過去在國內流行「統獨之爭」，現在已經沒有這個爭議了，僅存的統派只有「愛國同心會」和「中華統一促進黨」，前者是老年癡呆症，後者是黑社會，這兩個雜碎都只能算社會邊緣人，只是麻煩，而非「爭議」。

至於某些算得上號的政治人物，與大陸暗通款取，眉來眼去，也不能算「統派」，只是單純的獻媚謀私，大樹底下好乘涼罷了。總之，「與大陸統一」早已從台灣的主流民意中徹底退去。

這是對的。

回顧過去藍軍還主張兩岸統一的時代，從來也未曾考慮「被中華人民共和國統一」這個選項，也從沒考慮接受所謂「一國兩制」。藍軍主張的統一中國，一直強調必須在兩岸都是民主自由的體制下，以兩岸人民同意為前提的統一。那時流行的論調，是以台灣的民主自由作為榜樣，引領大陸的民主化，等到兩岸無論經濟還是政治的差距都縮到極小時，統一將水到渠成。

這種幻想，也許在八九六四以前，在胡耀邦趙紫陽的時代，還有那麼一絲可能性。六四以後，中共的政治改革道路已經宣告死亡，在政治上拉近兩岸距離純屬癡人說夢。

然而從九二年改革開放後，大陸在經濟上的突飛猛進，讓某些人心中的幻想又開始發作，大國崛起的懾人光芒讓某些人睜不開眼，「統一」彷彿變成是一種可做不可說的東西，「虛偽」彷彿成為一種務實的態度。

我對大陸的經濟榮景一向沒甚麼信心。十三億人這麼龐大的體量，只要稍加放寬自然而然會飛速成長，就好比一個人被關在洞裡暗無天日，長年營養不良，又不斷拷打虐待；一旦把他放出來，飲食生活正常了，自然有一段體力急速增長的階段。那不是因為他有甚麼養生秘訣，而是人體自然的恢復力罷了。

中共從建國起，折騰不斷，土改、三反五反、大躍進、反右、文革，就像一個人的身體已經被糟蹋到了極點；改革開放後，中國人只是從瀕死的邊緣恢復過來而已，江胡時代二十年的經濟增長，全是建立在「開放」兩個字，並不是真正創造了甚麼好制度好環境，反而造就權貴資本與官商勾結的巨大毒瘤，彷彿一個原本快餓死的人，因為胡吃海塞弄出三高。

過去二十年的榮景，只是在規模上恢復成一個大國的規模，也同時出現大國經濟該有的一切問題。無論中共怎麼搞，無論習近平有多大的權力與抱負，只要他基本政治結構不變，不可能真正解決經濟問題。因此以經濟為動機的幻想，在不久的將來也會破滅的。

對中共而言，「國家統一」從來就是吞併台灣的美化詞，沒有正當的意義。很簡單的事實，中共從建政起，就沒有統治過台灣一天，台灣從來不是中華人民共和國的領土。既然從未成為一國，何來統一？

許多人在使用「中國」這個詞的時候，都有意無意的胡混。到底指的是文化概念上的中國，還是指政治上的一個國家？中共的說法是，1971年中華人民共和國取代中華民國的聯合國席位，因此中華人民共和國才是「中國」唯一合法的代表，而中華民國已不存在。

這真是一種十分荒謬的說法，毫無理性。聯合國只是一個國際組織，加入與退出可以決定一個國家是否存在嗎？如果按這邏輯，71年以前的中華人民共和國是不是不存在？中華人民共和國的開國紀念日是不是要訂在71年10月25日？因為打那天起，中共才成為聯合國會員國。顯然不是。

所以「一個中國」就是一個混淆概念的說詞。國家存在的要素是人民、領土、主權，中華民國自從1912年建立起，至今這三要素依然存在，只是縮小，但沒有消失。2300萬人口，3.6萬平方公里的領土，無論如何也不能說是小到忽略不計。

事實上存在著兩個國家，如果要說兩個都是中國，那就是「兩個中國」；如果硬要說中華民國不是中國，那也是「一中一台」，無論怎麼說也不會是一個中國。既然是兩個國家，那就只有合併與否的問題，沒有統一可言。這不是政治，只是邏輯而已。

如果要談「合法性」，那就更不是問題了。中華民國成立自推翻滿清，太后下詔退位讓國，完全是合法的「禪讓」。中共49年才建政，要說違法也是中共違了中華民國的法，中共政權才有合法性問題。

當然中共可以主張革命的合法性，沒人吃飽了撐著去爭辯這個，無論實際上誰革了誰的命，這種東西爭起來沒完。反正成王敗寇，湯武伐了桀紂，合法；楚漢伐了暴秦，也合法。那麼元侵了宋、明討了元、清又滅了明，也只能說都合法，否則你只好主張恢復大宋江山了。

總之，無論你覺得正當不正當，事實上就是兩岸存在兩個「國家」。兩個國家如果不是和平合併，就是武力合併，一國以武力吞併另一國，就是侵略。如果日本企圖武力吞併中國是侵略，為甚麼中共企圖武力併吞台灣不是侵略？

他們說，因為台灣自古屬於中國的一部分。姑不論這句話正確與否，這句話的「中國」就不是指中華人民共和國，中華人民共和國根本就沒有「自古」存在過。如果因為台灣在文化和歷史上自古屬於中國，那朝鮮越南蒙古也都可以說自古屬於中國，是不是也可以發兵武統之？也不算侵略了？顯然十分荒謬。

一種流行於大陸的論調，說中國自古以來的經驗，就是分裂往往動亂，統一才有和平，以此取得兩岸統一的正當性。這也是邏輯混淆。仔細想想就可以明白，為甚麼分裂時總是動亂，正因為先存在「大一統」的願望才會彼此攻伐，誰都想平滅對方成就大一統，因此才戰禍連綿。因果關係一定要搞清楚───不是因為分裂動亂才想要統一，而是因為想要統一才造成攻伐戰亂。

「統一天下」的欲望，自古就是戰爭的一大主因，只要彼此不想去併吞對方，即使分裂也可以相安無事，和平交往。宋遼澶淵之盟維持120年和平，直到宋毀約與金攻遼；宋金紹興和議也維持20年和平，直到海陵王毀約伐宋。我這裡並不是評論伐人國是否正當，我也認為大宋為了收復失土，伐遼伐金是應當的，我只是指出戰亂從來不是只因為分裂。

從小我被教育的意識形態，就是中國人，無論兩岸。但「中國人」只是一種情懷，一種文化認同，不應該直接兌現為政治主張。我認同的中國，是商周秦漢一直到宋元明清的中國，現在對岸那個東西叫作中華人民共和國，那個政權是混合了馬列毛的共黨專政、古代帝王的權術專制、納粹的國家極權主義，以及權貴壟斷型資本主義的畸形怪獸，我懷疑它還有多少「中國成分」。

政治上，我認同中華民國。雖然打從1912年這個國家就跌跌撞撞，鼻青臉腫，但是一路走到如今，在民主、自由、憲政、人權、經濟、社會等等各方面，在世界上並不算太差。這樣的國家，有甚麼理由去推翻她呢？所謂「台灣獨立」，並不是從「中華人民共和國」獨立，而是要推翻中華民國，建立新國家。這不是很奇怪嗎？一個台灣人自己民選的政府，台灣人有理由推翻她嗎？如果在軍閥混戰時，在國民黨專政搞白色恐怖時，說要推翻中華民國，還有點道理，如今談獨立建國還有意義嗎？

一個國家真正的價值，不在物質上經濟上是否繁榮發達，而是國民生活是否幸福，是否擁有充分的自由平等人權，是否擁有精神上的富足。無論統獨，如果在這個標準上沒有增益，就不是好的主張，這是我所信的。