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一、八識偈語：

八個兄弟共一胎，一個伶俐一個呆，五個門前做買賣，一個在家把帳開。

1.八個兄弟共一胎：

第八識（藏識）含藏前七轉識的種子，遇緣出生前七轉識。 

2.一個伶俐一個呆：

一個伶俐指第七末那識，不斷攀緣萬法；一個呆指第八識，它不管業種好壞，全部都收納、保存起來。  

3.五個門前做買賣：
指前五識，在五根(眼、耳、鼻、舌、身)門頭，面對五塵（色聲香味觸）忙碌的做買賣（四處攀緣）。 

4.一個在家把帳開：

指第六識，把經由前五識買賣（四處攀緣）收集的資料，加以盤點、分析、思惟、計劃。（但最後還是由第七末那識做決定）。

二、八識簡述：

1.眼識：

我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。注意，眼睛只能看見，而不會分別；如果你在區別這個是書、那個是筆，這已經是意識在作用了。

2.耳識：

耳朵具有聽的功能，同樣耳朵只是具有聽見的功能，而不會區分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。一區分，就是意識在作用了。

3.鼻識：

鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功能，一區分香臭，就已經是意識在作用了。 

4.舌識：

舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功能，一區分甜和鹹，就已經是意識在作用了。 

5.身識：

身體具有觸覺的功能。 

6.意識：

意識是第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起。

7.末那識：

末那是梵語manas的音譯。此識為我執的根本。如果執著迷妄就造諸惡業；反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空的真理，所以又叫做染淨識。它承擔最後判斷與傳遞的作用。把我們眼，耳，鼻，舌，身、 意所感知到的一切訊息做最後的判斷，傳送給第八識——阿賴耶識。

八、阿賴耶識：

阿賴耶，梵語alaya之音譯。專門記錄我們所有善惡事的倉庫。我們所做一切善惡，或非善非惡的種子全都儲存在阿 賴耶識裡，縱使百千劫也不會遺失和消亡。玄奘大師形容阿賴耶識是「去後來先做主翁」。意思是說，人到世間上來，阿賴耶識比眼耳鼻舌身意先進入母胎；人死之後，阿賴耶識是最後離開的識，它是我們生命的主體。它就像念珠的線，把一顆顆的念珠串起來；把我們一期一期、一階段一階段的生命銜接起來。

附錄1：阿賴耶識就像心理銘印： imprint

(1)把你的心想像成一台錄影機，你的行動、言語、思想都會被自動的錄下來，這就是心理銘印。

(2)銘印植入心理的速度是每一彈指65個銘印，也就是每一秒65個。

(3)心理銘印會像一顆種子，在我們心田變成一棵大樹，大大影響我們的行為結果。

附錄2：唯識宗

大乘佛教宗派之一。主張一切現象都是心識所轉化變現。只有心識是真實存在，現象是幻有。創立八識說，以第八識阿賴耶識為輪迴的主體。