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| 2024/06/09 05:54:13瀏覽149｜回應0｜推薦0 | |
| 人生如夢,夢中不知是夢,旦暮有斷裂,方知夢之為夢
麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！ 夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也， 而愚者自以為覺，竊竊然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也，與女皆夢也；予謂女夢，亦夢也。 是其言也，其名為弔詭。萬世之後，而一遇大聖知其解者，是旦暮遇之也。 甚麼是旦暮遇之?旦是日,就是太陽出時,暮是夜,也就是月亮升起時,旦暮遇之,即日加月,即是明,明就是日月,日月既斷裂又連接,既白天又連著黑夜,既相反又相成,把黑夜白天之斷裂連接起來的就是天倪 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣 寐與覺也是既斷裂又連接,其寐也魂交,其覺也形開,俄然覺,周與胡蝶,則必有分矣 在一片黑森林中,你看不到出路,分不出周遭甚麼物,偶然一陣風吹過樹梢,在黑空中露出縫隙,一道陽光陽光透進林間 這一道陽光照進來,瞬間照見林中路。 這道光,就是俄然覺 大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。 其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心鬭 罔兩問景曰：「曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其無特操與？」景曰：「吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蚹、蜩翼邪！惡識所以然？惡識所以不然？」 這罔兩就是光照身物,在周身所形成的光暈,景就是影子,罔兩與影子,都隨著身物移動,亦步亦趨,受操控著,人類的五蘊操作猶如罔兩與景, 罔兩與景,都是相,所有相皆是虛妄的 大知閑閑,閑字,是把木置於門中,將門撐開,閑閑,就是把門撐開,再撐開 小知閒閒,閒字,是把廣大的月光關入於門內,閒閒是關了再關 大言炎炎,炎字,火上有火,有熱能散發溫度,有感染力,炎炎就是感染熱力,熱上加熱,不冷卻 小言詹詹,詹字是固瑣在特定方面,無法廣泛傳開來,受限於小圈子的私語,詹詹是圈子越縮越小 大知.大言,緣以其寐也魂交,其覺也形開, 小知.小言,緣以罔兩與景,與接為構,日以心鬪,縵者,窖者,密者,何所為? |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
