《姊妹》這本書描述著白人與黑人之間，長久以來的種族歧視，與不平等待遇問題。時空背景拉回到1960年代，當時黑人的工作，就是幫白人太太整理家務及照顧小孩。若沒意外的話，那些白人小孩長大後，又會不經意的學到媽媽如何對待黑傭的態度，認知到黑人的地位原來比白人低劣，而延續著黑白對立的無限循環。

　　當時社會風氣對於黑人的莫須有偏見，最主要是建立在於所有黑人身上都帶有某種假設性的疾病，而害怕「被傳染」的白人，便積極的投入有色人種隔離法。大到居住的社區、學校、醫院等公共設施，小到連搭乘的交通工具，黑人也都被限制在後座。而本書則把重點聚焦在於到白人家幫傭，連廁所及餐盤等瑣碎，也都必須嚴格執行黑白隔離的衛生計畫上。故事藉由剛出社會，立志當作家的白人小姐史基特，與兩位黑人幫傭愛比琳與米妮，三隻小蝦米挺身為人權而冒著生命安危出書，向世界發聲的社運風潮。而完成的那本書就是你手上正捧著看的這本，這設定相當有趣吧，彷彿你置身參與了歷程又同時看見成果。

　　讓我們暫時切換到真實世界，在稍早的1955年，美國阿拉巴馬州的蒙哥馬利市發生的真實案例。同樣是一名辛勤工作後的黑人女士，與平日無兩樣的正準備搭公車下班回家，當時她坐在有色人種座位區的第一排，因尖峰時段眼看著上車人數越來越多，公車司機便命令她讓位給一個白種人，這位女士堅決的回應了一個字，她說：「不。」二十世紀最重要的民權運動得以展開。

　　羅莎．帕克絲（Rosa Louise McCauley Parks）因違反社會秩序而遭移送法院，開庭當天更激起了全市抵制公車運動長達一年多，大家徒步走很遠的路去上班，或是與陌生人搭車共乘，群眾們寧可忍受著生活的不便，也要支持帕克絲勇敢的行為。當時主持集會的金恩牧師曾說：「我們厭棄鐵蹄壓迫的時刻已經到了！我們再也不想被人從七月的耀眼陽光中驅逐，我們再也不想站在十一月的阿爾卑斯山頂，忍受刺骨的寒風。」

　　是的，我們厭棄鐵蹄壓迫的時刻真的到了。即使是2012年的現今，社會上仍然存有許多莫須有的偏見，就拿同性戀的困境來說，其實與當時的黑人處境相差並不遠，只是相較下膚色比性向更顯而易見，且難以隱藏。所謂的現代，不過就是把歷史的場景，再換一批新演員又繼續上演的爛戲碼而已。當經濟與文明在突飛猛進的躍升裡，回頭再看人性的光輝真的有被提升了嗎？

　　再回到故事內容，史基特在撰寫訪問過程中，也一度卡在大家都擔憂自身安全而停擺，畢竟誰能不害怕呢？尤其是當你身邊不斷出現，有人因上錯廁所而慘遭毆打住院，或鄰居幫傭遭到雇主污陷而丟了飯碗。連基本生存都不容易了，誰不會感到恐懼呢？更何況密西西比州還有更瘋狂的3K黨，好似他們全都在等著你跨出那條界線，也很樂意把你送到西方的另一個世界。但史基特仍舊決意要寫出來，這種勇氣不正是我們在人生路上苦苦追尋的東西嗎？就只為了在關鍵的時刻，在面對那些不公不義的事情當下說：「不。」

　　書其實很早就入手了，只是礙於待閱書單永遠都有一長串，而先接觸了翻拍的同名電影，很欣賞片中艾瑪史東演活了史基特這角色。所謂打鐵要趁熱，就趁這樣的機緣順便把書也KO完，然後又要回到大家最好奇的老問題上，究竟是雞先來，還是蛋先到呢？我只能慶幸自己至少是先看完電影，才不致於落入邊看心裡邊冒出一堆OS的囧境。如果你夠時間，那就先看電影吧，拍的其實還不賴，但我保證書本會給你更多遺落的精彩細節。這句話的意思也就是說，書本會比較詳細交待事情的前因後果，而電影則比較像一個老人的回憶般，由零碎的片段編織而成。

　　雖然故事及人物都只是純屬虛構，但卻與作者的成長背景相呼應，而寫下這本書懷念她的黑人媬姆荻米崔，這份跨越膚色的情感，不管是否參雜著憐憫，或任何矛盾的情誼，至少最終的作品是感動著我的。