住在台南的高中同學Anne邀約我們到她家玩, 大家約好了坐高鐵在高鐵站集合. 這是第一次到台南新站, 驚訝的發現古老的台南已經有了嶄新的改變, 高鐵縮短南北的通車時間, 台南新站的建築物和設計一點不輸給國外的地方機場耶.還提供便捷的接駁巴士將乘客送到市區, 這讓我對高鐵的印象大大加分.

去年曾經發生過訪問學者張銘清,應台南藝術大學之邀, 在參觀孔廟時受抗議人潮推擠之事, 甚為震撼, 孔廟是文化區, 發生這樣失禮的事件 , 是風氣改變了嗎 ? 一直對幽靜古老的台南孔廟十分喜愛, 想再去看看它有沒有改變 , 是否依然無恙 ?

入口的大門(東大成坊) 上題~全台首學 , 這個三百多年前(明永曆19年)由鄭經在台興建的孔子廟~ 大成殿, 大學講堂~明倫堂, 採同山東曲阜的結構~ 左學 (明倫堂), 右廟 (孔子廟- 大成殿). 當時的明倫堂是全臺灣最高的學府, 文風鼎盛, 就學的學子們可以參加科舉考試 , 錄取後名利雙收,還可晉用為臺灣官府人才, 孔廟在文人心中的崇高地位可想而知.

東大成坊為全台首學台南孔廟的大門, 這扇大門黑洞似的將遊客吸進來, 彷若經過時光隧道的, 引領著遊客拋盡塵囂, 進入另一個悠長緩慢的空間.

遊客不算少 , 有觀光客也有年輕的學生, 地方夠寬敞, 並不嫌擁擠.看到成群的孩子在找好景點照相, 我"街婆"的問她們有需要為她們照團體照嗎 ? 她們來自嘉義的大學,很高興的答應了, 排好隊型,將數位相機交給我,我再逐一還給她們 . 算算有十多個呢, 我們生活水平不錯呢. 我正要離開呢, 看她們一陣交頭接耳, 然後大家齊聲大喊 " 謝謝 阿姨 !" . 耶 ~ 誰說我們不是禮義之幫的 ?

孔廟經康熙擴建成目前的配置,乾隆年間在大成殿的西邊建府學署,當時有四條南北向的通道, 是最興盛的時期。嘉慶,道光時期也大力修整維護.後來因為地震建物倒塌傾頹, 同治年間再整修 ; 光緒時修大成殿和文昌閣.  日據時代也修過一次, 二次大戰炸後受損嚴重, 戰後再由台南士紳集資修建, 民國66年, 68年政府提倡觀光和維護古蹟, 整修明倫堂, 並拆建大成殿與文昌閣.

孔廟的平面圖~.

不懂泮宮與泮池是甚麼, 上網查了才知道泮宮指諸侯的學校 (天子的學校"周"名辟庸, 後名國子學); 泮池是諸侯學校前面的水池, 禮制上是半圓型的水池.( 辟庸的水池是圓型 ). 這樣看來宏村祠堂前面的月塘, 挖成半圓型也是其來有自了.

"泮水"出自於詩經, 是說古時候參與應試的生員（秀才）必須至孔子廟參拜孔子，然後到泮池繞一圈，並採擷池中之水芹插在帽子邊，稱為「遊泮」。

泮宮坊是設在學校之前的牌坊, 這個乾隆年間興建的石刻牌坊,立在入口東大成門的對街.從這個孔廟招牌上的對聯, 就可以知道最高學府的開宗明義.

泮宮(石)坊的正面聯~集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表、存神過化，德合乾坤.

泮宮(石)坊的背面聯 (照片裡的是背面聯)~參兩大以成能，時行物生，無私化育；綜六經而垂教，禮門義路，不過範圍.

石坊上的雕刻預告著這是孔子的廟學所在~中央橫楣有優美的雙龍與琴棋書畫雕飾，屋頂中央為葫蘆 ,最高那層上翹的是以螭首收頭，第二層兩頭收尾的是似獅似虎的小仁獸~騶虞, 還有八隻石獅子。這些圖案在孔廟內常常可以看到.孔子在康玄宗時被封為文宣王, 螭為龍子, 是孔子的代表圖案. 葫蘆在孔廟和供奉文昌君與魁星的文昌閣也看得到, 是葫蘆嘴小肚大, 勉勵讀書人要將學問收在肚子裡, 還是收妖化煞用 ?

大成坊~出自"孟子萬章下"~「孔子之謂集大成也」。 孔子整理三代至周公的學問並刪詩書、訂禮樂, 贊周易、修春秋, 所以是孔廟內處處是大成的原因。 大成坊是門戶, 有東西兩方向的出入口.

第一個見到的建築物是入德之門, 門的東側扁額題"聖域"，西側題"賢關"，這是進入大學學堂"明倫堂"的大門, 暗喻著要俱備品德才能學習聖賢之道. 曾經在劍橋的學院大門上,也看到類似這樣對學子的勉語(他們的 是榮譽吧) ~ 是教育機構共同的苦心.

後方的明倫堂就是學習聖賢書的講堂~漢朝之後尊崇儒家, 國子學和官學都必須學習孔子的大學之道, 和孔子對社會的主張~君臣父子兄弟的人倫, 實行"尊尊、親親、賢賢、男女有別" 的人際關係. "親親" 為仁, 守序為禮 , "禮仁"就是明倫, 也就是儒學的基礎. 研習詩 書 禮 樂 易 春秋 六經,既是歷史也是義理. 有"禮門" "義路"兩個門, 提醒讀書人行事要在禮與義的範圍內.

台南市政府常常在明倫堂前辦文化活動.~

就明倫堂內仿趙廷頫字的"大學之道" 的書法.

大成門是進入孔廟大成殿的大門~孔廟廟的尊榮在這裡可以看得出.網上抓來的這張是從內側大成殿前向外照, 三開間的屋脊雕飾看的很清楚.中央最高的叫明間兩側低的叫次間.明間中央是一個火燄飾, 往前延伸的燕尾翹脊上有螭龍和似獅又似虎的古椎祥獸叫騶虞, 有守信之德.三開共六扇大門, 每扇上面有54粒門釘, 一雙大門共108粒, 是九的倍數.禮制裡"九" 是最高層級.

大成門的美麗彩繪~木構架依古制而作，有垂花、雀替及獅座等裝飾綵繪。

精緻的漆金門楣還有筆觸細膩的書畫~

大成門的門檻特高, 提醒要進入大成殿參拜祭祀的人要斯文, 要放慢速度.門旁的木雕窗,是夔龍漏窗，下為麒麟與琴棋書畫彩繪檻牆.

孔廟的主體建築大成殿~ 整個大成殿位在一個高臺上, 殿中央供奉著孔子的神龕, 這是拆去一層舊殿新建成兩層式的建築, 十分莊重. 露台是祭孔佾舞的表演處. 中央雕有螭龍和琴棋書畫的斜坡名御路(螭陛),平常人不許行走, 是專給新科狀元和天子祭孔用的.

大成殿屋頂為重簷歇山屋頂，正脊兩端以燕尾起翹。中央為九層寶塔，兩側護之以雙龍，雙龍之外則為通天筒, 通天筒又名藏經筒. 寶塔傳說上可以收服龍, 也可以吸入天地靈氣精華~ 這應該也包括知識和智慧吧 ?

這麼重的建築物, 為保有簡潔的空間,樑柱只留下中央四柱加門廊兩柱, 其他都附在三面牆上叫附壁柱, 很特別的結構.

大成殿中央設孔子牌位的神龕.

兩側供奉孔子出名的弟子和儒家大哲~四配(子思 顏回 孟子 曾子) 十二哲(閔子鶱、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若，西面為冉伯牛、宰我、冉有、言偃、朱熹).

彰顯祭祀的是孔子,大成殿的裝飾與眾不同, 燕尾飛脊旁的藏經筒之外, 山牆尖上可以看到獅頭銜著磬(好音).

禮門 , 義路  ~ 儒家讀書人的行事依據. 參觀老祖宗的生活和空間, 我的心得是, "守禮"就是要謹守個人份際,不做超過的事, 有榮耀才有特遇, 不爭不搶.

文昌閣 ~ 供奉的是民間的文昌君與魁星, 文昌君在二樓, 魁星在三樓, 文昌閣又稱魁星樓. 這是科考生考前來求考運亨通 "魁星點斗 , 獨佔鰲頭". 讀書人喜歡祭拜, 祈望可以求到名利雙收, 福祿雙收.

這棟三層式的建築物也有變化~底下是正方型主體, 第二層圓型, 頂層八角型. 塔頂置葫蘆.

樹齡數百年的老樹, 靜靜的立在一旁,冷眼看盡人世間的風華起落,以清風和樹影庇蔭著盛夏的探訪人, 如果我們懂得樹語, 應該聽得出它有一肚子的故事正幽幽訴說吧.

西大成坊~另外一個方向的出入口, 走出了這個大門, 就接上人間的道路了.

回溯過往的歷史, 我們和對岸的關係是剪不斷理還亂的.眼看著他們一日千里的經濟成長, 驚人的企圖心和外匯存底已經讓國際不敢小看,握有實力去美國買名樓, 去全世界買油源和礦產, 在這個同時, 深耕教育 , 北京富豪的保值方式不是購買地產而是古董.

中國大陸遭逢過文化大革命的浩劫, 瞭解文化斷層,教育斷層欠缺知識的苦, 開放後的二十年來急起直追, 為著補上這片空缺. 曾經因為無知破四舊而拋棄的儒家傳統, 如今發現傳統的智慧,類似這樣的文教節目~百家講壇在求知若渴的大陸,已經是大家愛看的熱門好節目. 發現臺灣的教育系統將孔孟思想以文化教材的方式, 完整的保存在高中國文裡, 大陸目前複製我們的文化教材成功的延用推展中. 這也是為什麼有這麼多觀光客認真的來欣賞孔廟.

兩岸的競爭是免不了, 原來我們佔有優勢的文化領域, 若是因為大意而失守了, 不是很可惜嗎 ? 古老的文化裡蘊含了許多哲理, 溯古可以鑑今, 老祖宗的智慧也助長我們的創意. 林懷民的"白蛇傳" " 寒食" 也是受古老傳說的感動而創作的舞劇 .  有這麼多的老寶貝在我們的身邊, 別再浪費力氣在耗費心神的政治爭執上, 大家一起努力來挖古, 挖我們身旁的寶吧  !

附記: 剛剛送出文章太匆促, 忘了說明本篇的解說資料來自行政院文建會的孔廟網站. 網站上有詳盡的資料, 我去挖了這處寶藏來分享給大家的, 只是用了我的個人觀點.  網站 :http://confucius.cca.gov.tw/temple/temple09.htm (原諒我不會用聯結)