20190410 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌 

一、慧學分享 

以虔敬心禮敬世尊及三皈依

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (三遍)

Buddham Saranam Gacchāmi. Dhammam Saranam Gacchāmi. Sangham Saranam Gacchāmi. Dutiyampi Buddham Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Buddham Saranarn Gacchâmi. Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. 

Sādhu~ Sādhu~ Sādhu~

一) 《阿含要略》1-01.0.01-01楊郁文老師談佛法，要點摘記：

關於〈由生得慧建立道德觀念〉，首先談「明」的觀念。楊教授引用《雜阿含.749經》說明道德觀念建立的過程：世俗的正見為先導，引生慚愧，而慚愧能引生不放逸正行、及至隨生出世間八支聖道次第而起。

「若起明為前相，生諸善法時，慚、愧隨生；慚、愧生已，能生正見；正見生已，起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。」(雜.749經)

道德觀念建立的過程，是有一連串的次第。重要的是，以「明為前相」，也就是以「明」為前提，才能帶動後續的善心善行。

「明為前相」的「明」，所說的是黎明，黎明就是黑夜進入凌晨的時候，當時因為太陽尚未昇到海平面或者山線之巔，所以太陽還沒有直射，四周雖然昏暗，但因為有折射的光，也就能分辨出大地的種種景色，曉得哪一些地方是安全的，哪一些地方是危險的，進而會選擇安全的地方來活動；等到太陽出來了，在太陽直射的光芒下，整個大地顯露無遺，此象徵我們能夠分辨善惡的能力更加明確了，也就是能選擇聖-出世間的範圍來生活。

這部經文是用光線照射的力量，來代表二種層次的正見。是故，此「明」可解釋為世俗的正見；有了世俗的正見，就會帶動後續的慚心-愧心，而有了慚心-愧心，之後就能生正見—此時的正見是指聖-出世間的正見。 

在世俗-出世間的二個正見之間，實際上是經文省略了一些內容，若完整地說，該是有了世俗正見就會生慚愧心，也就是正志，然後透過不放逸來改過遷善，就是正行，然後產生更上一層的正見—聖-出世間的正見；有了聖-出世間的正見就會開啟更高一層次的正思惟或說正志，再來有正語-正業-正命等一連串的正行，這是聖-出世間八支聖道。所以，這一段經文所說的就是一行道兩階段。阿含學的善學與信學所處理的就是建立世俗正見的第一階段，一直到信根建立，也就有了第二階段聖-出世間的正見，才有辦法推動後續的無漏學。無漏學就是戒-定-慧；執行增上戒學-增上定學-增上慧學等正行的結果，就是有了解脫與解脫知見，也就是完成正解脫學。 

至此，建議延伸閱讀作複習： 

建構阿含道藍圖(21講-2)  http://blog.udn.com/quietdharma/115689931

建構阿含道藍圖(21講-3)  http://blog.udn.com/quietdharma/116232543

建構阿含道藍圖(21講-4)  http://blog.udn.com/quietdharma/117040365

二)【根本佛教講座】-《阿含要略》1-01.0.01-01楊郁文老師談佛法

二、異地靜坐

接下來是靜坐時間，我們繼續自我練習〔靜坐共修三部曲〕：遍身放鬆法、止禪、觀禪。 

第一部曲：用感恩心、柔軟心遍掃全身每個部位，從頭頂開始往下至腳趾，關注每個部位並作意「感謝祢、放鬆下來」，好讓忙碌一天的身體修復。 

第二部曲：練習止禪的「安般念-純粹地觀察出息入息」，好培養穩定的「覺知力」。 

第三部曲：在練習安般念一段時間後，若心識還算平靜、平穩，就可切換觀察的對象(所緣境)，由呼吸轉到自身的身心狀態，以實觀(如實觀察)每個當下的感受或心念僅是一種生滅活動，沒有恆常不變的，好從實相中漸漸增長「平等心」，以著明覺心智去接受各種身心感受的來去，不管是樂受、苦受、捨受；修習過程的要領在於「觀察身受，檢視心法」。 

此刻，讓我們從原點出發：收攝心意，集中精神力觀察鼻孔前的「入息與出息」；入息進來了，知道吸進來了；出息出去了，知道呼出去了……。各自用功！

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

獻上深深祝福──

願 您與親人家眷及所有眾生，

於生時，身無病痛，心不顛倒，一切善願得遇善緣成就。

臨終時，正念現前，心無罣礙，往生善趣，遇法緣，續修菩薩道，圓滿佛菩提。

更願 您於日常修習「淡、緩、靜、止、觀、行」的清淨功德皆成為解脫涅槃的助緣。

我們下周再見～

五、與佛共眠