2012年遊玩西湖時, 看到多位早起的風箏高手在白堤邊放風箏. 使用高難度的技巧 先放上一隻大風箏, 待遠遠的昇至天頂, 再一一的掛上一隻又一隻小燕子.

這些風箏彩繪得精美 , 手工製作 結構的精準度高 才能自由自在的遨遊天際. 聽說中國人古時候 清明節有 放風箏思念故人的習俗.

說起風箏 要感謝曹雪芹佛心, 他為幫助殘疾人謀生不易, 精心寫下紮風箏繪風箏的要訣, "南鷂北鳶考工誌" 讓殘疾人也可以靠手工餬口 不成問題 .

北方人愛燕子, 認為是祥瑞的喜鳥. 曹雪芹以文人的心懷將風箏裡的燕子擬人化組成家族. 再分 雙飛燕, 肥燕 瘦燕 雛燕 半瘦燕...等等, 不僅形體各異,描述不同, 還作口訣 教導如何彩繪畫出神采和祥瑞喜氣來.

杭州的立體的老鷹風箏頭是硬式風箏,  天津民間工藝創始人魏元泰,修改風箏硬翅為軟翅,1914年獲巴拿馬國際博覽會金牌. 精美的風箏既可放飛天際, 精美的彩繪工藝 又可作為室內擺設, 天津楊柳青鎮上的"魏記"風箏廠 已成功外銷有年.

"南鷂北鳶  話風箏 2008年03月25日 15:30:05 　來源: 中國新華網 

“門上年畫辭舊歲，天上風箏迎新春”——2008年新春佳節之季，中國美術館舉辦的“天地同輝——中國美術館藏年畫、風箏精品陳列”以國家珍藏的民間美術作品為百姓祈福納祥，為節日又增添了一份喜慶祥和的色彩。紅男綠女、小童老叟漫步其間，共同感受美術館送給人們的那一份春意……

 風箏的起源與傳說 : 中國是風箏的故鄉。南方稱“鷂”，北方稱“鳶”。“風箏”一詞始見于五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：“初，五代漢李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風為戲。後于鳶首，以竹為笛，使風入作聲如箏，俗名呼風箏。”據史料記載，風箏的發明人是漢朝的韓信。傳說公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面地道的距離。而垓下之戰，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語“四面楚歌”的故事。

中國早期的風箏多與軍事、通訊和氣象有關。大約唐、五代時風箏進入民間，成為人們娛樂遊戲的玩具，同時它還是一項很好的體育鍛煉。唐代詩人元稹曾有詩雲：“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽”生動地描寫了兒童放風箏的情景。清代鄭板橋《懷濰縣》中的詩句“紙花如雪滿天飛”，則真實地記錄了當時放風箏的盛況。明清時期，清明放風箏已成為一種節令性的民俗活動。春回大地之時，人們放飛風箏，也放飛夢想。

大約500多年前的明代，風箏就已傳到朝鮮，後又陸續傳到日本、東南亞、歐洲和美洲。而中國的東南西北，到處都有獨具地方特色的風箏，它們世代傳承，風格各異，有粗獷豪放，有活潑精巧，有色彩絢麗，也有清淡素雅。北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等著名風箏產地，都有重要流派的傳世佳作。

曹雪芹與《南鷂北鳶考工志》

北京風箏歷史悠久，在長期發展、借鑒、融合的過程中，逐漸形成一定的規模，但真正形成流派，高潮的興起，還是曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》開始的。

提起曹雪芹，人們必然想起《紅樓夢》。僅從《紅樓夢》一書中讀者就可以看到，曹雪芹對金石、書畫、風箏、編織、醫學、建築、烹調、工藝、印染、雕飾等各門學問幾乎無不精通，這從他撰寫的《廢藝齋集稿》中便可略見一斑。《南鷂北鳶考工志》屬《廢藝齋集稿》的第二卷，卷中有風箏圖譜、制作歌訣。只要有雙手，依照要求做，便可以作風箏自養。

曹雪芹所寫《南鷂北鳶考工志》的緣由，記錄在該書的自序中：

說曹雪芹有位朋友叫于景廉，因為“從徵傷足”，成了殘疾人。有一天，他到曹雪芹家裏，提到家境困難，一家人難以謀生。曹雪芹想到當時有富家公子以重金購買風箏玩，于是扎了幾只風箏送給于景廉，讓他去賣。沒想到真的解了于景廉的燃眉之急。後來，于景廉向曹雪芹學了幾種簡單的風箏扎法，開始以扎風箏為生，之後慢慢在當地有了名氣。

 一次他對曹說，生活困苦的殘疾人何止我一個，授人以魚不如授人以漁，你能不能寫一本工藝品制作的書，讓更多的殘疾人學著做，以藝自養。曹覺得于的建議有道理，便動手寫了這卷《南鷂北鳶考工志》。後來，又增寫了園林、書畫、烹調等七卷，並將書名定為《廢藝齋集稿》。

風箏講究“扎、糊、繪、放”~“以天為紙，書畫琳瑯于青箋；將雲擬水，魚蟹遊行于碧波”，是曹氏風箏動態美的精髓所在。

制作曹式風箏是一門綜合藝術。通過 紮,糊,繪,放 四工藝達到形神兼備的效果。

“紮”就是制作風箏的骨架，這是決定一只風箏好壞的關鍵。曹式風箏的骨架主要是用竹子制作的，首先要將竹子劈成條，刮成所需要的厚度，然後經過烤制使其變形彎曲，成為風箏所需要的形狀。曹式歌訣中“汗不去透形必還”，意思是說加熱時要把竹子的油烤出來，這樣涼了之後就不容易變形了。然後是扎，就是將不同部位的竹條以線繩捆扎組裝起來，達到“中正平直”，兩邊對稱，這樣當風箏受風時才能維持平衡，順利飛翔。

“糊”就是用紙或絹將風箏骨架糊起來，要自然、平整、隨形，不能松懈、皺巴。歌訣中講到“保穩全靠紙不松”，就是這個意思。糊軟翅風箏時尤其要注意兩邊要完全對稱，糊時要用線牽著膀梢，糊好後才能剪斷，而且要把畫面翻過去平放在桌子上，把涂勻膠的骨架放在畫面上，平整地粘好。

“繪”是表現風箏形象的重要一環。除倣真風箏之外，所表現的都是吉祥如意的題材，以表達人們祈福，盼望美好的願望。繪畫時須領會畫訣含義遵循“繁而不煩，艷而不厭”的原則，使畫面達到色彩明快，對比強烈，主題鮮明。此外，在繪畫時還要注意色彩不宜太厚，否則會影響風箏泄風，導致放飛效果不好。

“放”，顧名思義，制作風箏就是為了放飛。一只好的風箏不僅扎糊繪畫要好，還得經得起放飛的檢驗，表現出遠觀效果。所以說在放飛上也要有一定的技巧。曹雪芹在《紅樓夢》第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞》中就有一段放風箏的描寫，“寶玉說丫頭們不會放，自己放了半天，只起房高，就落下來……”“黛玉見風力緊了，過去將繩子一松，只聽‘豁喇喇’一陣響，登時線盡，風箏隨風去了。”

北方人喜歡燕子，稱它為喜鳥，所以曹式風箏以沙燕居多。曹氏沙燕很好地結合了軟硬兩種結構的特點，大風小風往來自由。曹氏風箏用擬人手法創造的燕子家族頗為有趣：肥燕、瘦燕、幼燕、雛燕、對燕、半瘦燕，不僅形似，更追求神似，例如，要使燕子表現出像人一樣地喜形于色，則必須要把握“眉上軒，見喜顏；嘴上翹，定是笑”的畫法。此外，每一式沙燕風箏上還布滿蝙蝠、蝴蝶、牡丹、貓、蝶、魚等吉祥圖案，各有千秋。例如，“蛺蝶尋芳”和“百蝠駢臻”是用蝙蝠拼成桃花和柳葉的形狀，布滿風箏的全身，象徵濃濃春意；“四世同堂”則在風箏的兩翼畫上兩只大獅子，在剪刀尾巴上畫上兩只小獅子，取“獅”與“世”的諧音討個吉祥。

北京“風箏 孔”

作為曹式風箏的傳人之一，孔祥澤 老爺子已屆耄耋之年。據其子 孔令民介紹，1943年，父親孔祥澤在大學中學習雕塑時，曾幫助日本籍美術教授高見嘉十工作，偶然得以見到曹雪芹遺著《廢藝齋集稿》。集稿共八卷，每卷講一兩種“鰥寡孤獨而無告者”用以謀生的手藝。《南鷂北鳶考工志》是第二卷，曹雪芹在此書中介紹了數十種風箏的扎制圖式、口訣以及風箏的放飛技巧。

書是日本人金田高價在中國購得的，金田珍視此書，不允許拍照，孔祥澤只能抄錄文字，摹繪圖樣。一個月後，還沒有全部抄完，手稿就被主人攜往日本，從此再無下落。“要時刻自省我做的事是否符合自己的設想,——實現曹雪芹的遺願，為廢疾無告者謀求以藝自養之道。”孔祥澤感言。

上世紀70年代末，插隊回來的孔令民 協助社隊辦了個風箏廠，70多人，大部分是殘疾人，為弘揚曹先生的思想做了一件實事。孔炳彰是孔家的第三代，從小就受熏陶，對風箏很感興趣。大學畢業後，表示想學風箏制作，這讓父親孔令民和爺爺孔祥澤十分高興。從素描開始學起，這個年輕人踏踏實實鑽研曹式風箏藝術，進步很快。“現在他的風箏制作水平在很多方面已經超過我了。我們考慮合適的時候讓他進入美術院校學習，進一步提高藝術修養。” 孔令民說。

天津的“風箏 魏”

在天津，提起“風箏魏”的風箏，可說是家喻戶曉，號稱天津民間手工藝一絕。它的創始人，就是享譽中外的著名風箏藝人 魏元泰（1872-1961年）。

魏元泰自幼在一家扎彩鋪當學徒，對扎風箏有濃厚的興趣，經過對飛禽和飛蟲的飛翔姿態的反復研究，他一改以往風箏以硬翅為主的風格，創造出了一種新型的風箏。這種風箏最大的特點是，可以把一尺多長的大風箏，折疊後放在一個小信封裏，便于收藏和攜帶；並在風箏著色上吸收了我國古建築中的彩繪技法，使風箏更富有民族特色。他一生從事風箏制作，苦心鑽研，大膽創新，一生研制風箏200余種，“風箏魏”的稱號也就由此而來。

以“風箏魏”為代表的天津風箏，造型逼真，色彩典雅，做工精細。箏面大多用絲綢，輕而結實，骨架選用質地細密、節長、彈性大的毛竹，用料十分考究，造型美觀，彩繪精美，放飛晴空令人賞心悅目，又可放于室內以供觀賞，是民間工藝的珍品。“魏記”風箏曾在1914年的巴拿馬國際博覽會上獲得金牌和獎狀，在國內外享有盛名。

魏元泰逝世以後，魏慎行、魏永昌、魏永珍、魏國秋等幾代傳人繼承家業，研制風箏，使“風箏魏”為代表的天津風箏的民間工藝不斷發展。他們傳授技藝，幫助楊柳青鎮 建起了天津風箏廠，產品遠銷國外。1983年魏永昌還應邀去法國傳藝、培訓，為中外文化交流做出傑出貢獻。（張東偉）

文章來源: 人民日報海外版 "

南鷂北鳶考工志 曹雪芹 (2008-1-31 20:47:51)   ( 

硬膀扎糊诀

硬膀糊从两翅先，纸由条后搭向前。
    膀成两线纸开口，先将稠糊涂外缘。
    肩窝膀嘴须对扯，膀兜圆透要自然。
    须势粘纸莫外折，待到粘牢再糊边。

用料  共用竹条11根

编号: 

中心直立骨架竹条一根                1           50cm

中心横撑条一根                      2           60cm

上下翅竹条两根                      3、4        70cm

 燕身竹条一根                       5           75cm

 尾翅左右外侧竹条两根               6、7        55cm

 尾翅左右竹条两根                   8、9        36cm

 左右上翅尖撑条两根                 10、11      20cm

扎制顺序:

1,将中心直立竹条1和中心横撑条2成十字形绑牢。

2,将上下翅竹条3、4用蜡烛火焰弯制后,两端对接绑牢,再绑扎在中心十字骨架上。

3,将燕身竹条5用蜡烛火焰弯制后,绑扎在主骨架上。

4,将左右尾翅竹条6、7一端弯制,绑牢在骨架上。

5,再将左右尾翅撑条8、9两端分别用蜡烛火焰弯制,如图示弯制。

6,再将左右上翅尖竹条10、11弯制后,按图位置绑牢。

7,用细线将尾翅尖和中心骨架竹条1相连接,拉紧。

8,2号竹条也可用线代替。

绘画:

此风筝图案较复杂,用铅笔认真勾出每个花纹的位置;施色却较简单,用一种颜色描绘。朱红或者湖蓝均可。

比翼燕的歌诀

比翼双燕子，同命相依依。
    雄羽映青彩，雉衣耀紫晖。
    相约白相约，互证丹心誓。
    展眉喜兴发，顾眄神采奕。
    喁喁多深情，绵绵无尽意。
    引领嘱暇观，襟怀犹坦适。
    为筑双栖室，撷取连理枝。
    卜居武陵溪，仙源靡赋役。
    相敬诚如宾，真情非伪饰。
    偕隐岂邀名，澹泊实素志。
    连夜新春雨，花开不违时。
    牡丹已葳蕤，红绿交相辉。
    彩蝶翩翩来，迷花不知惜。
    绵衣纨绔者，尽是轻薄儿。
    耻与侪辈伍，联袂去云霓。

注：画时左青右紫以为地。色紫者在前，青者居后。青者眉作桃红，目润水绿。紫者眉作翠绿，目润桃红。余皆依此，互易其趣，不必拘泥。两翅内羽，不论画何花样，应以不违其时，尤须力求淡雅，不宜过艳。尾下各翎，乃交错笔法，前后深浅，亦须留意，不可倒置。

.瘦燕歌诀

纤纤瘦燕舞临风，竞掠翩跹上九重。
    天际频传征鼓乐，云端隐闻丝竹声。
    花雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧霄宫。
    为貌娇姿拟人态，须将意匠写神形。
    金盘舞起羽衣飘，绵绣仙裙束细腰。
    万缕情思双髻上，一股风流两眉梢。
    盈盈笑含樱口闭，脉脉情余比目意。
    眉心夔纹翠点碧，眸外花颜红润玉。
    鬓云覆颈衬玉颔，细指捧心愈增妍。
    红巾一幅缀素锦，酥胸双凸柳腰纤。
    翡翠珊瑚镶宝带，雾重冰绡束金环。
    环带锦饰三元寿，裙绦彩多蓝紫绣。
    福禄连绵绕仙桃，回纹万转玲珑透。
    乐奏归风送远曲，秾歌艳舞凤笙倚。
    锦瑟凝歇曲似终，绛福缤纷舞又起。
    仙袂拂云翦翦飞，珠袖临风飘飘举。
    胭脂霞帔石榴裙，红映九霄睛空里。
    尘缘未尽一线牵，瑶池罢宴返人间。
    谁道无方能持后，应许掌上看留仙。

注：画以黑烟为底，衬以嫩黄九幅，作大红，配之以绿。腰间金环略以鹅色入黄，位于尾羽之端，和之以朱红、石绿、石青、湖蓝、浅紫等色，必使艳而不厌，繁而不烦。

.肥燕歌诀

大地回春景色妍，燕子报喜到人间。
    画拟人态形神备，笔法意匠体势全。
    广额丰发肋含笑，眉梢上轩见喜颜。
    红润眉心花绽蕊，绿泛眼膜叶钩连。
    两目凝神须下视，一时洪福倒眼前。
    颔如满弓承双颊，胸似银瓶气度轩。
    蓄势待发权在握，肘根腋翎必相衔。
    两笔皆寻膀线起，位在中央不可偏。
    腰列纹锦即尾羽，上寿福禄在两端。
    二尺一切尤须记，尾翎适为一个宽。
    两膀画作菱角形，肩领双钩月半圆。
    铁肩高耸凌云志，一展遐令可齐天。
    翎如尺数各加十，上起中线下到弯。
    羽内纹锦花一簇，红桃绿柳色最鲜。
    五福捧寿桃花瓣，十绿全臻柳叶尖。
    彩蝶双双飞上下，不负春光舞翩跹。

注：百福骈臻锦，彩蝶寻芳锦。法以靛青为底，嫩黄为衬，红花绿叶，和以蓝紫。

雏燕画诀

    雏燕如何来画？拟人是胖娃娃。
    肢短头宽且大，尾小羽稀有差。
    双瞳澄似秋水，两颊艳若荷花。
    眉开眼里含笑，黄口呢喃学话。
    心头洁白天真，胸中坦率无瑕。
    孺慕情意拳拳，除此那有牵挂。
    春末习步花丛，夏初学飞林下。
    时伴彩蝶翩跹，偶随鹪雀穿架。
    捉捕螟媵蟊贼，巡田搜苗护稼。

.半瘦燕画诀

新燕至秋羽初丰，貌似少年弱冠容。
    黄口犹存童雅意，青衿已具成人形。
    神凝两目澄秋水，气贯双眉耸剑峰。
    世事未谙多棱角，胸怀坦荡喜争雄。
    清晨戏蝶翻花圃，黄昏逐蝠人云层。
    邀集新雨觅仙境，会同故友访武陵。
    奋翼千仞冲霄汉，展翅万里乘长风。
    宇内翱翔无所羁，明春北返忆归程。

注：法以佛青为底，槐黄衬之，配以红、绿、湖、紫色等，宜力救鲜明夺目。

文章來自 佛山銀朱的博客

有鑒於國內青年學生為22K起薪煩惱,對於未來充滿不確定. 長久以來我們鼓勵提倡創意與設計, 參考曹雪芹與對岸人的仿古再創新. 想想彩繪熱氣球飄揚天際時 是多麼鼓舞人心, 手繪風箏更好收藏. 踏踏實實的工藝美術之路, 只要能做出精美有用又有趣的作品, 不愁沒有出路. 屆時 飄滿美麗風箏的 石門 老梅的風箏節 會更有可看性, 吸引更多的人潮, 為我們的美麗海景增添人氣.

貼上一個上海外灘人放的 可拆解的三毛(流浪記)軟風箏, 另一個 是西湖白堤的 硬式老鷹風箏.

西湖畔的風箏達人 請參考 杭州印象(二) 晨光中的西子曉妝.