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| 2022/11/01 20:23:41瀏覽310｜回應0｜推薦3 | |
我的道德經 - 至柔章第四十三
[原文]
天下之至柔，馳騁①於天下之至堅。無有入無間②，吾是以知無為之有益也。不言之教，無為之益，天下希能③及之矣。
[解䆁]
天下之至柔，馳騁於天下之至堅：
上一章說到，「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，所以世間萬事萬物都會同時有陰陽相反的二種屬性。即使是天下最柔弱的東西，仍有一絲絲的「至堅」屬性；即使天下最剛強的東西（例如魯珀特之淚 Prince Ruperts Drop），仍有一絲絲的「至柔」弱點（魯珀特之淚的尾巴）。之所以「至柔」的水，可以騰越奔跑在「至堅」的岩石上，而不消散，那是因為岩石緻密堅固，沒有縫隙，如同容器可以裝水。如果水可以比喻為「道」，那至堅之物，就是承載了「道」。二者共生共存，沒有誰比誰厲害，沒有誰比誰強。
無有入無間，吾是以知無為之有益也：
看似沒有形狀的東西，和看似沒有縫隙的東西，共生共存。這樣的發現，讓我忽然頓悟，其實只要「無為」，大自然就會以一定的規律進行調和。「道」之所以滅，是因為至堅之物已不復存在。如何可以摧毀至堅之物呢？那就是時間。至柔無形的力量，切割至堅之物，是經過時間的累積，至堅之物滅，則「道」無承載之體，所以道亦滅。故凡事都會有好處，也同時會有壞處，道滅不代表是壞事，因為「道滅而德用，德衰而仁義生」。所以無為道滅，也是一種自然循環，原來這也是有好處的啊。
（此段或有其他解釋，但個人認為每個人心中有自己的解釋，更好）
不言之教，無為之益，天下希能及之矣：
「不把話說破」的教導效果，以及「不違反自然的作為」的益處，天下之人，真的很少有可以看透的。那「道」到底是跟什麼共生呢？「至堅」是什麼呢？我認為最接近「至堅」的是「僵固的思維」，「僵固的思維」與道共生，上一章說到：道生一，一生二，二生三，三生萬物，但是沒有說出如何「生道」。世間萬事萬物從應從「無」開始，由「無」發展出「道」及「非道」。與「非道」最接近的，就屬「僵固的思維」。只要「僵固的思維」滅，則就不需要道了。一但有機會，二者相互湮滅，又回到了最初「無」的狀態。
[備註]
[參考]
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