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“疫化”旅遊時代:被困住的年輕人,都去了哪?
2022/04/12 16:27:45瀏覽60|回應0|推薦0


本是踏春好時節,卻盼歸來是綠碼。


綠色,是2022年人們最“想看到”的顏色,是“自由者的通行證”。以前的人為情所困,用旅行來實現救贖,如今的人為“情”所困,物質需求要靠“囤”解決,仰望“*”空,讓人唯恐避之不及,旅遊作為一種精神需求,該排在第幾?


清明已過,“春天”真的會到來嗎?


據文化和旅遊部資料中心資料顯示,2022年清明節3天,全國國內旅遊出遊7541.9萬人次,同比減少26.2%,按可比口徑恢復至2019年同期的68.0%;實現國內旅遊收入187.8億元,同比減少30.9%,恢復至2019年同期的39.2%。


據國家衛健委4月11日通報,31個省(自治區、直轄市)和新疆生產建設兵團報告新增新冠肺炎本土確診病例1164例,新增本土無症狀感染者26345例,上海連續六天超2萬例,累計超過17萬。


一向冰冷的資料,隨時變動,“魔幻之春”正在上演——有的人被堵在踏青的路上,進退不得;有的人被附上黃碼,寸步難行;有的人選擇“躺平”在家,卻不忘“雲旅遊”。


我們,每一個親歷者,都無法獨善其身。


當“求救”聲淹沒了精緻下午茶,“全員核酸”早已不再稀奇,報復性的城市“逃離”,可能會兌換14+7天的“隔離”,疫情常態化已經像口罩一樣,成為生活的一部分......一場疫情,不可否認地成為了中國旅遊發展歷史上具有劃時代意義的節點。


面對“疫化”程度不斷加劇,年輕人的旅遊需求不減反增,旅遊的年輕人、年輕的旅遊人,要何去何從?


01.“回歸自然”


不是人選擇了自然,而是自然選擇了接納人。




當生活半徑不斷縮短,出行選擇不斷被堵,人們會自然而然地傾向於去人少、樹多、空氣好的地方“喘口氣”,可是人的選擇總是類似的,2020年由此成為了國內“露營元年”,小眾旅行成為了火熱項目,直到如今。


根據《2022新旅遊消費趨勢報告》顯示,近60%的Z世代年輕人將“自然風光”作為最喜歡的旅遊目的地。


根據《2022清明假期旅行消費資料包告》顯示,清明前後,全國“露營”的搜索量環比上漲98%,杭州、廣州、北京、重慶和武漢,成為露營愛好者最關注的城市。


山坡上、綠林間、公園裡,五彩斑斕的帳篷紮營過夜,敏銳的企業家最先看到了露營營地的未來。在2020年,市場規模為168億元,較上年同比增長12%;相關企業數量達8315家,較上年同比增長200.8%。


又過一年,我國露營營地全面進入“爆發期”。2021年市場規模已經擴張到299億元,較上年同比增長78%;相關企業數量約為17579家,較上年同比增長111.4%。


然而,面對規模和需求“雙增長”的消費群體,有限的“綠色空間”能否滿足人們對於“精緻露營”的美好想像,取決於以下幾個方面:


一是國內露營政策能否完善,管理和服務體系能否健全?


二是對於露營參與者的安全意識和安全技能否具備?不管是消費者和商家,防範、管控和自救多方面能力綜合提高,才能避免營地救援事件的頻頻發生;


最重要的還是“人才”。當“露營+”成為趨勢,相關的露營導師和露營人是否具備專業能力和職業素養?很大程度上,決定了營地課程是否能具有“+研學”“+體育”等的實際含金量。


02.“回歸家庭”


有“家人”在的地方就是家,暫時換個“房子”,也算是一種旅遊。




“熔斷”在前,“雙減”在後,居家行動或者舉家出遊,已經成為“疫化”旅遊時代的重要特徵之一。


根據《2022春節民宿消費報告》顯示,春節期間總訂單量達到2021春節假期的1.5倍,“本地人遊本地”特徵明顯;全國鄉村民宿訂單量同比增長40%。


全家度假作為春節旅遊市場的主力軍,民宿已經被人們選擇房型時的“心頭好”,全家出行的民宿房型訂單量環比1月增長近八成。而又兼顧離家近、有美境等客觀要求,又滿足有特色、有服務等品質需求,鄉村民宿順理成章地榮登為80、90後,甚至是00後的首選。


尤其是清明節,作為二十四節之一,不僅是踏春節,更是祭祖節。親子游、周邊遊等微度假,讓民宿市場“一屋難求”。


清明假期,00後出遊人群占比超過了15%;女性出行占比過半。


作為家庭頂樑柱,80後關注的是親子遊,於是一家三口,甚至三代同游,成為群體畫像;90後遊客和00後,更傾向於“自我式旅遊”,所以更容易“說走就走”,這也是“年輕人”的內部劃分標準,26%的Z世代在住宿方面花費最多。


當然,對於“朋友就是家人”的當代年輕人,呼朋喚友,齊聚一屋,追憶大學宿舍的兄弟情誼,“電競酒店”成為年輕人關注度最高的關鍵字,清明節搜索量環比上漲84%。


區別於“景區打卡式旅遊”,度假時代的人們更關注精神如何滿足。比如,“我是否能有個零壓空間?”“我的有限時間將和誰度過?”。實事求是地說,一心要離開家的“腳步”,總是因為選擇太多、藉口太多,家人不一定排在首位。


而在“疫化”旅遊時代,故鄉不是想回就能回,家人更不是想見就能見,被困住的“腳步”更願意關注當下,於是,傳統中國人將“歸根”情結付諸於“歸宿”這一旅遊行為。


03.“回歸傳統文化”


當年輕人以新視角回看歷史,文化也正在以新面貌敞開懷抱,旅遊才能借勢新國潮,破圈而出。




冬奧會閉幕式上“二十四節氣”亮相,燃爆了年輕人的文化自信,這是對自然和秩序感的回歸;前有鴻星爾克,後有蜂花、白象,國民品牌被搶成了香餑餑,年輕人用國貨,不是因為圖便宜,而是一種被喚醒的民族榮耀感。


在這場傳統文化的“蘇醒”中,文化和旅遊是最為重要的發生場景,傳統文化和年輕人,構成了一種互生共促的雙向選擇。


根據前瞻產業研究院統計,66%的漢服消費者購買場景驅動主要為日常遊玩、旅途場景,其次為民俗活動穿著和拍攝古風造型寫真場景,分別占消費者人群比重為27%和26%。


全國各地花朝節上,傳統旅遊景區為年輕人營造了“漢服+山水”的沉浸式體驗場景,年輕人穿漢服出街,身體力行地表達了對中國傳統文化的熱愛,彰顯對國潮新時尚的高品質追求。各地“漢服賞花”的線上內容量,較三月初上漲近60%。


同樣是在“衣”上玩出花,“潮玩”則是為文化披上了一層高顏值外衣。


在盲盒的加持下,博物館裡一成不變的文物破“土”而出,從故宮推出的故宮貓盲盒,到河南博物館考古盲盒、三星堆青銅盲盒,再到敦煌研究院推出的“天龍八部”盲盒,這些說得出的歷史、摸不著的文化搖身一變,成了年輕人愛不釋手的爆款玩偶。


國潮,已經成為中國傳統文化復興的加速器,以強有力的文化粘性和親切感,開創了一種集故事、場景、趣味性、文化價值於一身的消費空間。


而被稱為“國潮風”的這一文化現象,“風”過能否留痕?


這一波“潮”,在起承轉合的文化變現過程中,不會無休止地升溫,那麼,旅遊目的地要如何避免“水過地皮濕”的結局?


2021年,河南憑藉《唐宮夜宴》《洛神水賦》等流量紅利,成為“國潮”最大收益省,如果沒有“只有河南·戲劇幻城”等旅遊項目為“這場風”實現體驗升級,“視頻打卡”如何轉化為“在地刷卡”?河南又如何在“五一”旅遊收入上,再創293億元的歷史新高?


年輕人一直有,玩法一直更新,傳統文化才會“更年輕”。


04.回歸“我是誰”


年輕人的“兩幅面孔”,本質是一種身份認同。




在職場裡,Z世代會被人批評“不靠譜”,因為他們的領導無法理解“拒絕加班,從00後做起”“35要帶薪退休”的工作態度。


與此同時,在醫療、消防等一線行業,在國際性運動賽場上,衝鋒陷陣的也是這代人。


前有易烊千璽成為丹麥的國家旅遊形象代言人,後有“甜野男孩”丁真為家鄉代言,今年一開年,張子楓成為同程旅遊新一代形象代言人。


有人說Z世代“幼稚”,也有人說他們過於“早熟”。


畢竟,80後眼裡的這群“孩子”,生下來就在學習如何處理繁雜的資訊,而不是像他們父母首先要建立獲取資訊的管道。


處於同一個網路時代,年輕人管道多、時間多、好奇心重、好學心盛,一人可以玩轉微博、抖音、B站、小紅書等多個新媒體平臺,甚至把它們當作一條完備的旅遊供應鏈,實現了消費閉環。


不管是成為一個“躺平”“擺爛”的人,還是在滑雪板上、高空跳傘下成為一個冒險主義者,他們對自己的選擇負責,為自己的興趣付費。


這一代年輕人更願踐行“人生苦短,及時行樂”的處事態度,是典型的新“悅己”主義。


關於社交,年輕人在虛擬和現實之間,判若兩人。


“社交恐懼症”和“社交牛叉症”,也是最近才興起的,隨後又有了更加貼切的形容詞——“社交牛雜症”,在什麼樣的場合,扮演什麼樣的角色。


“兩幅面孔”變換自如,好像是與生俱來的生存技能。


“圈層文化”成了一種身份標籤,相同興趣的人總能因為一個特徵打開話匣子,而面對壁壘外的人,一副“生人勿近”的面孔,好像在告訴你“我們的圈子,你別硬融”。


一些年輕人奔波于各個網紅打卡地之間,將社交流量轉換為旅遊經費,從而帶動螢幕另一端的大批年輕人,成為“閃遊族”;還有一些年輕人區別于走馬觀花式“打卡”,而以打通某一系列“關卡”為樂趣,以此獲得成就感。


兩個“卡”的共同點是,聯手打造了抖音上數億流量的城市群和景點群,從而誕生出五花八門的“年度必去打卡地”“年度必吃餐廳”“情侶熱門打卡地”等旅遊榜單。


05.回歸“好內容”


始于顏值,陷於品質,忠於內容。




人,是視覺系動物,要看見美、享受美,更想讓別人看到“美”。


從“野生營地”到“旅宿新風”,從“原鄉山水”到“城市漫步”,從實景主題樂園到沉浸式戲劇體驗,“好看、好炫、能po圖”,成為最原始、最奏效的旅遊驅動力,這就是當代盛行的“顏值經濟”。


各大平臺上偽“旅行家、美食家、文藝家”層出不窮,靠著化腐朽為神奇的p圖技術,將“顏值經濟”變成了“濾鏡經濟”。年輕消費者被割韭菜後,再也不願當冤大頭。


於是,這些活在氛圍感泡沫裡的網紅景區,終究被現實和差評反噬。


對於“飯圈兒”來說,“愛豆”才是源動力,不管目的地如何、在哪,只要愛豆在,粉絲就在。於是,因為演唱會、音樂節、COS展、戲劇節而帶火的旅遊城市,不在少數。這是“粉絲經濟”在旅遊圈的成功試水。


然而,追星也有“塌房”風險,有時不如“自己當明星”來得有趣。


《2021實體劇本殺消費洞察報告》顯示,2021年國內劇本殺市場規模超過150億元,消費者規模或達941萬,超七成為30歲以下的年輕人群,超四成用戶消費頻次在一週一次及以上。


《“十四五”旅遊業發展規劃》提出:“鼓勵沉浸式體驗與城市綜合體、公共空間、旅遊景區等相結合”;近日,文旅部等五個部門發佈“關於規範劇本娛樂經營活動徵求社會意見”的通知。


這是首個全國層面的劇本殺、密室逃脫管理規範,明確整頓“不良劇本”,為“好內容”,預先劃線。


旅遊場景的快速更迭,讓人難免產生一種錯覺——這個賽道“玩壞了”,我們總會在下個時代裡找到解決辦法。


於是,“元宇宙”以“萬金油”的姿態,出現在年輕人的話題裡,“圈地、買幣”,成為新時空裡權利的象徵,社交、遊戲、辦公、會展等功能已經被逐一實現。


對於“疫化”時代而言,“元宇宙旅遊”聽起來,好像是一個不錯的避風港。


可是對於旅遊而言,“元宇宙”和VR看博物館、數位化旅遊相比,本質區別是什麼?如果技術革新,真的能代替人與自然的真實觸感,那麼潮漲潮汐、四季輪轉的意義是什麼?如果沒有滾滾而來的歷史文化做內容鋪墊,“元宇宙旅遊”和一支斷了電的吹風機,又有什麼不同?




“春天”真的會來麼?


只要有你在,春天一定會來。
( 時事評論政治 )
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引用
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