一、

默默哼著頌讚那寶座上的至高者，曾經以寶石般地光輝形象，

現身於因為屬神兒女們，藐視拯救他們祖先，脫離埃及挾制，

又賜予極其榮華、美貌如皇后，地土流奶與蜜、列國皆敬畏；

透過當眾宣告：就像朋友親密且無話不談的摩西，頒布律法，

三申五令告誡本來人口稀少，在主耶和華眼裡既裸身又瞎眼，

奠基於萬軍之神沒有任何折扣、永遠沒有改變的聖潔和公義，

衍生的憐憫及救恩，在萬民中揀選了雅各十二支派與其後裔，

雖然亞伯拉罕得著應許所生育，是被阿爸父神所喜悅的以撒，

以色列民進入迦南美地後，活到永永遠遠的忌邪者，早知悉，

向來頑梗、悖逆、狡詐且硬著頸項的選民們，當然入境隨俗，

做盡主耶和華諄諄交代，不厭其煩警告的各種淫亂與汙穢事，

最終惹得全能主上帝怒氣全然發作，動用亞述及巴比倫等國，

擊垮依賴易守難攻優勢，認定與埃及結盟（神沒有點頭認可）

便能高枕無憂，輕輕鬆鬆地說自己平安，結局就是亡國被擄；

如今已乾涸的迦巴魯河邊，主耶和華藉著有四張臉的基路伯，

三雙翅膀分別遮眼、蔽手及覆腳，全體遍佈眼睛，周遭有輪，

略略彰顯血肉之軀能承受的榮耀，差遣以西結傳講主的話語；

讚美詩悠悠地響徹心裡，雙手做著洗車程序，想著在花園裡，

與那躦山越嶺來尋找：嘴角滴蜜、衣服綻放香氣的舒拉密女，

於南風吹拂而北風等待醒起的午後，同遊這百花盛開而芬芳，

在園囿中同享佳美果子，守候著與屬天良人相互讚嘆的時刻。

二、

膚色未若長年與海為伍的漁夫，或者海軍陸戰隊員、蛙人等，

古銅得彷彿能反射陽光，和汗珠、皮下分泌的油脂一同輝映；

暗沉得有如難以想像，只剩數字意義的年代久遠，當年雄偉，

彰顯國威跟財力、物力與人力等資源何其豐盛，如熱帶雨量，

而今坍塌，成為豺狼或野獸悠轉地盤，陰森似鬼域般地廢墟，

已是煙雲的方尖碑，宗教建築，誇耀國王功績（絕對有灌水）

以及最後陳設屍首與陪葬品，不消多久便被盜掘一空的陵墓，

帝王谷以及王后谷裡隱藏，仍舊無法抵擋貪慾於絲毫的密室，

色彩凋零與剝蝕殆盡，像是無言訴說著：不可一世又怎麼樣，

斷氣後，靈就歸回給予一口氣的主耶和華那，等待最終審判，

繪製及雕鑿於岩石、木材或紙莎草紙，造型宛若文字般深邃，

各色訴說人類，以及被膜拜、但啞巴偶像無誤的神祇等事蹟；

如今消逝得、乾淨得不留點滴行蹤，或許混入其他民族基因，

阿爸父神知道後裔是哪些人的古埃及群像，像是通紅的膚色；

雷聲透析暗沉宛若悲戚，深入骨髓的流言蜚語，靜默得狂躁，

挑釁似的拋擲道道濕涼疾風，魔術師故弄玄虛的聞聲不見影，

表現高官彼此，哭未必真是哭、笑也未必真在笑的可悲城府，

演繹國與國之間，往來不靠誠信跟互惠，爾虞我詐相互窺伺，

富豪垂涎美女之色，佳麗望著金銀欲穿，平等蕩然惟有主從，

訕笑前任卑躬屈膝於惡霸；轉眼，自己彎腰鞠躬還認為進步，

匪黨騙取政權而妄行，去年作票連任，每天都在搬石頭自砸。

三、

攀附著鐵絲網，蜿蜒向穹蒼伸展，像是欲圖抓取些什麼似的；

牽牛花或者不知名的藤類植物，勢力範圍在人類忽略及漠視，

宛若雲彩默默地變換形象，攻城掠地的無法窺伺：網眼背後，

究竟有何種天地；或許也不會引起絲毫興趣。攝影取景其間，

能夠用做舞台道具，展現某種眼睛傳達給大腦的念想；努力，

讓抽象概念化作實際，歸類成現代藝術範疇，另一不知所云，

不知何時，擴張得無法掩蓋和隱藏，可雨水就是忽略頂頭天；

注意力跟精神總是三兩下，就給高溫炎熱，打得兵敗如山倒，

連反擊都是妄想及虛張聲勢，昏聵與昏沉之間，也沒啥不同，

幾個節拍的暖身運動，距離筋脈真正拉開且體溫活絡，參商。

手執海綿並身披泡沫的洗車，關節（搞不好骨頭都來參一腳）

痠疼得淒楚有若：冤屈不得伸張的苦主，寂靜裡充斥著抗議。

執行長說要來視察，當兵時的長官督導戲碼，國營事業亦然，

同事抱怨站長交代的清潔工作，簡直脫褲子放屁的沒事找事；

結果三番兩次被放鴿子，大夥神經緊繃模樣，好比處處防禦，

驚弓之鳥般的守軍，盯著前方可能敵襲之處，又是「狼來了」

等諸如此類，誰知何時趁著鬆懈，當真大舉來犯的措手不及。

除了消費者會涉足的區域，連周遭花圃都得雜草不留的拔光；

告知今天要從花蓮假玉長公路，前來台東探勘各分站的情況，

卻是行程延誤，明天再來現場瞧瞧：早就做好樣子給你看爽。

公家單位令人不敢恭維，表面工夫和官樣文章，內心竊笑耳。