沒有真道德的存在，人們出賣他們的選票，世上幾乎全部看得見的民主國家，人民的選票都只是交易的工具，我們能稱此為「民主政治」嗎？撇開太過粗糙的金錢賄選不談，有哪個國家的執政黨，在面對選舉時，不會變相製造各種有利於自己的情境，來讓人民投票支持？而人民的支持與否，思考的不是真正的道德原則，而是計量著自己的利益，不過他們會假道德做表面的號召，聲稱維護世界和平而不惜侵略伊拉克的美國政府，執政的共和黨領導階層，有如何重大的利益使得他們非得「解放」伊拉克人民不可？至今依舊盛傳這起因於石油的經營權，而美國人民不但沒有對此展開任何調查，便宜的石油價格，穩定的石油供輸無虞，使得他們依舊選擇布希連任他們的總統，這種「政策賄選」獲得人民的同意，還有任何法律能規範？

    這種民主的鬧劇，發明國還聲稱要把它推行至世界各地，變做人類「普世」的價值，難道不會讓識者覺得美國人的輕浮與幼稚？布希並不只是布希而已，他象徵著美國人的思維，除非有超過一半的人口嚴格堅持真正的道德原則，否則民主政治沒有獲得貫徹實踐的機會。當道德敗壞的人佔國內人口多數的時候，領導者當然會由這些敗德的人裡面產生。然而，真道德不是對社會信條毫無反省的口號，不是拿著自己無法實踐的原則去要求他人，譬如作為擁有核子彈數量世界第一的國家，憑什麼命令其他國家不得發展核子武器？只因世界霸權要維護自設的世界和平？而這種世界和平，不正建立在無能挑戰強權的基礎點上？果真如此，則世界無法獲得真正的和平！因為你的單向的道德原則只是在累積被壓制者的不滿而已。

    不該有任何道德原則，能建立在對他人的壓迫上。只有對自己具有嚴格約束意蘊的道德，我們纔會承認其道德的真實性，這種道德就是具有良知的道德。即使你能做到對某種道德的堅持，並不意味著你就有權柄去命令他人遵從你對道德的堅持，畢竟道德得來自內在的紀律，而不是外在的命令。覺知民主就是在「覺察你內在良知」的民主，這是種內省的民主，人不需要花時間去問有志於擔任公職者是否適合於政治工作，人該問究竟有什麼樣的生活型態最適合於這個社會，而我對這個社會能做出什麼貢獻，人不該憑藉著各種媒體提供的消息來做策略性投票，人該摒除這些雜音，好好問自己想過什麼樣的生活，而什麼人的想法，能與你的願望契合。如果人真願意花時間做這種自問，其實選舉後的公約數應該會遠大於表象的歧異。