作家
 
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| 2010/03/08 16:22:52瀏覽2990｜回應8｜推薦20 | |
最近若常看大陸網站，很容易看到「班禪」的消息；以往很陌生，最近很頻繁。 由北京方面所認證的這位班禪喇嘛，此刻已經是廿歲的青年了！他不僅在去年接任大陸「中國佛教協會副主席」，今年更擔任「全國政協副主席」，正式在中國政壇，全盤嶄露頭角。 我一邊翻閱著飛機上報紙，一邊讀到日前有媒體訪問藏區代表，竟然有人提到今後「達賴喇嘛轉世」的問題！ 眾所皆知傳統西藏以黃教為政教統領，並且是由「達賴、班禪」這兩位政教領袖相互認證「轉世」；在許多認證條件當中，這是最關鍵也較受藏民信服的環節。 至於當年流亡海外的達賴喇嘛所認證的另一位「班禪」，至今依舊下落不明；報紙上除了否定這項認證，也只引述官員表示「這位藏民，和哥哥姊姊同樣平凡的上學、長大」。 西藏的命運，這幾十年如同達賴與班禪，在中國的近代史中流離。 年輕的北京版「班禪」長大了，對照著當今已經76歲流亡在外的「達賴」，顯然大陸方面已經有計畫要讓這位青年班禪，成為西藏真正具有影響力的未來人物。 各方綜觀起來，接下來的西藏命運，關鍵應該就是：「十四世達賴喇嘛」要不要繼續轉世？他會不會宣布不轉世？ 一旦達賴圓寂，北京方面的政治動作，會不會力推「達賴轉世、班禪認證」？ 當中國的「政治」，如此牽動著西藏政教維繫的關鍵「轉世」，肩負著西藏政教存廢的這位已經高齡的達賴喇嘛，將會如何抉擇？ 十四世達賴喇嘛的命運，堪稱和青康藏山脈延伸的無盡景色，同樣蒼茫又深邃。 他經歷著西藏政教，歷史上空前流離的命運，卻也因此同時將藏傳佛教，傳往全世界；他在中國與西藏的近代史上，成為一位樞紐人物，也同時成為全球政經文化，乃至好萊塢明星中，認定最具影響力的宗教人物。 真的很難想像，達賴喇嘛，他將會如何去「觸發、隨順、或扭轉」，整個肇因於西藏與佛教的命運，在中國與國際政治中，接下來所牽動的無以言喻的深沈波瀾呢？ 我在飛機上，希望試圖塗開一些窗戶霧氣，看清楚更多的西藏大地。 而達賴喇嘛轉世與否未定，此刻卻已經可以清楚看見，雙方各自的「年輕接班人」正在嶄露頭角！ 這位大陸官方認證的的「班禪喇嘛」額爾德尼‧確吉傑布，已經在北京受教育了20年，目前正在經由「政治角色與政治資源」的加持，將影響力深入且穩固下去。 最近北京開始力推的動作更明顯，也將會繼續培養他成為西藏境內的政教領袖。 而如今的西藏與拉薩，在青藏鐵路等各項交通便利帶來的經濟發達之後，傳統文化價值的快速變遷，也是符合這位北京官方的班禪，從中擴大新影響力的一片潮流沃土。 在此同時往青康藏高原的南部看，位於北印度達蘭莎拉，則是1999年底從西藏出逃的「十七世大寶法王」烏金聽列多傑。 他由達賴繼續在佛法修行上，長期深度的培養，接續「大寶法王」與「達賴」兩方的支持體系，並且在國際間的影響力也漸成氣候。 這位同樣年輕的「十七世大寶法王」，是藏傳佛教另一體系的重要角色。由於當初他是經由大陸官方與達賴分別認證確定轉世，身份沒有爭議，如今接續達賴在西藏政教地位上的傳承，也已經非常明確。 今後在北京與國際共同凝視下的西藏舞台，這兩位應該就是「較勁」的新主角了吧！ 如今西藏的命運，如同飛機鑽入深濃的雲霧中，知道越多，越會讓人忍不住憂心。 達賴轉世與否的決定，並不只是單純影響「政治如何介入轉世」的後續。 而是西藏這個奇特的「雪域勢力」，未來將如何開始進行時代的「質變與轉化」！ 毫無疑問，北京與達賴方面的溝通，多年來始終互信不足；如今看來，在達賴有生之年，也似乎很難有結構性的突破或相容了。 但十四世達賴今後一旦圓寂，所產生的問題不只是「誰來認證十五世達賴」；而是整個西藏境內與境外，所有「政教、族群與文化」，將因此真正的全面分裂！ 對於西藏情勢熟悉的人都知道，流亡藏民中其實有相當可觀的「獨立路線」與「暴力激進手段」的外圍團體。 這些激進團體，當中成員以西藏年輕一輩居多；不只是單純政治訴求，其中也夾雜西藏宗教派系的歧異與勢力爭奪，包含西藏歷史上積累多年的問題。 達賴喇嘛基於毫無爭議的西藏政教地位，並且以流亡政府照料流亡藏民的生活，再加上諾貝爾和平獎得主的國際地位，讓這些激進勢力淪於「外圍」。 然而，拜資訊便利與網路擴散之賜，這些勢力逐漸取得年輕一輩更多的認同與追隨；也已經多次發動了暴力抗爭事件。 幾乎很難想像，不再追求中心領導的海外西藏勢力，當達賴喇嘛因為高齡逐漸歸根於歲月之際，將會如何從原本的均衡抑制中開始裂解，乃至變化出何種狀態？ 達賴喇嘛究竟是北京所認為的「分裂力量」，或者達賴自始至終才是海外西藏勢力的「安定力量」？這個答案將會日漸被揭曉。 西藏，確實是一塊神秘難喻的國度。 歷史中的西藏，無論土地、人民，動物，到神靈，都充滿著飽滿又奇特的能量！ 不只是青康藏高原作為「世界屋脊」的顛峰地位無他處能及，每回身為修行的我自己，總忍不住汗顏的想起，那些徒步好幾個月，三步一跪、五體投地的朝聖藏民。 提到驚人耐力，我也會回想起在西藏草原與雪地上耐力十足，口中嚼著、卻不動如山的整群犛牛模樣； 提到不動如山，於是我會進一步想起西藏紅衣的僧侶們，他們總是發出回音共鳴且低沈震盪的唸咒咒音； 提到聲音吟誦，我就不得不想起每回表眼演中那些藏族少女的歌聲，充滿著如此高音拔尖、旋入天際的驚人穿透力； 至於提到真正的驚人，我永遠不會忘記第一次看到「西藏獒犬」時的印象！所有西藏土地的一切特質，幾乎都可以在獒犬身上與眼中讀到！讓人敬畏又愛憐，身價可以高達兩千萬台幣！ 當西藏的「轉世不敵政治」，歷史長年的政教制度崩解，什麼將取而代之？ 達賴喇嘛之後的力量一旦不再能「堅持和平人道」的路線，那麼徹底裂解開來的今後西藏勢力，將是繼續轉世著法王與喇嘛降臨？還是徹底解放出神秘與暴力的陰影？ 西藏佛教史上，記載著蓮花生大士，降服了藏地的各種魔魅魍魉，成為佛教的護法；而之後的宗喀巴大師以戒律振法除弊，後代弟子的達賴、班禪等轉世喇嘛，維繫著政教文化的傳承與穩定。 倘若今後西藏的國土上，除了徹底取代轉世的政治勢力，再也無「法」可護？失去佛教文化「中柱」的西藏，各種魔魅魍魉如何不會因此解開封印，重新竄生在土地人心之中？ 若要繼續轉世，達賴終將無法不去面對「北京介入主導」；但若決定停止轉世，無論藏人的信仰或西藏佛教的精神，達賴豈忍就在自己此生之後，任其生滅逐流？ 實在是艱難無比的抉擇與考驗啊！ 於是，誰將成為西藏雪域的未來圖騰呢？班禪，大寶法王，還是一位激進領袖？ 當飛機已經逐漸遠離青康藏高原的時刻，深觀在西藏命運中入定又出定的我，依然還是無法從俯瞰西藏大地的脈絡中悟透。 （圖片引自，UDN「淺淺的部落格」） |
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