法友問：一般語言的「想」與佛典的語言「思惟」是否一樣？

回應：

我們都知道走在成佛之道，

須經由「聞、思、修」來開啟透徹的智慧；

由「聞所成慧」，偏重在信心上的發心立願而為。

由「思所成慧」，偏重在智識上的事理之推究。

由「修所成慧」，偏重在經驗上的實際體會諸法實相。

雖分立三路三門，但缺一不可。

思，是獨立思考，

　    是一種靜慮深思的腦部運動，不是蜻蜓點水的淺想。

      是一種用心「思惟」的意識運作的心地功夫。

佛法講的「正思惟」，

是運用所聽聞的「正法」概念，

來獨立判斷和推理宇宙萬有現象，

因而認識一切事物的存在本質和法則。

此與俗智的「想」應該有層次上的差異才是。

語言文字是溝通工具，以表達內心的音聲；

可以說是人將「心音」語言符號化。

對兩個以上的腦的交流往來，

善巧運用工具是必要的，也是一種表達的藝術。

至於，為什麼要說？如何說？

前者是根本的問題，所以佛陀才提醒弟子要「依義不依語」。

後者就成了其次的問題。

但無論「想」或「思惟」都是屬於腦部運動，是心意識的運作。

每個人願意動動腦「想」，「思考」，「思惟」都是好事，

只要不自找麻煩「胡思亂想」、「負面思考」、「邪思惟」

就阿彌陀佛了！