讀完手邊的這本書，我把眼睛半瞇上。
然後感受肩上的翅。
就像一九九七年十月那次到印度達蘭莎拉，與其說那是去尋找一個答案，倒不如說是去完成一個任務。我像書裡史蒂芬那隻失落的鴿子一樣，專程飛到青康藏高原的邊境，專程飛去見達賴喇嘛。

整個旅程中因為幾乎一直是半瞇著眼，似醒夢般像是飛翔著。我安靜而廣闊地默念著六字大明咒；從心裡到喉中，從唇間到耳根、從耳聞到心底。因為眼睛不再張開，於是浮光掠影的周遭，以及顛簸搖晃的旅程，便不在成為懸吊的感受。或者在空中，或者在陸地，時間和空間同時快速地移動。

像是依著觀世音菩薩的六字心咒長出騰空的翼，我沒有第二念去為自己的狀態再添些情緒或者形容。那就是「飛翔」。
整個旅程我就只飛著飛著，飛越地圖上太平洋的湛藍，飛越地圖上整個印度土地的焦黃赭綠，然後來到地圖上接近暗褐甚至漸遍深白的位置。直到抵達了青康藏高原旁那個叫做達蘭莎拉的小鎮，我才把眼睛真正地完全地張開，張開著陸。

我飛來見達賴喇嘛，做一個電視新聞的專訪。做一個除了問一些必然得要問的兩岸三地老掉牙的政治問題之外，還有我自己深深想知道的，還有我知道別人熱切想要知道的，達賴喇嘛的修行方法乃至人生種種問題的專訪。

反覆思索剪接著達賴喇嘛的笑容話語，我完成了六集六小時「拜訪達賴喇嘛」人家說挺深入的特別節目。回想起達蘭莎拉小鎮冷冽清醒的遊望情緒，我寫下了「轉個念頭，人生會更好」九八年還算暢銷的書。
然後九九年初，我辭去了TVBS胼手創台打拼的電視新聞工作。然後我完成了第二本，希望在大環境的衝擊中陪伴穿越不安的新書「人生多起伏，眺望新出路」。

而此時此刻讀完這本和我的新書同時出版的「失落的鴿子」，我半瞇著眼，沒有人知道我的狂喜和感動，有多麼安靜而深刻。

竟然有人知道我正在飛翔！竟然有許多鴿子和我一樣，為著某種和平與希望，正在四處努力飛翔！
倘若習慣了飛，對於飛是不會興奮的。一如空中小姐在飛機上跨越國度的任務不會興奮，一如我在電視新聞工作的眼界格局不會興奮。

但那並不是飛行本身的過咎，或者角色的問題，而是當對「飛」的狀態因為某些不可知的理由瞬間產生猶疑，鼓動的翅膀便開始有體力的問題，有方向的問題，有整個飛行的問題。

趨勢脈動是重要的，資訊流行是必要的，乃至每天的黨政權謀、刑案血跡、影藝八卦也是少不了的。只是，倘若身為一個新聞工作者，只能在這般的領域素材中往來穿梭，只能每天將令人震撼或皺眉或激動的消息堆滿在人們的螢光幕前；即使新聞領域自由如飛，但終究經不起某一個特定的瞬間，啟動了猶疑。

對於任何一個終年浸泡在新聞的刺激與速度的工作者來說，說實在的，再難有任何比新聞還更迷人的領域值得去飛行。但浸泡的意義，除了透骨的看穿與理解，除了觀眾「知的權利」這種無法證實的行業DNA，是否還需要某些更具饒異的支撐。「告知」因為「知」才產生存在意義，然而在這個媒體密佈爆炸的島上，我統計著我每天試著在告知些什麼？

新聞無法預料，人生也是。一趟飛去印度採訪的工作旅程，讓我從疾振俯衝的生命姿態，決定「轉個念頭」，「眺望新出路」。

「文明世事的複雜是人類的本能與慣性，但是人們最終渴望的，是真實的安定與寂靜。那就是解脫，就是涅盤。」被藏民視為觀世音菩薩化身，卻自稱頂多是菩薩座前小比丘的達賴喇嘛，提到他對我所從事的新聞工作的觀感。

「當然那需要透過逐步修行。修行就是逐步離開某些生活的慣性。」他眨著眼對我笑著說。「就像是飛翔的夢想人人都有，但別忘了想飛之前，可先要卸下自己手腳抓著不放的重量呀！」

我沒有挺喜歡動物的。在花蓮拍著白浪的東海岸邊，我在午後海風穿過的車上讀完這本書之後，想起此刻我若也不免自視是一隻鴿子，我想我對我肩下的翅膀應該不會感到不習慣。

從多年的新聞工作中挪開人生的位置，我確實是一隻失落的鴿子。一如這個世界上其他許多「失落的鴿子」，正在完成某一段尋找的歷程。

從失落處起飛，我正飛翔著，前所未有的專注且輕鬆。
飛翔的人，自然不會還抓著疑惑與不安。因為儘管廣闊的天空沒有方向的線條，但飛翔的鴿子總能獲得太陽的溫暖撫觸。那是海天的地平線與鴿子之間，萬物的神與子民之間，以及觀世音菩薩和我之間的某種默契。