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轉換色身入微細
2011/10/19 10:27:59瀏覽2249|回應2|推薦28

引用文章精進課程之 (十四)無量慈悲、慈悲無量法脈(綠黃白法脈)。

【仙翁靜坐長生要訣】轉換色身入微細)【南極仙翁養生要訣】

朝夕  靜心靜坐  氣納丹田   日月之精華  久而體會  脈之靈動

短短二十四字,誠乃字字珠璣。

此亦為中醫脈學的基本功,按字習練體悟

叔和脈訣所言,非脈形乃脈氣之上上之學,

亦是初禪八觸的善巧方便。

實修部分有二、分述如下:

 一、有為之色身運轉。 

朝夕】意指時間。朝指卯時,為清晨5~7點。

                               夕為酉時,下午5~7點。

靜心靜坐】心-心情放鬆、萬緣放下。

                     身-趺坐,單盤、雙盤、或隨意坐。

氣納丹田】以意導氣,或導引,或搬運,使氣聚丹田。

(下丹田、言臍下同身吋三吋之位置,亦即是四指幅的寬度)

】以得心行功,以意運氣。文武息,烹鍊、溫養。

          行九六法,進陽火、退陰符。

日月之精華】日-指陽經督脈。月-指陰經任脈。

                        氣循任督二脈,行小週天循環。

久而】功深-意動則氣動,氣旺則形壯,身強體健,而脫胎換骨。

體會】以身感之,氣行脈外經絡。

脈之靈動】氣感由粗、而中、漸入無為。

二、無為之心性體悟。 

朝夕】意指日夜。十二時辰,無時為之。(二六時中)

靜心靜坐】心~息慮、冥想、清淨。 身~不拘體態,以安舒為上。

                   (行、住、坐、臥,四威儀皆可)

氣納丹田】身心兩鬆,氣自然歸納於丹田儲存。

                   (氣會於膻中、儲於丹田、發於命門)

】以捨心,先捨後得。息息入寂歸竅。

日月之精華】日-為純陽乾氣。月-為純陰坤氣。

                        泯滅陰陽相,則氣捨任督二脈,而直入中脈。

久而】功深-則入空靈,鍊氣化神。

體會】言以意、以神感通。是相契。

脈之靈動】脈氣之靈動,由細、而微進而鍊神返虛,

                    若虛無可虛,則直趨天人合一。

十六觸』:於未到地定,證得「十六觸」:一動、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑。九掉、十猗、十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就,是為【初禪發相】。

淨信入二禪。慈無量、悲無量、喜無量入三禪。捨無量入四禪。

微細之意而無念。如如淨行。寂然澹修。默息解脫。等無邪。

平等智慧。盡而無盡。總歸默寂。巍巍明淨。光明現前。依內而來。

究竟清淨。有坑坎。亦無煩惱。其目清淨。無等等境。佛及法。

大眾妙音。光極清淨。盡真言相。其音響。宣無盡意。字相無盡。

字相無礙。得圓成就。勇施光明。以次豐盛。由微而著。得其堅固。

安住之極。堅行心中。恆自如如。得圓成就。毗沙門天。萬象繁興。

卻無煩擾。無量諸作。皆圓成就。持國率領。種種尋香。暴惡屠種。

無數大眾。恐怖諸魔。肅清伽藍。得圓成就。

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=5755133
 引用者清單(2)  
2011/11/15 20:06 【修練】 四寶: 十六觸
2011/10/20 22:36 【道玄之門】 法華大用

 回應文章

朋 ²
等級:8
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2013/06/24 14:00

請問師父 :

一、有為之色身運轉。

......

】以得心行功,以意運氣。文武息,烹鍊、溫養。

……

請問師父 什麼是「  文武息」?

 

四寶(omhon) 於 2013-06-24 14:39 回覆:

謝謝提問,亦可相互激盪實修之方便與回憶。

【行文武息】:是呼吸,為運轉。為靜態呼吸,為動態呼吸。

亦三階,初階為調呼吸,習慣於呼吸入輕鬆。進階為修復色身,可以九六呼吸法之方便調整氣血入於平衡。高階於身入於鬆柔,心入於離相,而圓融入於清淨即為成就者之【】。

武者位階為粗、中,文者位階為細、微


菩堤心
等級:8
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請問師父:
2011/11/30 16:36

"未到地定 證得十六觸"

 "未到地定" 的意思為??
十六觸是否是指身體坐禪後的感應轉變過程?


菩提本無樹, 明鏡亦非台. 本來無一物, 何處惹塵埃.

~ 菩堤心
四寶(omhon) 於 2011-11-30 18:36 回覆:

 "未到地定" 的意思為?未至根本定之意。

「十六觸」是初禪"身"的覺受,清楚不疑即入"初禪發相"

再依金剛經之四果位為覺受再離相之過程。

從入流、往來、不來、離欲之四果,即入初禪根本定