0200726庭園靜坐共修部落──慧學法談 日誌 (1)

慧學讀本：

1.一行禪師著，《一行禪師說佛陀故事》(台北市：法鼓文化，2016年，二版)

2.性空法師講，《四聖諦與修行的關係；轉法輪經講記》(嘉義市：香光書鄉，民95)

摘記文本關鍵文句，與您同參共勉：

一.活著的四種滋養增益生命的食物 :

1.段食或作「粗摶食」：指物質性的食物。一口一口吃的食物；肉或菜等實際的食物。

2.觸食或作「細觸食」：指以接觸為食，即令喜悅情感生起的觸覺維持生命。

3.思食或作「意思食」：將意念喻為食物。即思考或意志作用維持身體與生命(現生與來生)。

4.識食：即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識(有取識-藏識業種子-結生識-入胎識)能維持現生及發展現在與未來生的生命。

二.《月光下的笛聲》與《金蹄》二篇文指出促發悉達多決意割愛辭親之因緣，而離去是為了找尋解脫苦的大道。

明月夜下的宮中盛宴(段食、觸食)。與會的阿耨樓陀是個平易近人的俊男，雖然他在宮中很受女士們的傾慕(思食)，但他自己卻不多情。悉達多和阿耨樓陀時常會在花園裡坐至午夜時分(觸食)；這時，晚宴上的其他人通常都已因為太累或太醉(段食)而回去客房裡休息，悉達多便會把他的橫笛拿出來，在明亮的月光下吹奏(觸食)；耶輸陀羅會放置一個小香爐在石上，然後靜靜地坐在一旁，欣賞那在和暖的晚空中盪漾的樂韻(觸食)。

時間過得很快，耶輸陀羅分娩那天，兩位王后都同時在左右待著，王宮內瀰漫著肅穆和期待(思食)。雖然淨飯王沒有出現，但悉達多知道他正在自己的宮中焦急地等待消息。當耶輸陀羅的陣痛加劇，她就立刻被侍婢扶入寢宮的內室。悉達多在外面坐著，他的情緒一刻比一刻緊張。耶輸陀羅的呻吟，一聲接著一聲，每聲都使他的心如刀割，他無法安定下來，唯有來回踱步，有時，耶輸陀羅的叫聲淒厲得令悉達多不禁心亂如麻；他的生母摩耶王后就是因為分娩他而致死的，這是他永遠不會忘記的痛楚(識食)，而這次是耶輸陀羅替他分娩自己的孩子。悉達多突然想起數月前從一個沙門所學禪坐。悉達多跏趺而坐，嘗試安住他的心識，他要在耶輸陀羅的叫聲中保持平靜的心境(識食)。耶輸陀羅的叫聲突然停了下來，他站起來。發生了什麼事？他可以感覺到自己的心跳。他盡量留心地觀察自己的呼吸，以回復鎮定。就在這一刻，一個嬰兒的哭啼聲劃破了沉寂。娃娃出世了！悉達多一手把額上的汗抹去。悉達多笑了，望著母親，他滿懷感恩(思食)。「我會替孩子取名：羅睺羅。」

一天，悉達多探視妻兒，抱著羅睺羅在手中時，他慨歎人的生命既脆弱又寶貴(思食)。因為他回想起那天他和耶輸陀羅一起去參加那個小童的葬禮，小童只有四歲，當他們抵達時，屍體仍躺在床上。生命的氣息已全然消失，那孩子的身體只剩下皮包骨，而皮膚更彷如臘造，顏色清白；孩子的母親跪在床邊，一會兒拭乾眼淚，一會兒又再哭起來。不到多久，一個婆羅門到來為他作喪儀，準備出殯。曾整夜守夜的鄰居，把小童的屍體抬上一張他們用竹子造成的擔架，以便扛到河邊去。悉達多和耶輸陀羅跟著村民的行列走著。河畔已簡單地推砌了火葬的柴薪。隨著婆羅門的指示，他們又把擔架和屍體扛出來放在地上，讓水漏走，這是一項表示清淨的儀式，因為他們都相信滂河的水是可以清洗罪業的(識食)。一個男人把香水灑在柴木上後，小童就被放在上面。婆羅門手拿火炬，圍繞著屍體高聲念誦《吠陀》經文。婆羅門環繞了三次之後，便把柴木燃點出來。柴火很快便熊熊燃燒，小童的母親和兄弟姊妹隨即嚎啕大哭。不用多久，男孩的屍體就變成了灰燼。悉達多望望耶輸陀羅，見她眼淚盈眶，自己也覺得有哭泣的衝動。「孩子啊，孩子，你現在回到哪裡去了？」他這樣想(思食)。

耶輸陀羅很快便恢復體力，重新投入工作，同時，她也需要花很多時間陪伴著小羅睺羅。一個春日，車匿駕著馬車載著悉達多、耶輸陀羅、羅睺羅等人到郊外小遊(觸食)。當他們行近滂河岸的時候，車匿突然拉韁把馬車剎停，原來是一個倒在地上的男人，而且全身都在顫抖，半開的嘴裡不時傳出呻吟聲。車匿隨著悉達多從車上跳下。悉達多拿起這男人的手，對車匿說：「他似乎是患了嚴重的感冒，我們替他按摩一下(觸食)，看看有沒有幫助。」車匿搖頭說：「他恐怕是患上更嚴重的病，一種不治之症。就是御醫也沒辦法醫治這種病症的(識食)。我聽說這是一種極容易傳染的病。為了你的安全，我請求太子你放下他的手吧！(思食)」悉達多沒有放開那男子的手，他看了看它，再看看自己的手。悉達多一向都非常健康，但現在看著看著這個與他年紀相仿的垂死男子，他一向以來視為理所當然的，剎那間完全幻滅了。岸邊傳來哀怨的哭叫聲，他抬頭望去，看見一個葬禮正在進行中。回頭再看那男人，悉達多發覺他已沒有呼吸，它那像玻璃的眼珠朝上呆望。悉達多把他的手放下來，輕輕替他閉上雙眼。悉達多站起來時，耶輸陀羅已站在他的背後不知有多久了。她低聲說到：「丈夫啊，請你到河裡洗手吧！車匿，你也該這樣做。我們要到下一個村莊通知有關官員，請他們料理這個屍體。」之後，沒有人再有心情繼續這次的春日郊遊了。悉達多囑咐車匿轉回宮中，在路上，沒有一個人說話。

那天晚上，耶輸陀羅因為做了三個怪夢而睡得不好。耶輸陀羅醒來，額上沾滿了汗水。她轉過來搖醒悉達多，憶述完那三個夢之後，她便問道：「這些夢是否是你快要離開我去訪道的先兆？(思食)」悉達多沉默下來，而後才安慰說：「請別擔心。你是個很有深度的女人，你是我的伴侶，真正可以幫我達成願望的人。你比其他人都瞭解我，就算我要離開你到遠處去，我知道妳也具備足夠的勇氣去繼續你的工作，你還是會好好照顧和養育我們的孩子。即使我離開了，到很遠很遠的地方，我對你的愛始終如一，不會改變的。有了這份共識，你一定能夠經得起我們的分離。等我找到了大道，我一定會回到你和孩子的身邊。請你現在好好休息一下吧！(思食)」

第二天早上，悉達多去跟他的父親說：「父王，我懇請你的允許，讓我出家為僧，好讓我能尋找開悟之道。父親，對我來說，一天在位為王就好像一天坐在火爐上。如果我心不安寧，又怎能達成國家又或你對我的期望呢？我體會到時光的速逝，我的青春也不例外。請你批准我吧！(思食)」淨飯王十分驚訝，雖然早料到會有這天，但並沒有想到這天會來得這麼突然。大王仍想說服他的兒子：「你應想及你的國家、父母、耶輸陀羅河還是嬰孩的兒子。」「父親，我正是因為想及你們，才來徵求你的同意讓我去出家，我並非有意逃避責任。父親，就如你不能排解你自己心裡的痛苦，你知道你也不能把我心裡的苦惱消除。我永遠都不會離棄你，我只是要求你讓我離開一段時間罷了。等我找到大道之後，我必定回來。(思食)」淨飯王痛心疾首，沒再多說，便回到了自己的宮中。

黃昏時分，悉達多的朋友烏達因開了一個晚會，聘請了城中最佳的舞團來表演，喜慶的火炬照亮了整座王宮(觸食)。喬答彌王后告訴耶輸陀羅，大王曾召見烏達因，要他出主意，用方法讓悉達多留下來，這個晚會就是他的一個計畫。耶輸陀羅吩咐侍從把宴客的飲食都準備好(段食)，才和喬答彌王后回到了寢宮，悉達多親自出來迎接賓客。這一晚，王后和耶輸陀羅傾心相談，直至很晚才離去。當她們一起走出露台時，剛好看到圓圓的月亮高掛在夜空中。晚會已進入最高潮，宮內不時傳來音樂和談笑聲(觸食)。耶輸陀羅陪王后道大門後，便自行去找車匿，找到他時，他已在睡覺，耶輸陀羅把他叫醒，輕聲對他說：「太子今晚可能會需要你，把金蹄準備好給他策騎，你也另為自己另備馬匹。(思食)」她聽著外面熱鬧的音樂和歡笑聲，漸漸消散，她知道客人已回到他們的房間了。

悉達多坐在外面，凝望著明亮的月光和星星，千顆星星在閃耀，他決定當夜離開王宮(思食)。他回到房間，拉開幃帳，看著床上，耶輸陀羅躺在那裡，羅睺羅在她的身旁。悉達多想與耶輸陀羅說幾句臨別的話，但卻躊躇，他已曾對她訴盡了要說的話，如果現在驚動她，反而會令他們的別離更難受。他放下幃帳，轉頭離去。他又躊躇了一會兒，再一次，他拉起幃帳，給妻兒望上最後一眼，他深深地凝望他們，希望把這兩張深愛和熟悉的臉孔印記於心(識食)。接著，他放下幃帳，悄然離去。他騎上金蹄，車匿也騎上了他的馬匹。為了不想張揚，他們只能慢行。守衛都已經熟睡了，他們行出城門，全沒問題。走出城外一段路，悉達多最後一次回頭看著月色下的都城。這是悉達多出生和長大的地方，在這個城裡，他經歷過無數的歡喜與悲哀，憂慮與熱望。在這城裡，他的至愛—父親、喬答彌王后、耶輸陀羅、羅睺羅和很多其他的人都在熟睡。他自言自語地說：「如果找不到大道，絕不回迦毘羅衛城。(思食)」他策馬向南，金蹄迅即全速奔騰。

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出家之願：舍利弗的出家宿願 http://blog.udn.com/quietdharma/98392996