共讀章節：選讀《改宗與皈依歷程》頁159-頁161 

D6從事保險業服務，時常自省自己心性上是偏向不以追求名利為從業目的，這樣的從業態度與保險業的職場環境是衝突的；於是為了求得精神上與現實經濟生活的平衡，所以開始從書上找答案、找一條心的出路。某日，在同事介紹下，她來到農禪寺聆聽聖嚴法師講授《六祖壇經》，聽經聞法後，再次檢視對自己堅持不為利求的從業態度，是正確的堅持；而且自己在工作場所上更安住。經過一段時間，她因為聞法對佛法的認識而確立自己的宗教信仰，進而參加皈依典禮改宗入佛教。成為佛弟子之後，也就更積極地投入聽經及閱讀佛教書刊。其自述：「其實，我一開始並不把佛教當宗教看的。所有的法會，我都不曾參加，禪修我也不曾參加，我就只是來聽佛學課，然後我要漸漸把我的腦中那些根深蒂固的俗世觀念梳理清楚，就只是這樣子。我已經親近道場那麼久了，我都不知道大悲懺是什麼，當然我也沒給寺院工作人員有機會來介紹，我皈依後的兩年裡是很快樂、很單純的不跟人互動；因為我知道我為什麼要來聽課，所以我聽完了課，我就走人了，而我心裡是慢慢得到平靜與踏實，所以我更知道我要怎麼做了。當然慢慢地有旁人跟我介紹其他道場的一些活動法會，我都不去，因為我覺得親近一個道場我都已經學不會了，我還要跑幾個地方，我就是這樣子持續聽著師父講經，然後自己閱讀師父的書，就這樣子一路走了十五年！（D6-03-01）」

為什麼她是選擇從閱讀經論典籍下手？她說：「要叫我拜佛，我要知道我為什麼要拜？你要我朝山，我要知道我為什麼要朝？我到底在朝什麼？因此學佛的開始有經典上的佛教觀念的認識，讓我接受了佛教的觀念，我就會有一個立足點。（D6-05-01）」並且，於聽聞佛法後會在日常生活中自我推敲與檢視，「我是佛教徒了，我就相信佛陀所說的。《金剛經》裡面也講說佛不是妄語者，佛是實語者。所以當生活現實跟我所理解的佛法是相違背時，我就定論說一定是我錯，佛所說的沒錯。到底我要修正哪一個錯呢？譬如：日常生活當中，我一天到晚拿一把尺告訴別人說你不可以這樣子，不可以那樣子；我這樣做真的會讓別人起煩惱，所以我就會想到聖嚴師父講的『慈悲是對他人用的，智慧才是照自己』，我就開始像是年度體檢自己一樣，把每一件事情檢視自己的看法、作法，這樣對嗎？這有利人嗎？（D6-05-02）」

D6由聽經聞法與習法的過程裡，漸漸地認識自己，也自認自己的性格是適合出家的，她說：「事實上在最初學佛的時候，我已經尋得我為什麼來到這個世界、我為什麼跟人的互動是這個樣子的答案。一段時間後看到自己的個性適合出家人的生活，但是由於現實條件的因緣不具足，我接受現實，我隨順俗世其他因緣，明白在哪個地方成就道業都沒關係，重點是不要荒廢了、壞了我的道行。（D6-03-02）」之後，也積極地參與道場一些解行的修持，如禪七、佛七、道場的義工工作。

當更投入於道場活動後，她建構起一幅佛法地圖，也從一次「佛七」的修持體會到「彌陀淨土就在人間」，她說：「民國八十五年開始，我就更進一步的去安排我自己要配合道場的解行修持，投入的那段時間所得到的佛法跟我的現實生活是結合的，因此我就很放心的開始參與禪七、佛七的修持了。一直到今年今天是我最happy的時候了，因為這一次的佛七過程裡，把我從經論上所知的佛理，我自己對佛法地圖的掌握，我已經認清楚各種佛理所在的位置。從今天起，我的人生遇上什麼困難、境界，我都可以從我學習到的佛法地圖去找到相對應的法藥來給自己服用。甚至，今年這個佛七是讓我貫通了彌陀淨土就在人間，那貫通的當下我真的很開心，我確實得到那種法喜無限！感到非常的踏實。（D6-04-01）」

當生命底蘊有了一幅不失壞的佛法地圖，此後的生命情態會如何？她說：「我自己的個性使然，總覺得說，如果只是在佛前磕頭禮拜，除此自己都不去實踐體驗佛法，就只是憑著這種虔誠的禮拜就會轉變我的命運。這樣的說法我是不相信的。（D6-06-01）」因此，D6選擇不斷地深入經藏、體解大道的方式來自我進修，尤其：「我不會去揀擇這個課程我已上過聽過了，我只覺得每個時節的生命層次，面對每一個狀況、佛理都會有不同的體會；深入並體解佛法的重點，是我要讓佛法成為我心性的一部份，所以我不斷的「薰」，然後一直內化，內化到我要求自己是自然而然做出來的，就是起心動念、舉手投足都是對的行為。所以我必須浸泡在佛法裡面，因為我覺得我很鈍。雖然人家說我很精進，我說我才不精進，只是我餓死了，我比你們都餓，我比你們都渴！（D6-08-01）」