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心經的面面觀---大顛和尚注心經(十一) 照見五蘊皆空
2008/01/13 23:49:22瀏覽1732|回應7|推薦31

照見五蘊皆空14

五蘊者,色、受、想、行、識。

此五蘊因執色身有我故,長劫輪迴。

若就今生人身,依此修行,常自返照,

照見五蘊淨盡,清淨本然,淨裸裸赤灑灑,沒可把。

四大五蘊,名字皆不可得。古人到此,名曰蘊空法。

『西天蘮賓國王』問『師子』曰:在此作什麼?

『尊者』答曰:在此蘊空。

『王』問:得蘊空法否?

『尊者』答曰:已得蘊空法。

『王』曰:求師頭得否?

『尊者』答曰:身非我有。豈況頭乎! 

『 僧』問『岑和尚』:二鼠侵藤。如何淘汰?

『岑』曰:今時人。須是隱身去。

『僧』云:如何隱身?答曰:道者還見奴家麼?

『 肇法師』云:將頭臨白刃,猶如斬春風。

『舍利弗』見『天女』,問:何不變卻女身去?

『天女』答曰:我十二年覓女身,了不可得。

教我變箇什麼?祖師到此田地,皆得蘊空之法。 

『 鏡清和尚』住院三年,本院土地,要見師顏不能得。 

『 弘覺和尚』住庵,天廚常送食。

及再參『洞山』後歸庵,天神三日送飯到庵,不見庵主。

庵主只在庵中,為甚未見?!從上祖師皆得圓頓之法。

這裡一一透得荊棘過,萬象之中獨露身。

為人自肯,乃方親到這田地,自然休歇,自然放下,如紅爐上一點雪。 

 良久云,

會麼!只見六龍爭戲舞,誰知丹鳳入雲霄 

『四寶淺見』:

二鼠陰陽,寄,身之中,身非我有,已證離相,自入無極。

會麼!

六龍即是乾,丹鳳即是坤,鳳入雲霄即轉純陰為純陽。

得離法我兩執,方可說身心俱泯,坤是身,乾是心也。

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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=1536507
 引用者清單(1)  
2009/04/23 22:06 【身 心 歸 零 無 邊 無 際】 心法:色.受.想.行.識

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慧 行
等級:8
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悟後起修
2009/04/23 22:13

時時觀照,時時修,

五蘊總會空。

四寶(omhon) 於 2009-04-24 08:31 回覆:

空的另一種意義

即是微細~ ~ ~ ---


大心
做得了主
2008/02/06 16:59

為何不見庵主 ?

心不住於身 ~ 而能作佛事


輕唱流年
2008/01/25 00:11

易曰:

貞吉悔亡,

憧憧往來,

朋從爾思.

四寶(omhon) 於 2008-01-25 17:16 回覆:
感而遂通,是慈悲的先決條件。

光明頂
!
2008/01/21 15:06

     只見六龍爭戲舞,誰知丹鳳入雲霄 

      眼耳鼻舌身意空 六龍戲舞

      已無所得無所悟 丹鳳入雲


Green
2008/01/15 20:13

  金剛經中忍辱仙人,清淨了 我 人 眾生 壽者 四相,成就蘊空三昧,實實在在地訴說無為法的殊勝。

  問:忍辱仙人到底痛不痛? 同參 

    若痛? 若不痛? 是痛非痛?


Buck
五蘊
2008/01/14 16:03

法我兩執心 五蘊悉從生 欲求無上道 唯有捨離空再空 

四寶(omhon) 於 2008-01-14 16:24 回覆:

此即是心經中所云:

無明!

無無明!

亦無無明盡!


Green
身新一體
2008/01/14 12:09

                                          將頭臨白刃,猶如斬春風。

  色受想行識,五位一體,身及是心,心亦是身。心滅則蘊空,蘊空則如斬春風。修身之重要性不下於修心,雖心為主,但身亦可擾心。禪定不只修心,更可養身。

 有一次,師父幫我處理了胃部的一個念力,沒想到身體變好,心念亦跟著改變,在此提出與同修分享。

四寶(omhon) 於 2008-01-14 16:21 回覆:

身心ㄧ體的確如是,

身的開發以心來細密,心的領悟以身來保任。

兩者不可相離,亦不可相悖。

若!以身為有為,當勤練;以心為無為,當體悟。

勤練者以鬆柔為主,形與氣也;體悟者以清淨為主,意與靈也。

兩者相依相需,如水與船,漲落相隨。