一、

身軀週遭捲裹著，與溫暖而眷戀的被窩牴觸，初冬清晨裡，

像巡警或每日皆可聽聞，剎那激起悚然跟擔憂的救護鈴聲，

由衷感到吃驚和萎縮，以圖懷抱幾許溫潤，既濕且涼的風；

網路流傳著，志揚沒能親眼見證、歸榮耀及讚嘆予阿爸父，

但仍默默高唱「哈利路亞」、主耶和華神對挪亞一家八口，

順服公義且烈火的主上帝，著手建造方舟等等的以身行道，

安然避過湮滅當時世界跟萬物，山頂也低頭的大洪水覆頂；

四十日後重現晴光，陸地終於露出輪廓，萬軍之主實踐了，

祂對於精心創造的人類，墮落後的終日所思，皆是罪與惡，

憂傷並哀戚的消除充滿強暴的世間，藉著七色彩虹立新約，

誓言節令、稼穡、冬夏和晝夜不再止息，以水洗全球亦然，

（雅威下次是用烈火）凡有血氣跟肉體的活物，都能存活、

每當那位從起初，就指明末後之事的至高者，看見雲中虹，

就紀念：與地上一切物種所立的永約；因為主神是誠信的。

彷彿現代商場劇烈競爭，引起組織結構高度變遷與不穩定，

氣候宛若施行某種欺敵戰術般，無法捉摸究竟該如何應對，

背後給冬季衣裳摩娑，表示著不快等情緒的汗漬，忒興盛；

頭頂搔刮的東北季風，倒像此時開啟空調，徒然搞得頭痛；

瞧瞧窗外光景，頗適合出遊踏青，但就是雕像似的愣在那，

想要挪動腳步幾許，自己也問號滿天飛的睡意頻仍，如嬰；

完成特檢的勞苦功高戰機，重新翱翔領空值勤；中年危機？

二、

希望跟落魄彷彿逐鹿中原，理當零和賽局的兩樣迥然有別，

視覺驚愕（儘管並不稀奇）且難以置信，雨水紛飛明顯時、

雖然絕非毆打、踢踹似的生疼，也仍然讓各樣物體落湯雞，

雲層被創造且掌管它，直到新天新地降臨、萬軍之耶和華，

是雅各的榮耀的全能者，增添力量而又削薄稀釋；叫日光，

如極地凍原裡綻放，帶來生氣與微笑的繽紛，滌淨萬有般，

叫不動聲色地染指所經之處，潮濕但帶著頌讚樣貌的植物， 

佇立並昂首；低頭且沉浸；各種翠綠在阿爸父命令的位置，

以人類無法探知，惟有以雲彩為腳下塵土、厚雲是其行宮，

那活到永永遠遠的自有、永有（I Am that I Am）主宰，

俯視祂認為是「好」，透過宛若雨水降下一樣，永無返回、

也不像本有雅威的榮美形象，如今僅餘些許闇中殘光的人，

永無反悔（上帝不能出爾反爾）；因著亞當、夏娃墮落後，

該隱親手殺戮弟弟亞伯，使地土沾染鮮血被牽連、受咒詛，

萬物嘆息中等候救贖之日到來，無言的敬拜齊聲至玻璃海；

攪擾以及喧鬧俯拾皆是，不忍卒睹的敗絮、朽壞其中亦然，

隻手遮天早已露出整條馬腳，口沫橫飛更加襯托欲蓋彌彰，

螢光幕前摒棄良知、起碼該有的是非，瞎話連篇又能奈何，

無辜店家遭逢：無賴且動輒揚言提告的政客，惟欲哭無淚，

法律條文遇到執政黨、所豢鷹犬與爪牙，藤原拓海就現身，

連嘗試隱瞞也都懶得為之；綠林流氓不知有：基督審判乎？

三、

原先以為如往常無數次相同，降雨地點和自己所在區域之間，

簡直觀眾席跟表演舞台，或者昔時犧牲慘重、而又未達預期，

上海灘依舊是，列強各自勢力範圍、國民政府得以實行主權，

與步步進逼並威脅利誘的日寇，彼此血肉交織成的殘酷磨坊，

西方各邦駐軍官兵，隔岸觀火且談笑聲風，誰知數年後輪轉；

遠方山頭、被建築物遮蓋的地平線，風雨如膠似漆的火熱中，

雙腳所踏與頭頂上方，日光掀起的熱浪，一牆隔出兩樣現實；

怎知網羅般降臨，許多路人或許始料未及的狼狽，十一月底，

雷聲如巨漢酣睡時的鼾聲，甚願這震盪著鼓膜及心窩的驚嘆，

是曾經回應人子耶穌的禱告，叫屍體開始腐朽的拉撒路復活，

藉著空氣裡迴盪的霹靂，宣告要：再度彰顯榮耀的阿爸父神；

彷彿是缺水乾旱所堆砌，聖潔、公義的唯一救贖主，遣天使，

擊打人們心裡存在：自恃或驕傲的狂妄跟剛硬，以致無水喝；

上午還給熾烈、高溫壟罩的無處可躲，轉眼深陷雨澇中求存。

清晨悄然於夢甜之際，揮灑與拋擲地表，如朝露般的短暫雨，

更加襯托、哄抬起初冬的愕然，這夏至轉身反撲或補班一樣，

昏沉得像是，連日未曾闔眼背後，腦海嘶吼著杳無聲響的泣，

訴說相較歷朝歷代，所謂昏庸腐敗甚至暴虐無道，萬民嚎啕，

眼前還更殘酷，衣冠楚楚卻是禽獸不如，寧可犧牲供養自己，

將手中選票，付諸予現今執政掌權者，威瑪共和的歷史重演，

繳納賦稅的百姓、硬餵有毒食物、箝制新聞言論，哀哉台灣！