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觀世音菩薩普門品 (七)

2014/07/19 23:03:29瀏覽121｜回應0｜推薦0

★《觀世音菩薩普門品》重點會要‧七★

七、〈經文解說〉

★〈觀世音菩薩的三十三種形像〉★

觀世音菩薩為了攝化眾生，
而呈現出自在示現的有三十三種形像。
民間流傳此類的圖像，
其中以清代卓峰的觀音應化圖三十三幅，
最為傳神。（現藏於日本東京帝室博物館）。

三十三觀音的名稱及形像為：
（一）楊柳觀音︰踞坐岩上，右手執楊柳，
表千手觀音的楊柳手三昧。
（二）龍頭觀音︰乘雲中之龍，
表三十三身之天龍身。
（三）持經觀音︰箕坐岩上，右手持經卷，
表三十三身中之聲聞身。
（四）圓光觀音︰身邊放光明，
表《普門品》或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
（五）遊戲觀音︰箕坐雲中，
表︰或被惡人逐，墮落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毛。

（六）白衣觀音︰敷草坐岩上，結定印，
表三十三身中之比丘、比丘尼身。
（七）蓮臥觀音︰合掌，左向坐荷葉上，
表三十三身中之小王身。
（八）瀧見觀音︰倚岩視右方之瀑布，
表︰假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
（九）施藥觀音︰坐於池邊，注視蓮華，
表︰或在須彌峰，為人所推墮，
念彼觀音力，如日虛空住。

（十）魚籃觀音︰乘大魚，浮於水上，
表︰或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。我說一下，
這是記載於西元817年，
出現在陝西馬郎婦的故事︰
說有一個賣魚女很漂亮，
大家都想娶她為妻。

賣魚女說︰
我願意嫁給一夜之間能記誦《普門品》的人，
隔天有二十個人通過考驗。
賣魚女說只能嫁給一個人，
所以提出誰能一夜之間熟記《金剛經》，
她就嫁給他。隔天有十個人通過這個標準，
於是賣魚女又說︰
誰能三天之念背熟全本的《法華經》，
她就跟他結婚。

結果有一位姓馬的年輕人通過，
結婚的當天晚上，
新娘突然生病而且去世，
屍體也馬上開始腐爛。
等她下葬以後有一個僧人突然出現，
告訴馬姓青年及村上的人，
說賣魚女就是觀音菩薩。
後世的人對這個故事有很多的解釋，
我想我們就讓同學自己去思考，
可能意義會比較深刻。

（十一）德王觀音︰趺坐岩上，
右手執柳枝，表三十三身中之梵王身。
（十二）水月觀音︰乘蓮瓣，
立於水中，注視水中之月，
表三十三身中之辟支佛身。
（十三）一葉觀音︰乘一葉蓮瓣，
浮於水上，表三十三身中之宰官身。
（十四）青頸觀音︰倚岩，左方有瓶，
插以柳枝，表三十三身中之佛身。
（十五）威德觀音︰箕坐，左手持蓮，
表三十三身中之天大將軍身。

（十六）延命觀音︰水上之岩，右手支頰，
表︰咒詛諸毒藥，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
（十七）眾寶觀音︰向左平坐，
表三十三身中之長者身。
（十八）岩戶觀音︰端坐岩窟中，
表︰蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，
念彼觀音力，尋聲自迴去。
（十九）能靜觀音︰
在岩壁間，兩手按一岩上，
表︰為求金銀琉璃（中略）等寶，入於大海，
假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，
其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，
是諸人等皆得解脫羅剎之難。
（廿）阿耨觀音︰坐岩觀海，
表︰或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。

（廿一）阿摩提觀音︰箕坐岩上，
表三十三身中之毘沙門身。
（廿二）葉衣觀音︰敷草坐岩上，
表三十三身中之帝釋身。
（廿三）琉璃觀音︰乘蓮瓣，立於水上，
兩手持，表三十三身中之自在天身。
（廿四）多羅尊觀音︰立雲中，
表︰或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。

（廿五）蛤蜊觀音︰
示現蛤蜊中，表三十三身中之菩薩身。
這是說有關西元831年唐文宗的故事。
唐文宗喜歡吃蛤蠣，
一日內庭準備了一大盤的蛤蠣，
其中有一個特別大的蛤蠣，
現出了觀世音菩薩的聖相，
大家都不知道怎麼解釋這個事情時，
唐文宗說︰
我今見得聖像，卻未能聽得佛法。

時有終南山惟正禪師受邀內供。
禪師問︰唐文宗說如今見得聖相，
此事陛下是相信還是不相信？
唐文宗說相信，惟正禪師說︰
陛下已經聽聞佛法。
這個故事出自《景德傳燈錄》卷四。
但是我考察了相關的資料，
唐文宗對佛教時好時壞，
他在835年，廢除長生殿內的道場，
同年11月取消僧尼的試經制度。
對於佛教並不是那麼的支持，
《景德傳燈錄》中有許多內容
在時間點都有很多誤失，
成書於西元1004年宋景德年間，
我的疑慮是認為後人以追訴的方法寫成，
所以不是太可靠。

這個故事還有兩個版本︰
一是隋文帝，記載在《古今圖書集成》中。
一是發生在宋朝宣和年間（1119-1125），
說有一個人叫做俞集，
喜歡買魚買蛤蠣放生，
有一天有一個船夫捕了滿滿一簍的蛤蠣，
正準備下鍋，
俞集就願意出雙倍的價格買下放生，
可是船夫拒絕不肯賣，就下了鍋，
正在此時，大鍋中突然一聲巨響，
接著現出一道光芒，船夫驚嚇之餘，
看見有一個巨蚌裂開，
中間現出一尊觀音像，
俞集就召集所有的人，
虔誠的誦觀世音菩薩聖號，懺悔所作，
而他自己則將巨蚌請回家裡供養。

這是出自洪邁（1123－1202）的《夷堅志》，
洪邁寫的《容齋隨筆》很有名氣。
我是比較相信《夷堅志》的記述。
好，接著說︰

（廿六）六時觀音︰右手持梵夾之立像，
表三十三身中之居士身。
（廿七）普悲觀音︰衣端受風之立像，
表三十三身中之大自在天身。
（廿八）馬郎婦觀音︰婦女立像，
表三十三身中之婦女身。
（廿九）合掌觀音︰合掌立像，
表三十三身中之婆羅門身。
（卅）一如觀音︰坐雲中作飛行狀，
表︰雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，
念彼觀音力，應時得消散。

（卅一）不二觀音︰兩手相叉立荷葉上，
表三十三身中之執金剛身。
（卅二）持蓮觀音︰持一莖之蓮，
立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。
（卅三）灑水觀音︰左手持鉢，
右手執楊柳枝之立像，表︰若為大水所漂，
稱其名號，即得淺處。
其中除白衣、青頸、多羅尊、
葉衣、阿摩提等五觀音外，
皆為唐代以後民間流傳信奉的觀音形像。
白衣觀音，送子觀音，滴水觀音，
這三種形像是中國特有的。

《普門品》經文說︰
無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，
以種種形，遊諸國土，度脫眾生。
是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，
於怖畏急難之中能施無畏，
是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。
施無畏者。就是三種施的一種，
財施、法施、無畏施。

我想再說一個故事︰
說漢高祖劉邦有一天生病了，
知道自己快要不久人世，
但是他知道呂后很厲害，
他喜歡的戚夫人恐怕不保，
於是劉邦就想廢掉太子，
立戚夫人的孩子為太子，但是還沒成功，
劉邦就死了，劉邦一死，呂后就掌權了，
一掌權就把戚夫人捉起來，眼睛也挖了，
耳朵也削了，鼻子也削了，手腳都砍斷，
然後泡在鹽水中，
然後叫自己的兒子惠帝來看，
惠帝一看就嚇出病，沒多久就死了。
呂后就掌握了朝中的大權。

這個故事我是這樣想的，
這個戚夫人是修福不修慧的，
她過去生應該修了很多福報，
應該也長得很莊嚴，所以才能被劉邦喜歡，
但是沒有修智慧，不能早日為自己安排後路，
所以落得這樣的下場，如果她有修智慧，
不應該是這樣子的。所以我們修福要修慧，
這才是正路。好，今天先說到這裡。

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