2009/03/13第六堂課(鬆身、問訊、禮佛、靜坐)----

心經咒心的解離 (四階功德力與五法印)

講師：四寶師父

時間：980313

課程：第六堂課

人員：四寶師父、師母、美花、明徐、阿彩、鳳鳴、悠真、

玉專、彭彭、瑩瑋、志杰、志誠、再生、璟堂、珮珊、

永和、麗華、明富、淑珍、詠鈺。(共20人) 

流    程：

(一)鬆    身：由永和師兄帶領動功（一）一遍。

             四寶從旁矯正動作，並作重點解說(另文介紹)。

(二)問訊禮佛：由四寶師父帶領禮佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無心經咒心

問訊

南無大神咒

南無大明咒

南無無上咒

南無無等等咒

南無諸行無常

南無諸法無我

南無寂靜涅槃

南無諸法是空

南無一切圓滿如來          

問訊

南無心經咒心

南無本師釋迦牟尼佛

嗡阿吽---娑哈

(三)靜    坐：30分鐘。 

◎   課程整理：

太極九曲鬆身法，動功一 

今天的禮佛課程是心經咒心。

心經咒心即是

「揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶」

今天有新夥伴，所以我們再來複習一下禮佛的動作。

「問訊」：

1、 合掌，「氣」從膻中穴的開始，就是「中丹田」的部份。

(醫經有云：氣會膻中)

2、往下壓縮到「精」的部份，就是「下丹田」。

兩個肩膀放鬆，兩手右上左下交疊成定印，移至下丹田，

才能把「氣」壓縮進入下丹田的部位，身軀盡量彎曲放低。

3、然後再把手印提昇上來，到上丹田「神」的部位。

4、再回歸到膻中穴「氣」，這就是道家所講的「精氣神」

的部份，也就是我們所講的「上、中、下品」的實修相應部位。

禮佛的方式，我們稱之為「兩部半」。之前有同修問是「兩把半」？「兩部半」？還是「兩步半」？上星期我們跟見瑋師父求證，是「兩部半」。

1、 先合掌，左手當胸，身體下蹲，另一手慢慢放下按地

2、 接著兩膝著地，左手前伸按地，右手再上前與左手齊，

       接著兩腳板打直平貼於地。

3、 屈身額頭手觸地，兩手伏地時接「地」炁，次兩手同步翻開接「天」炁，再次一起曲指成半握拳狀翻轉手心向下，此為(天地人合一)，再舒緩五指，先收右手半部，再收回左手當胸，同步站起來，再把右手收回與左手合掌。

這個禮佛動作，可把「內炁」壓縮、儲存，那存於到哪裡呢？此時，氣的層次更細密，由外氣轉為內炁，手接地是接「地炁」，翻掌是接「天炁」，接著「天人合一」的炁。禮佛的炁，從「心輪」出發，下降到達「海底輪」再上升至「頂輪」而後迴歸到「心輪」。所以我們在「問訊、禮佛」的當下，就可以開發我們身體的兩根「金剛杵」，看我們的功力與證量如何，就可以從這邊看出來。

那所謂「五炁朝元」的「五炁」是「前任、後督、與左、右、中脈」，不是「五臟六腑」的氣，「五臟六腑」的氣，是屬於「金木水火土」五行氣。

那我們所講「前、後、左、右、中脈」的「五炁」，在人體內的起點是由海底輪分開為五鈷，上升至心輪五炁合一，再由心輪往上開出上升至頂輪，是為金剛杵，亦是諸佛法印所指之真實意。 

而「六合」是指「東、西、南、北、上、下」，這六合之炁，如果你能相契得到，那你再回過頭來看《阿彌陀經》，上方、下方各有哪些佛？那一一相契之後，

你就會慢慢懂得、慢慢的清楚！才能夠與諸佛菩薩相契，所以我們可以透過「問訊禮佛」，開啟與佛相契的管道，細密度夠了，才可以體會真實義。我們知道也好；不知道也無所謂，就是默默的去做這個動作，等待時機、因緣成熟，當你看到經典，就能夠相契，那個時候你就會恍然大悟，

會心一笑「喔！原來是這麼回事！」若能有這樣的體悟，那會更殊勝！ 

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般若波羅蜜多心經—急轉彎之實相解（後記）

般若波羅蜜多心經—急轉彎之禪契實相解（五）

般若波羅蜜多心經—急轉彎之禪契實相解（四）

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