| 九二共識的爭議,最近炒很大,但大都失焦失義,其中最失焦失義的,是李登輝把馬政府一再提九二共識轉為打馬武器,說馬強調九二共識,是要<聯共嚇台>,這實在太超過,馬政府要堅持九二共識,為的是要鞏固國家的國際誠信及維持兩岸政策一致性,國家誠信與國家政策的一致性是國家立足國際社會基本的國際要求,卻被李登輝指為聯共嚇台,如此搬弄是非,我們這社會對這種漠視誠信.搬弄是非的行徑應加以譴責! 其次失焦失義的是九二共識內容被簡化問題,九二共識這名稱,依蘇起原意,應是指自92年以來,兩岸之間所建立累積起來所有共識的統稱,馬政府把它簡化為一中各表,是只指出其焦點共識,忽視了在焦點共識周邊還有很多支撐的支援共識,如兩岸應和平對話解決爭端/暫擱置主權爭議,事務性問題應務實協商等等,蔡英文要求馬政府把它說清楚,相信這些支援共識,蔡也不致於反對,這樣兩岸國.民.共三黨之間,就應該還有交集,九二共識也不會變成非有即有的零合問題!再,九二共識書面有無問題,現在馬蔡都把爭議九二共識有無問題,變成爭議有無書面問題,這也很諷刺,按共識,在法律實義上,就如契約或合同,契約或合同,依法只要意思表示一致即有效成立, 契約合同之有效成立並不一定以書面為要件,而且意思表示也可有以明示或默示之方式為之,這是契約法的基本常識,馬蔡都是法律內行人,卻都在作外行事,誤導視聽,實有失法律人身分,第四 蔡英文提出以台灣共識取代九二共識,有學者出而附和,甚至說台灣共識跟九二共識內容一樣,用台灣共識比九二共識好,這樣的見解,套一句台灣話來講,就是<不識字兼沒衛生>,光從文字.形式,<台灣>共識與<九二>共識文字怎麼會一樣?又台灣共識是台灣內部之間的,九二共識是兩岸之間的,形態怎會一樣?還有更重要的是詮釋學以及戰略上的,德國大哲學家海德格有句名言<語言是存在者的家>,用一語言,如造一房子,將與己相同.己要的納進來,將異己者.不要的排在屋子外,使用<台灣共識>之詞,是如同造一個有特定門禁的房子,要符合台灣特定資格的意識才進得來,使用<九二共識>之詞,則門禁很寬,因為九二只有時間表述,不涉及意識型態,所以台灣共識是封閉性的,九二共識是開放性的,而這封閉性或開放性的差別,最重大的意義是它們會影響台灣對外戰略的取向,換言之,一再爭執只會又再落入鎖國與開國的輪迴,蔡英文恐怕要想清楚,民進黨如堅持台灣共識,是還要鎖國嗎?也許台灣共識真的有必要,但我們是千不知,萬不知,如此高舉台灣共識要取代九二共識,有甚麼好呀?!
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