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| 2015/07/06 19:59:09瀏覽444｜回應0｜推薦3 | |
| ＜理性與感性──詩的張力戰場＞ 黃里
[吹鼓吹詩論壇No.21,2015.06] 談論「詩人的理性與感性」，深層的探究必然會涉及人左腦與右腦的科學結構認識。有關詩因左右腦交互作用與影響而產生的機制，陳政彥（1976－）曾於一篇「科學與詩的交會之處──白靈詩學研究」論文中（1），提及詩人同時也是科學家的白靈（1951－）已闡釋得相當透徹。陳政彥因此也認為，一首詩的完成，並非只是感性的想像，還需要有知性的思考，兩者交互運用才能達到理想的境界。 若就詩的創作與欣賞，詩人的理性與感性同樣扮演著舉足輕重的角色。白靈在《一首詩的誕生》（2）中也講述到，詩的創作技巧，歸納成簡單的八個字，就是「虛則實之，實則虛之」。這種選擇上互為虛實的運用，正符合理性與感性多樣操作的可能，可以在很多方面衍生出繁複的變化，例如大小、遠近、動靜、多少、正反、密疏、緩急，與雜序；此覺彼覺、主動被動，及簡單複雜，不勝枚舉。白靈詩創作的「虛實」技巧論，和蕭蕭（1947－）詩學方法論的「對比的力量」（3）實有異曲同工之妙。蕭蕭說：「藝術，必定基於對比而形成美感、形成力量。」，舉凡「倒反」的反語、反襯與對襯，和有無共通的「對偶」，是「相反相成的兩股力量，是作用力與反作用力的結合」。 「詩人的理性與感性」，簡單地從詩的發生、創作技巧，與欣賞者的角度來看待是如此，若以新批評（Ｎew Criticism）重視作品形式的分析方法來檢視，「作用力與反作用力的結合」就是「詩的張力」（Ｔension in Poetery）。「詩的張力」這個名詞，誠如大多數人所知悉的，是由美國新批評派評論家艾倫．退特（Ａllan Tate，1899－1979）1938年提出，推演至今日，若我們採納王劍（1964－）對詩歌張力審美層次的結構說法（4），似乎可以這樣進一步加以糅合而成：詩人所能言說，理性的詞語的本身義（審美的語義層和形象層），與所有人可能感性地聯想的引申義（審美的情感層和意蘊層），在詩的外延（extension）與內涵（intension）兩種概念之間，產生了一個動態的、意義統一的抽象空間結構，那就是「張力」。 但是「張力」這個概念並非西方學說的專利，早在《道德經》中就已經出現類似這樣相反對立的人生視野角度（5），例如「有無相生，難易相成，長短相接，高下相傾，音聲相和，前後相隨」；中國古典詩詞中更常見「反常合道」、「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」的，詩人理性與感性交互慣用的張力構成作品。在陳仲義（1948－）的《現代詩：語言張力論》（6）中，這一本費時三十年、涵蓋三十四萬字，可以說是華語界關於「張力」的第一部詩歌專論，也確定了「張力」是詩歌的重要本體之一，「張力」是詩歌文本內部的「總管家」，「當張力無限擴大時，詩語趨於晦澀；當張力無限解除時，詩語落入明白。」（7）足見詩人理性與感性的差遣策略，是影響作品表現的關鍵因素。詩是詩人理性與感性的戰場，其間張力的運籌帷幄，決定一首詩的命運。 「當張力無限解除時，詩語落入明白」，現今中國詩壇特別讓人感到「明白」的詩，或許是「廢話體」代表性人物烏青的作品。烏青，本名鄭功宇，1978年生，浙江省玉環縣人。維基百科（Wikipedia）對他的介紹是「先鋒詩人，小說家，影像作者，廢話派詩人，擅長創作常見的網路廢文，根本性的毀滅了傳統文學對詩的定義。」2013年烏青出版了自己的詩選，這一本詩集即以烏青最具爭議的作品＜對白雲的讚美＞中的一句「天上的白雲真白啊」為名（8），據說這一本「烏青詩選」，已經讓他擠入了暢銷作家的行列。暫且撇開眾多對烏青詩作毀譽參半的評價，我們好奇的是，類似「烏青體」這般十分口語、淺白化的詩作品，詩人的理性與感性可曾在其間深刻地掙扎抗衡？廢話體的詩作品裡，仍然有詩的張力存在嗎？ 2014年8月，陳仲義的力作新書研討會，熱烈地在廈門鼓浪嶼舉行。不到一個月後，於內地雲南省大理市，烏青與堂弟六回（本名鄭功峰），開始展開他們在街弄、屋頂、碼頭，與各處的貼詩計畫和擺攤賣詩（9）。這兩個現象，前者代表嚴謹的作詩與治學的精神，後者的作品意味著隨性與無中心的渙散表面化（雖則他們推廣詩歌能進入民眾日常生活的執著行徑是令人佩服的，同時他們也示現了現代人飄盪與焦慮的精神特徵），實在讓人很諷刺地感受到「後現代」文化弔詭與無準則的迷失況味，而能包容廢話詩的就是後現代反動的精神，反崇高、反傳統的思想；但是大部分後現代氣息的文藝作品，卻甚少接受「理性與感性必須和諧交互作用」理念的約制，更不必說一定得有「張力表現」這樣的目的論。 也許在一個「好詩壞詩爛詩分不清的時代」（管黠語）（10），已經很少有人會問詩是什麼、好詩壞詩爛詩如何辨別這一類的問題，達爾文的天擇法則亦被猜想是否適用於詩的生存演化上；然而，若說詩是理性與感性的張力戰場，後現代主義消解的、遊戲性的文化特徵，如果有一天讓詩的意象世界，是變得像一片貧瘠鬆軟的荒地，詩語言的士兵會否不知該走向何方？ ＊ 參考資料： 1、黎活仁、楊慧思、楊宗翰主編，《閱讀白靈》，台北市，秀威資訊，2012-08-05。 2、白靈，《一首詩的誕生》，台北市，九歌，1991-12-30。（新版：九歌，2006-05-26） 3、蕭蕭，《現代詩學》，台北市，東大，2003-03。（新版：三民，2006-07-05） 4、王劍（周口師範學院教授），＜詩歌語言的張力結構＞，http://wenku.baidu.com/view/92d91b838762caaedd33d452.html，最後閱覽日2015-03-20。 5、禾禾，中國藝術報，＜張力是詩語王國的管家嗎？＞，陳仲義《現代詩：語言張力論》研討會略記，http://www.weibo.com/p/2304184e5f0ccb0102vd7j?from=page_100505_profile&wvr=6&mod=wenzhangmod，最後閱覽日2015-03-20。 6、陳仲義（廈門城市學院教授），《現代詩：語言張力論》，武漢，長江文藝，2012-09-01。 7、董宏猷，中華讀書報，《現代詩：語言張力論》：美麗而恢弘的「張力大廈」，http://cul.qq.com/a/20130723/015102.htm，最後閱覽日2015-03-20。 8、烏青，《天上的白雲真白啊：烏青詩選》，南京，江蘇文藝，2013-04。 9、華夏經緯網，＜烏青：專業被黑15載越來越烏青＞，http://big5.huaxia.com/zhwh/whrd/whrdwz/2015/01/4221174.html，最後閱覽日2015-03-20。 10、蘇紹連主編，《吹鼓吹論壇十四號》，台北市，秀威資訊，2012-03。 |
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| ( 創作｜詩詞 ) |
