七一五學者連署之後，要求政治人物真誠反省、比好不比爛，成為輿論的重要呼聲。對照民進黨政府對樂生院的冷血與推諉，馬英九如何回應樂生院保存案的歷史考卷，將檢驗馬英九的道德高度，是否真的高於其他政治人物以角逐大位。

陳水扁曾在 2004 年 2 月至樂生院區表達道歉，並發放「抗癩鬥士金牌」，事後卻對政府加諸樂生院的暴力不聞不問，充分顯示其「有道沒歉」的品格低下。以政治犯自誇的呂秀蓮，更發出「你們賠得起嗎？」的驚世絕句，正是昔日受迫害者轉為壓迫者的歷史弔詭，更不用說衛生署如何一貫戕害樂生院民，民進黨在樂生院保存的歷史考卷上是嚴重赤字。

最諷刺的是，民進黨年年透過友邦要求加入聯合國皆不被受理，民進黨耗費多少資源，動員悲情要讓台灣被世界看見均徒勞無功，而退出聯合國以來，聯合國首度對台灣發出公文書，竟是在 2005 年嚴重關切政府將強制驅離樂生院民，認為此行為已經構成「經濟、社會和文化權利國際公約」中表面意義（ prima facie ）的違反，是國際法下國際刑事法庭中檢察官已經可以就犯罪者的犯罪行為向法院起訴的法定調查程度。

1997 年的台北市長陳水扁對待十四、十五號公園預定地上的康樂里民，從「先建後拆」變成「先燒後拆」，撕毀他所宣稱的進步市民城市的藍圖，在正當性弱化下，旋即拱手讓出市長寶座。在馬英九光環下當選的台北縣長周錫瑋，已宣示要在將於一個月內公告並拆除樂生院，如果馬英九此時還不願表達立場，則其道德水準和陳水扁相較，也只是他自己說「八十步和一百步」的差別。

國民黨先前在中央黨部掛上大幅台灣民主前輩的肖像，和民進黨一起將北宜高速公路命名為蔣渭水高速公路，意圖搶奪被民進黨獨佔已久的本土政治市場。如果馬英九願意對國民黨獨裁時代犯下的二二八事件道歉，卻對樂生院即將被拆除的危機默不吭聲，那麼他與陳水扁都一樣是操弄政治符號吸取選票的民粹型政客，不僅對台灣過去被殖民的悲慘歷史無知，更不懂多數尊重少數的民主政治原則。

醫學護理專業界和社工專業研究普遍顯示，老年病患的強迫搬遷一年內的死亡率將是搬遷前的二至三倍，亦即錯置（ dislocation ）是老年人在面對生命終結之際最危險的殺手，這已在 1997 年陳水扁強制拆遷康樂里事件的後續發展得到印證，此一道德污點將和近來纏身的弊案一樣跟隨陳水扁一輩子。若是台北縣政府動用警察武力驅離，其後果將很可能再度重演，馬英九作為周錫瑋的輔選招牌，其責任無可迴避。

馬英九同時身為國民黨的黨主席，若能以更大的善意與遠見，推動樂生院的百分之百就地保存，誠懇地面對從日據時代迄今的 轉型正義課題，自身的道德高度將大幅超越陳水扁，更是政黨之間從「比爛」進入「比好」的絕佳轉捩點 。

( 刊載於蘋果日報論壇 2006.7.26 )

 潘翰聲（綠黨中執委，曾任投信基金經理人）