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2008/01/25 16:31:44瀏覽2211|回應7|推薦33 | |
舍利子舍利子(16) 捨者,離也。利子者,舍中之主也。 四大五蘊,身如客店,主人暫住。 主人既離,屋舍倒壞,利子常存 『藥山道』:皮膚脫落盡。唯有一真實。 『又道』:大千俱壞,這個不壞。 還識這個麼? 獨超三界外,更不戀娑婆。 『四寶淺見』: 以人名喻自性,舍利弗是世尊十大弟子之ㄧ, 以智慧第一著稱。 色不異空(17) 以心觀境,境上有空,見色便見空,心即是空。 眾生法性只在目前。 應物現形,長者長形,短者短形,方者方空,圓者圓空, 白者白空,黃者黃空,小者小空,大者大空, 遠者遠空,近者近空。 反觀自己,是色,色即是空,應現種種相。 種種相,即是空幻化。 空身即法身,法身覺了無一物,本源自性天真佛。 『寶公道』:有相身中無相身。 會麼!雨洗淡紅桃萼嫩,風搖淺碧柳絲輕。 『四寶淺見』: 不假分別,本來就是。 桃萼本淡紅,不假雨洗方知;柳絲本輕柔,不需風搖方顯。 空不異色 (18) 色與空一種,凡夫見兩般。 諸佛菩薩,常行平等智,不生分別相。 三世諸佛菩薩亦是空,二十八祖、六代祖師亦是空,四聖六凡亦是空。 上至諸佛,下至螻蟻,各各本來總是空。 只為眾生執著,不知是空。迷己逐物,隨物流轉,不能歸一。 機見不同,有色有空,墮落二見。 若人於此,廓徹悟空,平等身心,內外無餘, 不見空色,不被物轉,平等法界,何更有二。 『會麼』:不見一法即如來,方得名為觀自在。 『四寶淺見』: 空中萬有,其色本俱;色之本體,微細之空。 欲體之,身心離相;欲用之,神映千山。 舍利子陣的相關文章 佛陀與十大弟子舍利子陣 http://blog.udn.com/omhon/402521 佛陀舍利與禪淨密 http://blog.udn.com/omhon/1216585 20070908(農曆七月二十七日)21:30共修 http://blog.udn.com/omhon/1220085 2006太極九曲鬆身法進階心得(七二)志杰篇 |
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