日本佛教的發展，並不是如同台灣這種多方混合民間各類信仰所成，而是以中國唐朝所傳入最深遂的「佛教哲學」與「密教修行」為信仰的核心結構，再與日本原有神道，及民間神祇妖鬼之說交互構成一種信仰的邏輯體系。

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達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答
達賴喇嘛答：
在密續裡面有四部，四部中則有一些特殊的情
況，什麼樣的情況呢？也就是說，當下的欲樂雖是
瞋心，但是它的根本欲樂是一個慈心，而且他的慈
心己經很堅固之後，他當下的欲樂、瞋心，就有辨
法幫助眾生或他的徒弟。到達那時侯，是充許他產
生瞋心的，因為他的慈心已經有了相當的基礎，這
是在密宗四部裡曾經講過的：所以，在四部的本尊
裡面，有許多本尊是憤怒相的。為什麼要現憤怒相
呢？因為在密裡面，有時侯必須要用反面的作法，
例如用瞋心來利益在情眾生，他要使瞋心能轉成菩
提道，就能把瞋心轉成菩提道用的緣故。在他觀想
本尊的時侯，它所現的本尊相就是憤怒相。同樣的，
有時侯貪心在特殊的情況下，可以轉為菩提道用，
所以觀想本尊的時侯，有時可以看到女相的本尊。
至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上
瑜伽才有講到的，其他三部沒有。

在無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而
這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題
，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。以瑜
伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜
伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是
說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身
軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下
來，漸漸的消失了！而為了使達到最究竟的目的，
所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持
這個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不
能漏出，他有辨法運用這個精液！假使他在行雙身
法時，將精液射出來，那他必須要有辨法一滴不漏
的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。
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達賴喇嘛證實

唐朝傳入的佛教密宗﹐也就是唐密﹐後傳到日本﹐稱東密

唐密﹐東密﹐都只有上三部﹐而沒有以男女性交成佛為修行的無上瑜伽部

那為何獨獨只有藏密喇嘛教有這無上瑜伽部呢﹖﹖﹖

因為晚期傳入西藏的密宗﹐在印度已經被印度教性力派滲入﹐也就是譚崔﹐而另外發展出無上瑜伽部

所以藏密喇嘛教很瞧不起顯教﹐唐密﹐東密﹐因為他們沒有以男女性交“即身成佛”的無上瑜伽部

然而﹐日本人理智﹐不迷信﹐所以藏密喇嘛教在日本傳不開

只能借麻原扎幌的激進團體做代理人

可是碰到迷信的台灣人﹐傾家蕩產﹐甚至獻上妻女供喇嘛修男女性交“即身成佛”的無上瑜伽﹐還自認是在做功德﹐真是無智

各位網友現在瞭解底細後﹐要遠離藏密喇嘛教啊

每個人賺的錢都很辛苦

當然要監督金錢流向

不過這些機構都還好啦

最怕沒跟政府申請就在街頭募款

那些善款真的無從監督~

許多人，包括有錢或沒錢的人，都有積福或惻隱之心。但大多數人僅僅只希望用錢來表達，而不願意親自照顧及服務。說難聽一點，這種愛心有點施捨的味道。

我只能說，有捐比不捐好。剩下的工作只有監督錢的使用，但誰能監督到呢？？

愛心不分大/小    貧/富~~~但聚集眾人愛心之後~~如何了解其是否真正投入需要地方~

是否支用在刀口上~ 才是關注的焦點~~

相關團體不行說不用懷疑善心的口吻來回應民眾~~

否則那些所謂慈善或是宗教團體~~~所累積巨額的財富~~~更讓人質疑~~

希望全民要共同來監督~~不要讓妳的愛心~~~被侵占了~~~~~

「因此，接下來，倘若在捐款上能力無法大氣魄的朋友，但有興趣以「智慧毅力」來繼續為善心捐款「接力」，為台灣的愛心「保駕護航」的朋友，不妨和我一起，針對後續對日本的慈善捐輸，進行對政府單位與民間慈善機構的「後續監督工作」！
我們雖然不是能幫忙捐出「八億」的大企業家，但或許，我們至少能為這八億背後涓滴而至的慈善力量，讓甘泉不致被糟塌誤用！
如此一來，讓愛心儘可能的原汁原味，真正確實的到達災民對象，或者他們今後的生活之中；沒錢，我們還是可以出一份力呢！」

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不如說說該怎麼監督，用什麼立場與身份介入？

媒體隨意說說，立委隨意吼吼，人民隨意嘟嘟囔囔...

三個月後就煙消雲散。