盪，愛慕的麻達，則在一旁伸手助推；推得鞦韆上的少女笑語連連，將鞦韆越盪越高。『啊~哈哈哈~』盪高的鞦韆上，貓女的長髮、與桶裙俱飛揚，驚呼與笑聲四起；而麻達見了，則又更欣喜的，將鞦韆上的貓女推的，盪的更高。另外，祭典廣場的北邊，則見有一個一個的竹簍，竹簍裡或堆放著小米，或堆放著糯米；或鹿皮，或鹿肉脯，或山豬肉，以及各種採摘來的瓜果；好不一片豐年豐收的景像。而廣場四周，更見三五成群的人聚在一起，或喝酒，或吃肉；或鼓腹而歌，或席地而睡；或有麻達，對著貓女吹口笛示愛。總之，近幾年來，大度山國轄下的各村社，幾可說，年年都是大豐收年；而村社族人，自亦在豐年祭更大加的慶祝，以感謝祖靈庇佑。然而事實上，近幾年來，帶給大度山國各村社大豐收的，其實並非是其祖靈，或是其信仰的中晝神。正確的說，近幾年來，帶給大度山國各村社大豐收的，其實正是渡海而來到大員島，越來越多的唐山人。譬若，照往年而言，通常一個村社，每到秋天，獵個十幾隻鹿，十幾隻山豬，或也就可以過日。不過近幾年來，自巴布拉族人，以鹿皮及鹿肉脯，向溯大度溪而來的唐山人，交易了十幾把的火繩槍以來。自此後，有了這厲害的火器，不論鹿跑得再快，或山豬有多威猛；反正只要遠遠的開一槍，當下便可將鹿或山豬給擊斃。這火繩槍，可比弓箭及長茅厲害得太多；因此狩獵既變得容易，而所獲獵物，自也倍增。譬若今秋，光是王社一村社，便獵獲五百多隻鹿，及二百多頭的山豬；另外野兔、羌、獐子、山貓及各種獵物，自更數不勝數。 唐山人帶來的火繩槍，確實改變了大度山國各村社的狩獵習慣。總之，這幾年來的大豐收，直是每個村社的族人，就算臉上多生出三張嘴，吃都吃不完這許多的獵物。既吃不完，何以要狩獵這麼多的獵物？照理說，這自古以來，大員島的族人，通常都只是為了吃食而已；所以只要夠吃食，也就不多獵。但唐山人來了以後，大度山國的各村社，狩獵的目地，便也不再只是為了村社族人的吃食。因為唐山人，每到秋天，便也會乘船溯溪而上，帶著布匹，瓷器，琉球群島珠及各種器物，前來以物易物；以收購大度山國族人的鹿皮鹿肉脯，山豬肉，乃至各種珍奇異獸亦都收購。自此各村社的族人，就算獵再多的獵物，就算各村社吃不完，也能拿來與唐山人交易，換取布匹衣物，及各種日常生活使用的器物。事實上，唐山人來了以後，帶給大度山國各村社的改變，尚不僅是狩獵的習慣而已。就說，大度山國草原間，滿山遍野的野牛。這無以計數的野牛，由於生性凶猛，又成百成千的成群結隊出沒，若要狩獵這些野牛，可說凶險至極。因此大度山國的巴布拉族人，自古以來不狩獵野牛，亦不吃牛肉；且通常更將牛，視為聖牛，見到牛群便避之惟恐不及。但唐山人來了以後，見這滿山遍野的牛，便也開始教導巴布拉族人，設陷井來抓捕野牛。不過唐山人，教導巴布拉族人抓捕野牛，多半卻不是為了吃食；而是要將這些野牛馴服，用以來拖牛車，載運貨物所用。 唐山人的平底海船，自"土虱窟港"的海口，溯大肚溪而上，畢竟頂多也只能到達大度溪三社。若要再往台灣島更深的內陸，收購鹿皮鹿肉等貨物，光靠挑夫翻山越嶺，畢竟亦太吃力。因此若能有牛車這樣的交通工具，來載運貨物，則亦可更省人力。而台灣島上滿山遍野的野牛，番人不知利用，卻任其成群結隊的亂跑，唐山人見了亦覺可惜。畢竟這牛隻，在大明國可是有大用處的，不但可用來拉牛車載貨物，亦可用來耕田；而且就算牛隻老了，無法耕田拉車，也可將其宰殺來吃。換言之，對唐山人而言，這些台灣島上的牛，原本就該將其捕抓馴服，以將其物盡其用，或耕田，或拉車，或宰殺來吃；而不是讓它們無拘無束的滿山遍野的跑。於是唐山人，便開始教導番人，用麻繩編網來捕野牛。凶猛的野牛，被捕後，依然滿是野性，怎可能聽任為人拉車；所以這馴牛，又得費上一翻功夫。大底，唐山人是教導番人，將被捕的野牛，關進一個竹籠裡；而且這竹籠不能大，就只能將一隻牛關進去後，連迴身都不能。這被人所捕的野牛，不僅在竹籠內不能迴身，而且竹籠上面還要壓上大石塊，或是大土塊，將竹籠壓低；如此野牛在竹籠內，就只能跪趴著，縱使有再凶猛的野性，卻連掙扎也不能。爾後，為了讓野牛對人熟悉，所以得將關牛的竹籠，置於茅屋外的屋簷下；而且這野牛，天天也只能靠人餵食草料而活。如此經過一二個月的時間，就算是再凶猛的野牛，亦不得不屈服於人之下；任人在其鼻孔，穿上牛環，套上韁繩。這時，便可將牛隻從竹籠放出，讓其為人工作。而要是牛隻仍不屈服為人工作，那就再將其關進竹籠；如此反覆數次，野牛自也就變成了被人所圈養，所奴役的家牛。 「唐山人真是厲害。居然連最凶猛的野牛，也能將其馴服。還讓它為人拉牛車，搬重物!!」大度山國的村社族人，見唐山人捕牛馴牛，無不人人驚嘆。畢竟這野牛，自古以來便是島上最凶猛的獸群，只要那頭上的兩支尖角一挑，往往就會讓再英勇的勇士也肚破腸流；所以在唐山人來到島上以前，亦未曾有村社族人，敢去捕這猛獸。「唐山人，連最凶猛的野牛都能馴服，讓它們來拉車。那唐山人豈不比野牛還可怕?!~萬一，來到島上的唐山人越來越多，那會不會連我們族人，也都要被他們像野牛一般的馴服，變成幫他們拉車的奴隸!!」面對唐山人的到來，莫說大度山國各村社的族人，心中沒有這樣的疑慮與擔憂。然而，唐山人的來到，以物易物，以布匹衣物及各種生活器物，來換取鹿皮鹿肉。畢竟卻也帶給大度山國各村社的族人，更好的生活，這卻也是不爭的事實。所以大度山國各村社的族人，心中縱有疑慮，卻還是競相的捕鹿捕山豬，以與唐山人交換布匹衣物及器物。這不，二三年前，原本唐山人，還僅在大度溪三社，以物易物做買賣；但如今，唐山人的牛車隊，卻已深入大度山國的內地。甚至，從大度山溪三社，途經聖山王社，又往北到達大雅社；再轉向東，直達到巴宰族人的岸里社。而唐山人運貨的牛車隊，不時往返，居然就在大度山的荒蓁蔓草間，走出了一條牛車路來(即今之大度山坪頂遊園路轉東海路)。 「至少唐山人，是來跟我們做交易的，他們會拿布匹衣物及各種器物，來跟我們換取鹿皮鹿肉脯。而不是像貓眼紅毛人那樣，直接就派兵登岸，拿著厲害的武器，來殺人擄人，還有搶奪；把屋子燒了，把我們的人擄去當奴隸，還把我們食物，洗劫一空而去...」面對唐山人的深入內地，大度山國各村社的族人，便也多半以此自嘲；因而，多並未對唐山人有太大的排拒。事實上，唐山人來到島上後，也不只是來與番人，交易鹿皮及鹿肉脯等物而已。譬若，四年前，當顏思齊在大明國沿海，招募了大批船工，來到島上的笨港開港築寨後。由於所需糧食，皆得從對岸的月泉港，以海船運到笨港。然而島上船兵及船工的糧食，若皆得仰賴自海外運入；如此萬一遭到斷糧，未免風險也太大。因此當時，顏思齊，見島上土壤肥沃，水源豐沛，便囑託同安鄉紳李基茂，應嚐試在島上種植米糧；以求船隊的糧秣，可在島上自給自足。因而四年下來，鄉紳李基茂，確亦奉顏思齊之命後，便在島上嚐試開闢水田種植稻米。而且為求糧食來源不虞匱乏，鄉紳李基茂便也嘗試著，教導島上的番人開闢水田種稻。只不過這開闢水田種稻，終究是在島上成效不彰。一則，開闢水田種稻，得焚燒大片的森林及草原，甚而還得在河流，築霸引水。然而這焚燒森林，斷流引水及翻土耕種，對島上的番人來說，卻可謂是褻瀆祖靈的舉動，是最忌諱之事。畢竟島上的番人，視大地草木，為祖靈的身體，而河流溪澗，則如祖靈的血液。因此誰又敢去濫墾濫伐，濫燒濫挖，及濫截河流，以觸怒祖靈。二則，島上的番人，慣於狩獵為生。縱也有吃小米、糯米，等五穀雜糧，不過那都只需婦女，去草原或水邊，摘取即夠吃用。況且滿山遍野的鹿，吃都吃不完了，番人自搞不懂，又何需再去特別開闢水田栽種稻米。正因如此，所以鄉紳李基茂，想在台灣島上開闢水田，種植稻米，可說進行的並不順利。僅在大度溪邊的王田，濁水溪南的西螺社，及在笨港附近，試種了種了幾畝的稻田。 稻田雖是種的不多，不過在王田，那幾畝地的水田，結滿了黃澄澄的稻穗之時；這還真讓巴布拉族人，直看了驚嘆不已。乃至相較於以往，大度山國各村社的族人，都僅在河邊摘取少許稻穗而言；今年，光王田那幾畝稻田的收成，直就是往年糯米收成的成百上千倍。這不，聖山王社，豐年祭的廣場上，正亦擺著一簍一簍，米粒飽滿的糯米；而且自古以來，年年的豐年祭，大概也不曾有人看過這麼多的糯米。當然，光王社的百多戶人家，一年也吃不了這麼多的糯米。所以多半的糯米，自也都是拿來與唐山人做買賣交易；僅留少量的糯米，用來釀酒，及做成"都都"食用。大度山國的各村社族人，所吃的"都都"，即把糯米去殼，蒸煮熟後，放進一個石臼裡；然後用木棍，不斷去搗這糯米飯粒。糯米的米粒，蒸煮熟後原本就有點黏，經得這木棍在石臼中不斷的搗，越搗越黏；及至最後糯米都黏成了一團，有如一團白色的粿一樣。然後婦女們，會再將這粿，做成一小塊一小塊像餅餌，放進嘴裡咬起來，有點軟嫩又帶點米香的黏稠，即所謂的"都都"。這時，祭典廣場旁的一角，有處以竹子及茅草搭的棚子。但見棚架下，正有幾個巴布拉族的女子，合圍著一著石臼；且邊唱著歌，邊以手中木棍直搗著臼中的糯米，恰似正在做"都都"。 『青山綠，澗水涼，草原上獵鹿的，是誰家的男子這般勇壯。 豐收年，禾苗長，水邊摘穗的，是誰家的女兒像戲水鴛鴦 鴛鴦對對雙雙永不分呀，女子做了"都都"送兒郎。 鞦韆架上~把鞦韆盪呀，鞦韆架上~把鞦韆盪....』。 『...鞦韆架上~把鞦韆盪呀，鞦韆架上~把鞦韆盪....』茅草棚架下，搗臼的婦女笑容滿面，歌聲婉約。且見其中有一少女，年約十三四歲，更是搗著"都都，直把一張白淨的臉龐，"搗得紅噗噗的；猶如她頭上戴的金絲籐粉紅花瓣一樣的緋紅。因為根據巴布拉族的傳說─一個女子，能把"都都"做得好的，將來必定也會有一個好男子，來向她求愛；且雙雙對對永不分離，就像"都都"一樣的圓滿。蒸煮熟的糯米，搗成了黏稠的泥狀，少女便又將其做成一塊塊，半個拳頭大小，狀如餅餌的"都都"。而後做成的"都都"，少女便將其放置在身邊，一片翠綠色的大蘭蕉葉上。眼下，只見少女身邊的蘭蕉葉上，已做好了二三十個"都都"。這時茅草棚駕下，一名同在做"都都"的老婦，見了少女做了那麼多的"都都"，便笑問說『阿蓮娜。妳做了那麼多的都都，是不是，想要送給那個麻達呀?!~不然，要你阿哥一個人，怎吃得了那麼多的"都都"?!』。叫阿蓮娜的少女，聽得老婦取笑，頓時原本一張紅噗噗的臉龐，又羞得更紅；邊手裡仍做著"都都"，邊笑著，便忙辯解說『尪姨。不要胡說啦。我的"都都"，才不是要做給那個麻達的。是我阿哥，長老們，還有那些唐山來的客人；從一早就在公廨裡議事。到現在日頭，都已過了中晝，他們也沒出來吃東西。我怕他們餓著了，所以想做些"都都"，送去給他們吃啦!!』。 茅草棚架下，同做著"都都"的婦女，乍聽阿蓮娜的話後，頓時個個不禁眉開眼笑，都直讚嘆說『哎呀~阿蘭娜，真是懂事啊。看我們都只到自己歡樂，倒忘了長老及客人們，還在公廨裡議事，都沒吃東西呢!!~還是阿蓮娜，小小年紀，就想得周到啊』。『那~阿蓮那，妳就快把妳做好的"都都"，拿去給他們吃啊。客人及長老們，能吃到阿蓮娜親手做的"都都"，真是他們好福氣啊!!』眾婦女，既這麼說。果見阿蓮娜，臉頰羞紅，便忙雙手捧起了蘭蕉葉上的二三十個"都都"；婀娜起身，便往議事公廨走去。原來，這叫阿蓮娜的少女，不是別人，正是大度山國的王阿蘇拉米的幼妹；亦即阿蓮娜，正是大度山國的公主。 三、顏思齊初識大度山國公主~阿蓮娜 茅草蓋頂竹編牆的議事公廨內，阿蘇拉米及顏思齊，還有來自"大度山國"各村社的長老們，正個個臉色凝重；且為日本國將發兵南下，而憂心忡忡。正當議事公廨內，眾人面對戰禍將臨，滿是肅殺嚴肅的氣氛；此時卻見公廨門口，走進來一個少女。少女的雙手，小心翼翼的捧著一個蘭蕉葉；而蘭蕉葉裡，則看似放滿了糯米做成的"都都"。門口忽而走進一少女，眾人的目光，一時自是轉向那少女。。原來，走進公廨的少女，正是阿蘇拉米的幼妹─阿蓮娜。這時阿蘇拉米，見得阿蓮娜走進了公廨，頓時滿臉驚訝，臉上的神情，像是想責怪，卻又不忍責怪的。反而阿蘇拉米的口氣，更猶似疼惜的，直對阿蓮娜說『唉~阿蓮娜。你怎麼跑進公廨裡來了。公廨是男子才能進入的地方，女子是不該進來的。怎麽你年紀也不小了，都快到"三問"的年紀了，還不知道這規矩嗎?!』。巴布拉族人所說的"三問"，即麻達及貓女，已可以互相私通婚配。有若唐山人，男女論及婚嫁，或是男女結為連理之意。至於，見著阿蓮娜走進公廨，因何阿蘇拉米，會感到驚訝與心急？因為"公廨"，白日，原本就是"長老評議會"的長老，議事的地方，本就不該受到打擾。而到了夜晚後，一般來說，村社中的"公廨"，更是未婚的男子，"麻達"群居睡覺的地方；所以更不該有女子闖入。而這也難怪，當阿蘇拉米，見著阿蓮娜，當著直眾長老的面前，走進公廨，他會如此的心急驚訝。 阿蓮娜，剛走進議事公廨，便受到阿蘇拉米的責怪，一時心中也有委屈；頓便止了腳步，微低下頭，囁懦的說『阿哥。我看你跟長老，還有唐山來的客人，議事了半天，現在都已過了中晝。我怕你們會餓，所以做了些"都都"，想送來給你們吃!!』。這時公廨中的長老們，見著阿蓮娜，一臉的眉眼無辜，倒也不見怪她的突然闖入。反有王社的巴布拉族長老，更出面為她開脫，求情說『干仔轄~我的王啊。你就不要責怪阿蓮娜了。唉~先王先后過逝的時候，當時阿蓮娜，還年幼呢?!~有誰來教她這些規矩呢?!~說起來，這孩子自小沒了父母的疼愛，還真怪可憐的!!』。阿蘇拉米聽得族中長老這麼說，一時心中猶似愧疚，嘆了口氣，便也說『唉~要說阿蓮娜，不懂得規矩。算起來，這還是我的錯啊。雖然我是阿蓮娜的阿哥，可是我卻從來都沒好照顧過她。自先王母后過逝後，我礙於一個男子，不好照顧幼妹，便將阿蓮娜，送到母后大度西社的家人那邊，受其照顧。及至今年阿蓮娜，也才剛回到王社。這也難怪阿蓮娜，會不懂王社的規矩。所以要說有錯，這也是我阿蘇拉米的錯，又怎麼能怪阿蓮娜呢!!』。講至此，但見阿蘇拉米，滿臉的愧疚憐惜，語氣轉為長兄的慈愛，便對阿蓮娜又說『阿蓮娜。阿哥不該責怪妳，是阿哥對不起妳。虧你這麼細心周到，還想到要做"都都"，給長老跟客人吃。阿哥自己都忘了要招待客人呢。真是多虧了妳。快~快把妳做的"都都"，送給長老及客人嚐嚐看』。 阿蘇拉米，轉過頭，頓臉露欣喜之色，指著阿蓮娜，便對顏思齊還有在座的唐山人，介紹說『義弟還有各位唐山朋友。眼前這位女子，就是我的幼妹，叫阿蓮娜。呵~阿蓮娜，為招待各位，剛剛還親手做了我們巴布拉族人長吃的"都都"，要來請各位品嚐一下。還有啊，我們巴布拉族人的傳統，都說─女子能把"都都"做得好的，將來必並也會有一個好男子與她配成牽手。呵~所以還請各位，待會吃我們阿蓮娜，做的"都都"的時候。這可都要誇讚她"都都"做得好啊。哈哈~』。眾人聽了阿蘇拉米這麼講，頓都哈哈大笑。卻見阿蘇拉米，笑著，即又對阿蓮娜說『阿蓮娜~快把"都都"拿過來，讓大家評看看，看將來妳能不能找到一個心愛的男人，與你配成牽手!!』。畢竟少女初長成，對男女之事一知半解，卻又有著情竇初開的期待。因此聽得阿蘇拉米這樣的取笑，阿蓮娜一張臉，頓時羞紅。乃至公廨中，原本嚴厲凝重的氣氛，隨著阿蓮娜的出現，竟似有了個大轉變；讓大家笑談間，都變得輕鬆許多。既要拿都都招待客人，自要從坐在首席之位的客人招待起，這是阿蓮娜懂的；便捧著手中的"都都"，朝顏思齊與阿蘇拉米走去。阿蓮娜，這才走到了阿蘇拉米面前，阿蘇拉米便以手示意，應讓顏思齊先取用"都都"。這時阿蘇拉米，並且向阿蓮娜介紹說『阿蓮娜。在妳眼前這位，可是個了不起的人物，他不止是唐山人的王，而且還是大海的王喔。今日他難得來到我們王社，所以妳得好好的招待才是!!』。 阿蓮娜捧著"都都"，走到了顏思齊的面前，才屈膝而跪，將手中的"都都"送到顏思齊的面前。這時卻見阿蓮娜，睜著雙水汪汪的眼睛，直望著顏思齊，突然卻一臉天真的，以半不熟的河洛語，猶似滿腹疑問不解的，笑問說『咦~你就是"大海的王"嗎？今日我們族人都說，"大海的王"來到的我們王社。所以我也很好奇，想看看"大海的王"是長得怎樣？~可是你怎麼~看起來，跟我們都一樣啊?!~』。阿蓮娜，原本自小居於大度溪畔的大度西社；而大度西社，又是唐山人，乘船溯溪而上，最常往來與大度山國，做買賣交易的村社。因此阿蓮娜，亦習得一些簡單生疏的河洛語。但阿蓮娜，剛這麼一問，倒將顏思齊給問倒，一時怔住。倒不是顏思齊，聽不懂阿蓮娜，所講的生疏河洛話；而是阿蓮娜所問之事，未免也太天真怪異。當然，顏思齊頓時怔住，或也不止是對阿蓮娜的天真問話，一時難以回答。而是，當顏思齊見到阿蓮娜，屈膝跪於面前，雙手捧著"都都"，一雙烏黑的眼凝望著他之時；頓時是不知為何，竟讓顏思齊，感到一陣心神盪漾，有如內心乍然波濤萬丈湧起，讓他的心久久無法平復。張口結舌怔住之際，顏思齊只見得，這眼前叫阿蓮娜的少女─ 「皮膚白皙嫩潔與唐山女子無異，窈深的眉眼既大且圓，宛如半月；略不同於唐人女子的眉眼細長。但其大眼水汪汪的明眸，凝望人之時，尤更有動人心弦之處。更見其齒如編貝，兩臂香肩微露，一頭烏黑如墨的長髮就披到肩上；頭上，則戴著金絲籐花編成的圓形箍冠。上身穿著達戈紋布的短胴衣，兩支白嫩如春筍的臂膀，盡裸於衣外。下身穿著同花色達戈紋布的圓桶裙，一雙如青蔥般的腿，自半截大腿以下更盡無遮掩。腰繫茜草染色朱殷奪目的紅腰帶，將串成串的琉璃珠，垂掛腰下桶裙擺盪。一串瑪瑙珠一串螺牌掛於頸項，垂於前胸。胸前排釦的短胴衣襟領微開，下露腰腹肚臍，上則挺立於衣下的雙乳若隱若現。煞更讓人見之，血脈洶湧，不知要將眼光置於何處?!」。 巴布拉族人的女子，原本的穿著打扮，即是短衣短裙，腿臂盡露；不似唐人女子，身裹長袖襦衫，下著拖地長裙，寸膚不得外露。乃自唐人的男女禮教，自古以來，便也有「非禮勿視」之說，意即─若有男子，不巧看見有女子挽袖洗手，或是露出裙下腳踝，則當立即迴避，不可目視；否則，就是不合男女禮教的無禮之舉。顏思齊，生於詩書禮教之家，自幼熟讀四書五經，對聖賢所言的男女倫理，自是於心中早已根深柢固。因此顏思齊，乍見阿蓮娜，裸露青蔥似的兩腿，屈膝於己面前，又以白筍似裸露雙臂，向他呈上蘭蕉葉裡的"都都"；而這裸露的女子肢體，更使他，頓不知該把眼光置於何處，直是頗感尷尬，與不知所措。況且阿蓮娜，少女初長成，體態婀娜，纖腰款款，雙眸流盼生情；亦並非是個完全不懂男女之情的少女。正當顏思齊恍神，張口結舌，尷尬之際。所幸，這時阿蘇拉米，即時替顏思齊且解了危，倒是笑著，對阿蓮娜說『阿蓮娜。就只有妳不懂事，敢這樣跟我義弟說話。"大海的王""唐山人的王"，不長得跟我們一樣。呵~難道妳還認為我義弟，長有三個頭，六條手臂嗎?!~呵~那豈不成怪物了，妳還敢來看。哈哈哈~~』。 『哈哈哈~~』聽得阿蘇拉米，對阿蓮娜的調侃之言，眾人不禁跟著又是大笑；倒也化解了顏思齊的尷尬之情。然而，卻見阿蓮娜，雙眼凝眸，望著顏思齊，卻又口出讓人驚訝之言。只見得阿蓮娜，一派天真的又說『咦~~這個"大海之王"，剛剛我看了很眼熟。現在我才想起來，我好久以前，好像是小時候，就見過他了!!』。眾人聽了阿蓮娜，一派天真，語出驚人的話，又是一陣訝異。因為這才是顏思齊，第二次到王社。而三四年前，當顏思齊，第一次來王社，拜訪阿蘇拉米之時。當時的阿蓮娜，尚居於大度西社，又怎會見過顏思齊。這時阿蘇拉米聽了，半帶笑的，便斥說『一派胡言。阿蓮娜，上次我義弟來王社，妳還不在王社呢?!~又怎小時候，會見過他!!』。阿蓮娜臉龐巧笑，有如一朵蓓蕾初綻的花，直言便說『欸，夢裡啊。我小的時候，在夢裡就見過他了。只是當時我不知道，他是"大海的王"!!』。「小時候的夢裡，見過顏思齊!」阿蓮娜語畢，自是引得公廨內，眾人又是一陣大笑。『哈哈哈哈~~』公廨內一片哄然笑聲之際，然就在這時，原本，一直尷尬，不敢直視阿蓮娜的顏思齊；倒也悄悄，望向阿蓮娜的臉龐。「咦~果真似曾相識。難道我也在夢中見過她不成?!~」就這麼一眼掠過，頓讓顏思齊的腦海一片恍惚，果真竟像是自己，也曾在很久以前，就曾見過阿蓮娜；可卻又說不來，曾在那裡見過，只是覺得眼熟。 「怪哉。這幾年，我率船隊，晝夜星馳於海上，或面對大海迷漾，或面對洪浪濤天，或巨浪如大山崩落於前；而我亦能處變不驚。怎得這日，面對這叫阿蓮娜的少女，卻讓我坐立難安；面對她的眼眸，委實更讓我侷促不已...」公廨中，面對阿蓮娜，顏思齊直是不敢直視她的雙眼。這時，且見阿蓮娜舉案齊眉，將手中的"都都"送到了自己的面前，顏思齊略帶尷尬，便伸手自阿蓮娜手捧的蘭蕉葉中，取了一個"都都"。順口，便亦略帶不好意思的說『阿蓮娜公主，今日初見，卻沒帶來什麼見面禮，來給你，真是失禮。待會，我就命人，拿兩匹布送妳，還希望妳不嫌棄!』。阿蓮娜，聽顏思齊說，要送兩匹布給她，直是喜不自勝，煞是笑得一派天真，直如一朵潔白的百合花在春風中綻放。而這時，顏思齊將"都都"咬了一口，放進口中咀嚼，只覺這都都軟嫩可口，果是美味。『嗯~這"都都"，又軟又嫩的，果是好吃。我們唐山人，還從沒吃過這樣的東西呢!!』咬了都都一口，顏思齊直讚不絕口。當然顏思齊，亦沒忘記，初時阿蘇拉米提醒說，若是阿蓮娜的"都都"做得好，就是將來能得一個好牽手。於是顏思齊，嚼著"都都"，稱讚"都都"美味之際，自不忘又刻意的，讚說『嗯~阿蓮娜將"都都"，做得極好。連我們沒吃過"都都"的唐山人，都覺得好。不信大家快嚐嚐...』。 眾唐山人，聽得顏思齊說"都都"好吃，早都迫不及怠亦想嚐嚐。而阿蓮娜，聽得顏思齊讚她的"都都"做得好，自更是欣喜不已；趕緊便將"都都"，分送給公廨中的其他人品嚐。『嗯~~好。好吃~果然好吃~』礙於顏思齊的面子，顏思齊都讚好了，其他人又怎敢說不好；自是個個讚好之聲，不絕於耳。天真的阿蓮娜，見眾人吃了她做的"都都"都讚好，直是高興的，像是喝了酒暈醉般的雙頰酡紅。這時阿蘇拉米，初聽得顏思齊說要送兩匹布給阿蓮娜，又讚她都都做得好，繼之又見得眾人如此疼愛阿蓮娜。一時阿蘇拉米，自亦是高興的眉開眼笑，又怕阿蓮娜失了禮，倒趕緊提醒阿蓮娜說『阿蓮娜。今日貴客臨門，又送你布匹，又讚你"都都"做得好。那妳有沒有忘了什麼事啊?!~按咱們巴布拉族人，迎接貴客的禮節，貓女該請客人做什麼啊?!~』。經得阿蘇拉米提醒，阿蓮娜這才猛然想起什麼的，恍然說『啊~~對了。我要邀請客人，一起喝"打喇酥"!!』。"打喇酥"乃是巴布拉族人迎賓之禮，即是把糯米酒，倒入一管橫切的竹筒中；然後讓貓女與客人，臉頰貼著臉頰， 一起共飲竹筒中的酒。既想起貓女迎賓該有的禮節，見得阿蓮娜，立時雀躍著說『嗯~~那我現在就去備酒。我要請"大海的王"，一起跟我喝"打喇酥"~~』。一個轉身，見得阿蓮娜步履輕盈，踩著有如小鹿般的輕快步伐，便出了公廨；可臨到門前，卻又回頭，兩眼烏溜溜的，又望向顏思齊一眼，似心中有說不出的歡喜。而就是這麼一眼，正當顏思齊以為阿蓮娜將離去，不禁眼巴巴的，望向她的背影；怎料阿蓮娜這麼一回眸，兩人正好四眼相望，頓讓顏思齊一顆心，突然又是七上八下的怦然。.... 「歷史考証：一、巴布拉族的飲食習慣：酒飯各二種。飯不拘秫、糯，炊而食之；或將糯米蒸熟，舂為餅餌，名都都。酒用黍米浸水，越宿舂碎，和以草曲，三、五日發氣，水浸飲之；一將糯米炊飯，拌曲置桶中，逾三日，澄汁蒸酒，番極珍之。魚蝦獐鹿，與南北投等社無異；惟沙轆、牛罵不食牛，牛死委於道旁。二、巴布拉族歌舞：番婦及貓女為戲，衣錦紵、簪野花，一老嫗鳴金以為進退之節。聚薪然火，光可燭天。番婦拱立，各給酒三大碗，一吸而盡。朱顏酡者絕鮮，挽手合圍，歌唱跳舞；繼復逐隊蹋地，先作退步，後則踴躍直前，齊聲歌呼，惟聞得得之聲。....清朝黃叔儆"臺海使槎記"~~。有詩云：沙轆行來界北邊，裸人雖陋意殊虔；官廚未識都都味，首頂糍盤眾婦先。聚薪然火燭天衢，一嫗鳴金貓女趨；三碗鯨吞齊賜酒，合圍挽手共歌呼....」。 四、人變獸~阿蘇拉米無盡的夢魘 西元1616年秋，大度山王國，聖山的王社。當夜。王社南邊的小溪邊，朦朧的月影倒映於潺潺溪水上，溪邊的蘆葦叢隨晚風而擺；白色的蘆葦花在秋風中飛揚，輕盈如精靈般的緩緩飄落河面。阿蘇拉米，獨自站在溪邊，時而低迴俯視溪水，時而抬頭仰望蒼月，只覺眼前昏濛濛的一切，似乎都變得遲緩，宛如在夢境之中。"鬼頭梟"藏身在黑暗的樹林中鳴叫，睜著圓洞洞的眼睛張望，伺機想獵捕夜間出沒的鼠類與蛇虺。"呀~哇!"溪邊的草叢，傳來聲聲淒厲的蛙叫聲，應是有水邊的蛙類，正被蛇蜥吞食入腹。"啪啪~嘩啦~"眼前，一個巨大的黑影拍翅，自草叢掠過，陡然又飛起；瞬間爪上便抓了一條長蛇。應是一隻鬼頭梟，捕到了蛇，霎卻嚇了阿蘇拉米一跳。「萬籟俱寂的夜晚看似平靜，卻是獸類彼此掠食的殘酷世界。而人呢?!~人生在這個世上，也只是像獸類一樣的彼此殘酷掠食嗎?!~~獸類掠食，是為飽腹生存。但人呢?!~為什麼人也要有如獸類，這樣的彼此殺戮搶奪？~就像那些海外之國，為什麼定要來佔我大員島的土地；甚至抓捕我大員島人，當做他們的奴隸?!~祖靈啊，中晝神啊，難道這個世上的善靈，都變成了惡靈了嗎?!~所以人，都變成了獸般的，彼此搶奪、爭奪與殺戮?!...」面對北方的日本國，即將渡海征伐，頓想及此，讓阿蘇拉米的心中，更充滿了不解與痛苦。 公廨前的祭祀廣場，這時且聽遠處，仍傳來豐年祭，族人的歡樂與歌舞之聲；猶然樂天知命，鼓腹而歌，全不知戰禍與災難，已將至。因為正值一年一度的豐年祭盛事，所以這日，"長老評議會"決定，暫不告知族人，關於北方日本國將渡海征伐的噩耗，以免招致族人的驚慌；讓這重要的豐年祭，失去樂獻給中晝神與祖靈的歡樂。阿蘇拉米想也是─畢竟這豐年祭，原本就該充滿歡樂，來年才能再有豐收；而要是在這重要慶典，讓族人驚惶失措，觸怒了神與祖靈，或恐將更招來更多的災禍。況且海外強敵覬覦，誰知，過了今年的豐年祭後，族人又是否還有下一次，充滿歡樂的豐年祭。且就算，將戰禍將臨的噩耗，告知族人，而族人除了驚惶之外，又能有什麼能力，來抵抗這些海外的強敵。因此阿蘇拉米，便也裁決，暫不將戰禍將臨的噩耗，告知族人，待得豐年祭過後；屆時，再將北方日本國，將渡海征伐之事，告知族人。正因，阿蘇拉米，不忍將災難將臨的噩耗，告知族人。乃至置身豐年祭，眼見族人的歡樂中，自讓阿蘇拉米的心中，更萬般愁苦；便獨自一人，躑躅在溪邊徘徊。 「南方的貓眼紅毛人，北方的日本國人，以及西方的唐山人。這幾年，這些海外之國，都競相圖謀我大員島。這些海外之國，有著如山一樣巨大的海船，有著能噴煙吐火，聲如天雷轟頂的厲害武器。而且他們還有成百上千壯漢所組成，專事殺人掠奪的所謂軍隊。唉~數千年來，我大員島人樂天知命，男獵女耕，安居此島，全然不知海外之國的貪婪。唉~~該怎麼辦啊，現今，要是這些海外之國，盡皆有如猛獸掠食般，意圖奪取我大員島。如此一來，這我大度山國的族人，又怎能與其為抗啊。唉唉~這該如何是好啊。難道我大度山國歷祖歷代，祖先留下來給子孫的土地，都要在我阿蘇拉米的手中，淪為野獸爭食的鹿肉嗎?!~那我阿蘇拉米，豈不愧對大度山國的歷代先王，以及生生世世在這島上的祖靈啊...。阿得柳絲啊，要是妳還在我身邊就好了。阿得柳絲啊，要是有妳在我在我身邊，與我分擔這一切，我也就不至感到這麼無力與孤單....」滿心愁苦又無力之際，望著倒映溪水的月光，這時阿蘇拉米，不禁想起了他的"牽手"阿得柳絲。但事實上，阿得柳絲，那幾年來，讓阿蘇拉米，朝夕魂縈夢牽的牽手；而今卻音訊全杳，更早已不在他的身邊。 『阿得柳絲，妳在那裡?~妳已經離而去，與祖靈們在一起了嗎?!~有如這蘆葦花，隨風飄入溪水，飄到了青翠的草原，飄飛到天際了嗎!?~』蒼白的嘴唇顫抖著，阿蘇拉米站在溪邊，囁囁懦懦的，說著，他所不願說出的心中痛楚。因為四年前，巴宰族"岸裡社"頭目，魯狗列叛變。且戰敗後，喪心病狂的魯狗六，還將阿蘇拉米的牽手，王后阿得柳絲，及一批王社的巴布拉族婦女，盡皆擄往巴宰族人的領域。自此魯狗六及效忠他的巴宰族勇士，逃往深山叢林之中，沒入連霄插漢的"世界邊緣山脈"之中。乃至王后阿得柳絲，及被擄走的巴布拉族婦女，亦再沒人見到他們，恍若從人世間消失了一般。當時阿蘇拉米，為了救回阿得柳絲，及被擄走的巴布拉族婦女，亦曾派遣遠征勇士，深入巴宰族人的領域搜找。及至巴宰族的各村社，都再歸順"大度山王國"，可這數年來，卻仍找不魯狗六，及那支逃入深山之中的巴宰勇士的蹤跡。 唯年前，有來自巴宰族領域，近深山林內村社的人，曾有人帶了一袋的白骨，來到王社，並面帶驚恐，向阿蘇拉米報說『干仔轄~王啊"。近日來，在世界邊緣山脈"，高與天齊的群山萬壑間，就在巴宰族領域，與深山黥面人的領域之間。曾有人看見過一批，狀似人的野人出沒。這些野人，以鹿皮蒙面，僅露兩眼，與巴宰族勇士打扮相似。不過這些野人，卻渾身無寸縷遮蔽，僅如獸類般長滿了毛。駭人的是，據聞這些野人，嘴裡長著如野豬般的獠牙，縱跳於山林間，身手有如猿猴般靈活；而且徒手就能抓到鹿，並將鹿血淋淋的生吞活剝，茹毛飲血...。至於這些人骨，就是在一個山洞中找到的，骨頭上都利齒啃咬的痕跡，好像就是被這些野人生吞活剝，給吃掉的...』。 「巴宰族領域，近世界邊緣山脈的群山萬壑間，出現吃人的野人!」此事傳開後，王社便有了傳言，說是那些野人，可能就是逃入深山的魯六，及那些巴宰族勇士變成的。至於在山洞中，找到的那些骸骨，可能就是王社被擄走的，那些巴布拉族婦女的骨骸。「岸里社頭目魯狗六及其巴宰族勇士，為了在深山叢林中生存，居然變成了吃人的禽獸，恐怖野人。而王后阿得柳絲及被擄走的巴布拉族婦女，則都被他們生吞活剝，開腸剖肚，剔肉啃骨的吃掉了!!」這樣的傳言，傳到阿蘇拉米的耳裡，直如千百把長茅穿心而過的痛楚。阿蘇拉米，自是不願相信，也不肯相信。.... 「阿得柳絲啊。妳不該有此遭遇，淪落於禽獸之手。妳是如此善良，有如草原上，花叢間，翩翩飛舞的鳳尾蝶，從不曾傷害於人。何況妳與我，原本是溪水中的一對戲水鴛鴦；而今你離我而去，獨留下我在冰冷的溪水中，將會多麼孤單...」站在溪邊，想著想著，阿蘇拉米不禁淚水盈眶。頓見阿蘇拉米，嘴角輕啟，以低沉的嗓音，唱起了對阿得柳絲的悼歌： 「鳳尾蝶~翩翩飛舞在陽光下啊， 小心呀~不要飛進去那深黑的洞穴。 黑暗洞穴裡有噬人的野獸啊， 那是惡靈佔據了人性~讓人又變成獸。 鳳尾蝶~顫抖著翅膀在幽冥哭泣啊， 飛呀~快向那有陽光的地方飛去。 祖靈就在灑滿陽光的草原等著妳啊， 魂歸來吧~快回到那是善靈的家園...」 溪畔蘆葦花隨風擺盪，溪水中迷離月影倒映，阿蘇拉米邊唱著悼歌，淚水漸漸矇矓了視野；凝望著溪中的月光，頓更見眼前一片恍然如夢的光亮。秋風乍起，白色的蘆葦花，像是帶著翅膀的精靈，頓成群隨風飛起，飄向溪水潺潺的月影光暈中。陡然間，阿蘇拉米眼前一片淚眼矇矓的光亮中，竟似見到有溪水的月影光暈，煞出現一個人影。光暈中的人影，體態婀娜，恰似個女子的身影。女子自溪水上的光暈中，漸向阿蘇拉米走來，模樣亦漸次清晰。一時阿蘇拉米怔住，以為自己在做夢，可眼前一切景物栩栩如生，卻又不似在做夢。只見光暈中的女子，頭戴金絲藤花冠，身穿巴布拉族婦女，慣穿的達戈紋短胴衣，及圓桶裙；而其臉龐的溫婉模樣，正不是阿得柳絲。『阿得柳絲!?~』伸手拭了拭淚，阿蘇拉米直不敢相信自己的眼睛，仔細再瞧，果真眼前出現的，不正是他朝思暮念的阿得柳絲。 『阿得柳絲，原來妳還活著。妳終於回來了。阿得柳絲，我想你想得好苦啊~』涉著冰冷溪水，阿蘇拉米，見著阿得柳絲，一時忘情的奔入溪中；而兩人，就這麼真的久別重逢，相會在潺潺溪水的月影光暈中。這時，只見阿得柳絲，亦滿是愛憐的，伸手撫著阿蘇拉米的臉龐，言語猶似昔日，溫柔的說『阿蘇拉米。現在我已經有如蘆葦花化入了風中，跟祖靈在一起。所以請你不要再為我而悲傷，不要為我而憤怒，更不要因魯狗六及巴宰族人的獸行；而讓仇恨，進入你的心中。魯狗六及巴宰族人，為了謀奪權位，為了讓自己的貪婪及獸慾，能肆無忌憚的為所欲為。到最後，他們心中所渴望的，終於也讓他們淪為了獸人。所以阿蘇拉米，千萬別因仇恨魯狗六，而讓仇恨進入你的心中。否則當你的心中充滿了仇恨，你的靈魂，亦將由善靈變成惡靈。最後惡靈佔據了你的內心，你更將因仇恨魯狗六，而變得跟魯狗六一樣，喪失了人性，淪為了獸人....』。未及聽阿得柳絲把話講完，頓見阿蘇拉米，猶似充滿了氣憤，面目猙獰的，嚷說『不~魯狗六將妳從我身邊奪走，魯狗六讓我失去了你，魯狗六在聖山王社燒殺，妳要我怎能不恨他。阿得柳絲啊，我需要妳回到我身邊。因為我好害怕，我好恐懼。因為現在，海外的貓眼紅毛人，唐山人，還有日本國人，他們都貪婪入獸般的，不斷的想侵入，佔據我們的土地。所以我好怕，或許我們的土地，將會充滿人與人的殺戮，人與人貪婪的爭搶爭奪。屆時我們的大員島，或將會變成一片惡靈盤據之地。阿得柳絲啊~~我需要妳，我需要妳在我身邊，告訴我該怎麼做啊?!....』。 『阿蘇拉米啊。殘暴的野獸，或貪婪如獸的人，縱然侵入我們的土地。但這有如大火燒過草原，大火再猛烈也終會熄滅。而等到大火熄滅後，我們的祖靈與善靈，依然會在回到我們的土地上；就像大火燒過的草原，終也會再長出滿草原的翠綠青草。所以阿蘇拉米啊，你不用害怕。你所需害怕的是─要是你的心中充滿了仇恨憤怒，因而變成了惡靈。那你將沉淪在地獄深淵之中，永遠與獸人為伍。而且一旦喪失人性，淪為獸人，你就將再難以掙脫，那無數仇恨鐵鍊的縛綁，亦將再難以逃離"暗暝神"'掌控的地獄深淵。況且就算你能逃離地獄深淵，再次輪迴。但你回到世上，因人性已失，亦將只是變成野獸；而無法為人。到時我們想再次結為牽手，豈不是更遙遙無期....』溪水潺潺流光盪漾，阿得柳絲言語溫柔的，殷殷勸說阿蘇拉米。然而阿蘇拉米的心中，充滿了仇恨憤怒無法發洩。頓見阿蘇拉米，反更如獸般的嘶吼，直咆哮著喊說『不~~不~~。我不會放過魯狗六。我更不會讓那些貓眼紅毛人，那些日本國人，還有那些唐山人，在我們祖先的土地上，佔領我們的土地，奴役我們的族人，為所欲為。他們都是貪婪的惡靈，他們更都以自己能變成善於爭奪，善於爭鬥的禽獸，而感到自豪。阿得柳絲啊，妳要我怎麼能忍。只要那些貓眼紅毛人，日本國人，甚至唐山人，敢侵佔我們的土地，我定要率領勇士，用長茅與弓箭，將他們有如鹿群般的殺光。就算我與勇士們，將變成惡靈與野獸，那我也要以野獸的力量，來與他們博鬥。....我定要將他們都殺光....』。 阿蘇拉米，如猛獸般的嘶吼咆哮著。霎時，盪漾溪水上的月影不見了，阿得柳絲亦不見了，僅剩得天地一片漆黑；甚至是伸手不見五指，難辨東西方向。『阿得柳絲~~阿得柳絲，妳在那裡?!~不要離我而去啊~』黑暗中的空間，阿蘇拉米驚慌的伸手摸索；卻竟突然，猶似摸到一片潮濕的土牆。摸黑走了幾步，阿蘇拉米的腳下，突然蹎了一下，似踩到了什麼硬物；伸手拾起摸了摸，卻竟似根人的腿骨。『啊~這裡是那裡?!~』阿蘇拉米嚇了一跳，趕緊把手中的人骨丟掉。驚慌失措下，阿蘇拉米，頓時快步便向奔了幾步，一個不慎；卻踉蹌的，跌倒在一片猶似山洞的泥濘中。山洞的深處，似有火光照耀，而且火光中，更見人影晃動雜踏。繼之阿蘇拉米聽到的，是有如獸類分食爭搶般的，憤怒的吼聲四起。『吼~吼~』獸吼生伴著腥臭味，藉著隱約的火光，阿蘇拉米這才發現，原來自己竟似置身在一個野獸的山洞巢穴之中。甚且阿蘇拉米，更驚恐的發現，山洞深處那些晃動的人影，其實並非是人；而是一群頭戴鹿皮面具，看似人，卻渾身赤裸長滿了長毛的野獸。 「為什麼我會在這山洞中。難道這個山洞裡的那些獸人，就是魯狗六及巴宰族的勇士，所變成的?!~」見著山洞中的獸人，阿蘇拉米驚懼不已。而更讓阿蘇拉米吃驚的是─在山洞深處的火光中，不僅有獸人，還有一些全身赤裸的女子。且見這些獸人中，有的跨下，還挺著直如手臂般粗大的陽具，成群吼叫著，竟相逞著獸慾，爭相的姦淫山洞中的女子。『阿得柳絲?!~』山洞深處成群獸人的獸行中，阿蘇拉米，看見了阿得柳絲。阿得柳絲亦全身赤裸，躺在泥濘的山洞中，且七八個獸人，就成群的圍在阿得柳絲的身邊。而且這些獸人，正個個張著滿嘴的血腥獠牙，有的壓著阿得柳絲的腳，有的壓著阿得柳絲的手，讓阿得柳絲動彈不得；然後這些獸人，就一口一口在啃咬，有如獸群爭食般的，在爭食阿得柳絲的肉。『阿得柳絲~~不~~不~~別吃阿得柳絲~~』獸人將阿得柳絲的肉，一塊塊的扯下，撕咬吞食。而眼見阿得柳絲白嫩的肌膚，渾身被獸人廝咬的血肉模糊；這直是讓阿蘇拉米，看了更心痛不已。但阿蘇拉米，身陷山洞的泥沼，卻渾身動彈不得。阿蘇拉米只能眼睜睜的，看著阿得柳絲絕望的眼眸，望向他，猶似在對他說─「阿蘇拉米~這就是你想要的嗎?!~你也想變成像魯狗六一樣嗎?!~」。『吼~吼吼~』山洞中的獸人，亦發現了阿蘇拉米，頓時成群的，向阿蘇拉米撲來。驚嚇之餘，阿蘇拉米更看見，其中一個獸人，果就是岸里社的頭目魯狗六。... 『阿得柳絲~~不~不~~別吃掉我的阿得柳絲啊~~』夢魘中驚叫，陡然間，阿蘇拉米驚醒。月光正由窗口照進茅屋內，驚醒後，阿蘇拉米這才發現，原來自己正獨睡在茅草屋中；既非在溪邊，亦非在黑暗的山洞之中。茅屋外的遠處，仍傳來祭祀廣場的豐年祭，族人的歡樂歌舞之聲。這時阿蘇拉米，掀開蓋在身上的鹿皮氈，猶似驚魂未定的坐起身；而腦海中，卻似仍栩栩如生的盤據著，剛剛夢魘中的情景。一時阿蘇拉米，不禁眼眶帶淚，喟然長嘆，仰望著茅窗外的月光，尋思─「阿得柳絲啊~真是妳嗎?!~真是妳來到我的夢裡，要提醒我，還有族人，千萬別淪為惡靈嗎?!~但是，北方的日本國，貓眼紅毛人，還有唐山人，都競相想來佔領我們的土地。難道~~就要讓我大度山國，讓我巴布拉族人，自此亡國滅種嗎?!」。畢竟阿蘇拉米，曾渡海到過大明國遊歷，亦曾親身遭遇西班牙人登岸劫掠，後又被擄往海外，當築城的奴隸。之後阿蘇拉米，被送上西班牙的船上，當搖槳的奴隸，及至到了日本國，才逃離西班牙人的魔掌，卻又浪跡在日本國無處容身。因此阿蘇拉米，心裡很明白─關於那些貓眼紅毛人的弱肉強食，且更喜歡自比為猛獸；甚至他們更總以，自己能變成善於爭鬥的野獸，而感自豪。還日本國人，數百年的戰亂，所謂的武士魂，更是嗜血與殘酷。乃至對於唐山人，那些來到大員島的唐山人，大多數更都是大明國的流民；而來到大員島後，更如蝗虫般，幾要將島上的一切啃食殆盡。由此阿蘇拉米，縱使嘴裡不說，但每到夜晚，怎能不惡夢連連。.... |
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| ( 創作｜連載小說 ) |
