| 太陽花學運後期輪由高一輩份的教授接手,掀起民主與法治論戰,挺學運的一方,高舉民主大旗,聲勢浩大,倡言民主高於法治,極力推舉公民不服從,是促進民主進步的動力,他們宣稱學運佔領國會.攻佔行政院.破壞公物.癱瘓國會機能運作有憲法正當性.能阻卻違法.檢警機關不應秋後算帳.對其行為進行訴追.挺法治的一方.聲勢明顯弱得多.除了府院黨官方態度較強硬之外.由於社輿論對學生甚為寬容,因此出面公開力挺法治.認為學生也是公民,不應有差別待遇的聲音,並未受到太多注目,我們對於這次法學界的爭論,我看法是這樣: 第一 我們無法認同民主高於法治之說,理由很簡單,民主與法治並不衝突,而且還須兩者相輔才能相成,就像人用雙腳走路,身體要站穩,必須兩腳平允著地,要移動身體,一腳動,另一腳就必須緊跟上來,否則很容易跌倒,民主的思想起源於希臘城邦,主張人民主權由人民選舉並組成政府,這思想在法國大革命時大爆發,之後向世界廣為傳播擴散,法治的思想則起源自羅馬,旨在限制統治者權力並保障人民權利,這思想在英國光榮革命簽訂大憲章後大爆發,之後發展成為憲政主義的原則,那為甚麼民主與憲政.法治必須雙腳並行呢?原因是民主的本質是以個別為主體.個自為主,那裡面蘊藏的是分裂的種子,故必須撫以憲政法治的因素,大家以約法三章,確保被統治者的某些權利.限制統治者的某些權力,否則你叫那些弱勢者怎可能會願意與強勢者同處於一個屋簷下生活在一起呢?法國大革命一開始就是走上民主至上.民主高於法治的道路.才引起不斷革命的歷史大動蕩.我們不希望台灣去重蹈覆轍.再,民主很容易跟民族主義.民主自決結合,引發戰爭,憲政法治,由於能限制政府權力,反可以遏止戰爭,民主須有法治以節制才能確保和平穩定 第二 所謂的公民不服從權利是一種對政府施政作為的消極抵制,權利型態基本上是消極性的,並不包括積極的攻擊行為在內,學運時有人聚眾攻佔國會及行政院,破壞公物,這已逾越公民不服從的分際,這部分的違法,不應被合理化.被正當化,甘地非暴力抗爭的核心概念,是以真理之力替代暴力來推動政治變革--<反對者以平靜而有尊嚴的態度面對苦難，呼喚壓迫者的良心並降低其敵意；使壓迫者無法以強制力量使反對者屈服，終不得不面對自己的過失，以改變自己的想法與行為，這就是甘地所說的「真理之力」(satyagraha)學運以暴力攻佔國會及行政院,欲逼馬政府認錯.屈服,豈是運用真理之力促其改變?第三托克維爾在他的<舊制度與大革命>一書中,曾對法國大革命與英國憲政改革作出觀察,他有幾點結論我們覺得法學界應引以戒: 托克維爾曾說“在英國，研究治國之道的作家與統治國家的人是混合在一起的，一些人將新思想引進實踐，另一些人借助事實來糾正和限定理論。但在法國，統治國家的是一群人，討論政府和法律的是另一群人(被統治者)，後者是一群文人，沒有任何從政經驗，整天談論政治的普遍原則，而不考慮可行性和後果，法國缺乏經濟自由，這些人缺乏上升的通道，就把改變自己卑微現狀的希望寄託在革命上，希望在社會洗牌中，找到一個屬於自己的較好位置。 托克維爾還說,法國君主政府已經強大到把一切都管起來的地步，人民的德性被敗壞了，分配性努力壓倒了生產性努力。“政府既然取代了上帝，每個人出於個人需要，自然就要祈求政府。訴狀數量浩繁，雖然總是以公共利益為名，其實涉及的僅僅是瑣碎私利。”“每個人都因貧困而指責政府。連那些最無法避免的災禍都歸咎於政府；連季節氣候異常，也責怪政府。”但英國人不同,英國人不把改善自己生活的希望寄託在政府，而寄託在自己的自由和個人奮鬥上；法國人則熱切地希望政府能給他們一切，當政府不能滿足他們的要求時，他們一次又一次地發動革命、推翻政府，希望下一個政府就是自己理想的那一個。大革命之火於是熊熊燃燒(引自陳斌:從自由看待革命 英國與法國道路之別 )。我們藉此要提醒: 台灣經濟的大環境問題不處理好,大家越來越沒有經濟機會,必然往政治鑽,那麼多法政學者又出來為反服貿的學運撐腰,照這樣下去,法國大革命之烈火,恐怕真的會照亮太陽花! 台灣經濟陷入泥沼,其實可從社會激勵系統的誤入歧途看出端倪,日據時代台灣人只能讀農.讀醫,從醫從農的生活最獲保障,因此台灣最好人才都往醫農投注,從而造就今日台灣醫農領域的發展高水平,光復後,台灣進入工業化,理工人才出路廣,因此導引台灣最多好人才去讀理工,從而培養出大批工程.工廠實業人才,後來投入十大建設創造了台灣經濟奇蹟,但自李登輝執政後,台灣進入民主化,政黨每假民主之名,進行政治權力鬥爭圖取政經利益,而且每都能得逞,政治人物便發覺,原來從政之路就是致富之最捷徑,政治便成為賺錢行業,原先農.醫.理工的一流人才因而都往政治擠靠,台灣第一次政黨輪替,據說陳水扁上台,一下子就可釋出五六千個政府肥缺供人事利益分配,這還不包括因政黨輪替所造成的溢外企業利益,這是社會激勵系統的乾坤大挪移,參政比投資實體經濟更有利可圖,政黨為了爭奪龐大的政經資源,就揪團把參政當作合夥事業在經營,為培養黨羽,把手伸入校園去吸收人才,把從事社會運動當作訓練他們的舞台,把參加抗爭當作他們從政的資歷,於是整個台灣都變了樣,政治舞台上喧囂震天,經濟舞台被擠到邊緣,甚至被政治追著打,經濟本應是生產性的事業,政治是食之於人的事業,現在變了樣,政治凌駕於經濟,政治變成是社會財富最主要的取得路徑及致富來源,要知世界上最沒有生產力的就是政治,整天等著利益分配,卻不從事生產,試問生之者寡,食之者眾,國家豈能不垮?!所以要救台灣經濟首要應是先就這種偏差的民主政治經營路線做清算,看誰在破壞法治誰在鼓動年青人從政,誰在培養太陽花?誰在培養反課綱學生搞抗爭?這樣才能返回國家發展的正常軌道!
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