「夜飲東坡醒復醉，歸來髣髴三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」彼時，萬籟俱寂，然，東坡心緒如潮水，兀立聽江聲，咀嚼著生命況味，若有體悟唱道「小舟從此逝，江海寄餘生」……九百多年後的此時，我們正在經歷或見證各方面的全球性巨大挑戰，人心隨之動盪不安……；尤其，當面對「COVID-19戰爭」而迫「結界安居」時，您是否跟我一樣也想同東坡冀望：「小舟從此逝，江海寄餘生」呢？

日日快活，似乎成了一種奢望。理智上，接受「人生苦短」；情感上，依然「忐忑不安」，為什麼會這樣呢？人生如蜉蝣，有什麼方法得安頓身心乃至「現法樂住」？也許，您也同我一樣有這樣的想望：生命可以安住於此時此地所發生的事，於無常變化中仍能安穩、幸福的生活。

夏安居的八日禪，一個人老實地習作「止禪：安般念」，把「注意力」放在「出息入息」，觀察每一息。「心」回到生命的內在世界，安穩地活在當前的純粹……；讓那些憶念「過去」與想像「未來」的心思寂然地沒入虛空……；唯留清醒的覺照守護剎那變化的身心狀態。生命在靜坐裡，獲得短暫的真正的休憩，也得安居在平靜的清朗的當下淨土。說實在的，安心且養生的好方法，是每日實作「安般念」！

Aranna（阿蘭若），是「無事」之僻靜處。靜居阿蘭若，學習依「無事」想作「淡、緩、靜、止、觀、行」的修持，篤實地實踐任春、夏、秋、冬來去，且隨時節過尋常。意識上，空其「有」念，於「一切法不作意」，漸能「不動心」；且立願：遠離「諍」念，於一一法，也漸能不執著。人問孤僧的蘭若尋常生活為何？說來著實慚愧，只是「過日子」罷了！倘若得煞有其事說，也許就是一種修飾或粉飾話語答之：孤僧如是靜居「無事處–無諍處」，持續練習以實相智慧生活，經歷生命中的春夏秋冬，也如實地體受著每一個春夏秋冬的況味……

幾個小時後，就進入庚子的下半年。在人類歷史翻頁的此刻，與您分享「靜居無諍處」一文，只是想傳達：生命可以有不一樣的選擇與生活型態。

現實世界的晝火夜煙，發於一心對「我、我所」的執念。

般若世界的晝覺夜醒，繫於一心對「空相應(無所住)，隨順緣起(生其心)」的串習。

孤僧選擇在書齋蘭若裡靜坐，模仿     釋迦佛陀以六根如實地見、聞、覺、知。

時間，隨雲卷雲舒移動，流逝……

歲月，鑲入額線Do-Re-Mi，諦聽……

天地，應許無事處–無諍–無想……

合十祝願　大地有情回到生命本質，探索一期生命短暫存在的意義與價值；在隨業受報中，能獲得一安心、淨心的法舟，令生命任一時地，皆泰然處之，無懼無佈。

～2020.06.30 夏安居記