作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/04/24 05:32:26瀏覽5903｜回應4｜推薦26 | |
| 到日本東京，必然要到「淺草觀音」去參拜。 對於真正資深的背包客來說，每到一個國度，無論如何總是得「拜拜碼頭」；即使只是雙手合掌定下心來，在內心對著異國的時空，做一個宣告，向此間時空的保護神，完成「登記手續」就是。 到歐美城市，我則是會到教堂去做「登記」；到不同國家的任何主要宗教體系都行，比如回教、印度教，或地方信仰都OK。 原則上只要是有人群居住所在，幾乎都會有所屬宗教文化的場域元素。如同「基地台」，連結著當地人心古往今來最慈悲良善的力量所在。 倘若真是到了那種山林野溪、渺無人煙的所在，通常我也是向著大山、大河的「大頭頭們」，祈求一份荒野原始的保佑。 我的這種祈禱，從來不是怕死或怕啥，基本上比較像是「順道交朋友」！朋友之間互相幫忙，一旦歷經時空更迭與生死輪迴的未來「再遇到」，總是個好緣相互惦記與提攜著，總是不會錯的！ 至於東京行旅時到「淺草觀音」前求個「觀音籤」，也是很自然的事！ 很多人對這種「求籤」動作嗤之以鼻，覺得怎可「迷信」於幾張薄紙上，所重複的那幾句話？！ 但換過角度想想，人類對於「生存、愛情、職場、財富、健康」的困惑狀態，或者之所以為何心生困惑，其實「情境與心境」之間也沒有相差太遠。 倘若連「心理諮商師」的引導分析，都還有一個可以整理出的「參考模式」；相較之下，有些多達999張體系的籤詩，還算是挺負責盡職的提供了比諮商師還詳細的對象分類呢！ 而以我自己的經驗，真正的求籤關鍵不是別的，而是能否懂得「發問」！ 比如，能不能真正聚焦於自己的「問題」所在？而不是一大坨問題接連相關裹在一起問。如果連自己的問題都搞不清楚的人，往往獲得的，便是一種「打招呼」「安慰」「勸勉」式的籤詞比較多！ 至於抖出或選中的籤枝，無論籤詩上面表寫的「吉、凶」，基本上也都不是這字面上的意思。籤詩上的吉凶，往往是一種「發展方向的評價」！「吉」是一種客觀上的鼓勵，「凶」則是提醒應該回頭省視，還有哪些遺漏或bug。 大多是來自中國古代，以「詩句」表述風格的「思考方式、暗喻方式」的籤詩，因此，除非有一個「生死交關」的巨大時間點上，需要鮮明的暗示！否則，所有的籤詩都會謹守一個，「不影響當事人『自由意志』做出抉擇」的情況下，所做出一種「建議或提醒」。 在我自己歷經不同「階段、心境與角色」的人生中，每次恰好有機會、也有心境去「抽籤」或「求籤」時；除了某些相對的「發問」，有時候我也會反客為主的，從「觀察回答者，如何回答」的角度來體驗求籤的過程。 以淺草觀音的籤詩為例，以「五言絕句」型態的籤詩，一般來說，會提出一組「情境與角色」來描述問題的癥結。 大多會有大自然的「日月山河」的元素，並且表示出「日夜明暗」的變化，在佐以「上下起落」的能量線條描述；然後，將其與「男女老幼」人物內在的抽象狀態比喻，進行相互連結。 這就是「籤詩」的「基本體系架構」！在這種暗示性質的譬喻中，求籤者十之八九的問題，都足以涵括在內。 然後再由此體系模式，向外增加人生某些特殊的「重大轉折」，以及所需要提出各種「好壞、深淺」等級描述的非常態性的敘述，來定位當事者可能遭逢的狀態，並且提出勸勉或警告。 事實上，不同籤詩的「體系」，若有機會全部詳讀一遍，坦白說，對於當中思想的嚴謹完整，還是很令人敬佩的！ 我知道原本淺草觀音的籤詩，應該是1-999號，堪稱非常完整的籤詩體系。但由於畢竟是提供給觀光客，因此當中「吉凶好壞」比較直接濃重的，都過濾掉。只留下幾十個「夠用」的！ 另外一方面，不同籤詩的體系，所對應於各自「菩薩神靈」的性格也不太一樣！ 淺草觀音這邊，算是比較「溫和鼓勵」！我過去曾經有見過有些靈籤，是非常直率、直接到甚至「不留情面」的！ 我自己從不找人「解籤」，地球上除了我自己，大概也很難比我更瞭解我自己的人了！ 特別是求籤真正的關鍵或意義，正在於解籤。如何不要本能的「尋找對自己有利的解釋」並不容易！因此，特別是在「懂得發問」之後，接下來的關鍵，便是如何懂得「聆聽答案」！ 我自己大多寧可慢慢如「品茶」一般，之後不斷的思索回味。 事實上，也在這個過程中，透過籤詩中的「提醒」，去調整轉化可能的問題所在；而往往自己能夠調整問題的大部分，都是「時機成熟與否」而需要加速或等待，或者「性格穩定與否」而需要放穩腳步或開闊心胸。 印象中，我將近八成以上有過的籤詩，菩薩都是提醒我「放慢腳步」為多呢！ 昨天下午在淺草觀音求籤時，我還真擔心如同去年發生，我甩著「籤桶」將近五分多鐘，還是甩不出一支籤的窘境！ 甚至當時我一起出訪的高中同學已經受不了，過來幫我甩也甩不出，直到旁邊的遊客也圍過來看怎麼回事的尷尬狀態。最後我真的「無籤而返」！ 但也由此，我反倒確認了，淺草觀音還真「準」呢！因為當時的我，無論人生或者心中，確實沒有任何疑問呢！ 至於昨天一開始，還是發生了甩不出的窘境。陪同的日本好友輕輕一甩，就是一支籤枝甩出。他還抽到了「1號」，籤詞完全是佛光普照用語的「大吉」。 而我在羨慕之餘，用力一倒！我的天哪！竟然瞬間掉下了三支籤！其中一支還滾到地面的籤箱子裡呢！ 我心中瞬間明白，這三支都是「菩薩的回答」！ 我依序按照號碼，小心翼翼的從籤盒取出籤詞，仔細一讀！ 妙哉！妙哉！實在妙不可言！籤詩可是完全著實準確的對照著我此刻的心境！描述了我所望的願景，也善意的提出了令人敬重的真實提醒！！ 朋友笑著說，顯然你的問題和你的人一樣複雜，連菩薩都要「多費口舌」呢！ 當然，我的這「三連發」的籤詩應該要「信守天機，在心中兀自的檢討咀嚼，然後如藥引般將其吞嚥進去人生的機緣之中」，便無法披露於此了（我把日本好友的披露一下～）。 這也才是求完籤詩後，最後、也最關鍵的用途與態度！ 讓這一份「虔誠提問、安靜聆聽、智慧思解、揉入機緣、付諸行動」的緣起，能成為一段真正歸因於善的如實助緣。 真正的求籤，既求也非求，終究是「成就所願，自度度人，各歸本位」，而這也才是來到淺草觀音前，乃至到所有菩薩的靈籤所在，虔誠求解籤詩，聆聽一段人生提示的真正奧秘呢！
|
|
| ( 時事評論｜雜論 ) |
