心靈聖殿--- 道可道，非常道；名可名，非常名。

信仰，是個體與內在「心靈」相遇、相知後，

         循著「內在的意義、價值與目標」，相守、相處。

         個體在自律化、自覺化、生活化下過著人間每一天。

宗教，是一群有著相同信念、信仰與終極目標的個體之總合體，

         個體奉行總合體的「道路」，

         在制度化、組織化、儀式化下過著宗教生活。

信仰不即宗教；宗教不離信仰。

信仰者的心靈聖殿為何？

宗教者的心靈聖殿為何？

兩者的心靈聖殿是完全相同？或完全不同？或部份相同？

當心靈聖殿化為具象建物時，該以什麼形式、樣貌呈現呢？

當宗教需要一座建築時，宗教必需賦予建築存在的意義與價值，

以滿足個體信仰之需求，且透過宗教圖像建築化利於宗教傳播。

落成於上個世紀的拉圖雷特修道院，

在二十一世紀有緣從《山丘上的修道院》及網路上見聞它時，

觸動心弦……久久……久久……

起草規劃興建拉圖雷特修道院（Conven De La Tourette）前，

艾倫神父對自稱無神論者的現代主義建築大師科比意（Le Corbusier，1887-1965）說：

「創造一個安靜、可讓上百人身心靈安頓的地方。」

循此思索了一二：

一、脫去華麗外飾更顯宗教信仰的本質。

        ( 佛教道場亦應如是 )

二、極簡的建物鑲著經教智慧，其「美力」攝受人心。

        ( 使不靠言授的真諦，人人可經驗領受之 )

三、「至上者」總以「無相為相」展現，何其美哉。

        ( 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。)

四、傳統與現代融合。傳統之道法為體，現代之建築為用。

        (「會士」們眼中看著「建築」，心裡想的、嘴裡說的是「道」。佛教僧侶亦應如是。)

五、說「拉圖雷特修道院」，非「拉圖雷特修道院」，是名「拉圖雷特修道院」。

        (  世間法與出世間法不二也 )

當自勉自檢 奉行「減法」的生活情態，領著 心 回歸生命本質。

拉圖雷特修道院  http://youtu.be/U1a2aGOeHKA

廊香教堂  http://youtu.be/cgRcQcOAwW8

建築大師 姚仁喜先生：共通的空間情感  http://youtu.be/fVpaFs9o5Cg

貝聿銘打造日本Miho Museum http://youtu.be/Fhr1mnjYSkQ

                                                 http://youtu.be/VR-x2_t4-lQ