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| 2022/10/31 21:01:05瀏覽378｜回應0｜推薦3 | |
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我的道德經 - 沖和章第四十二
[原文]
道生一①，一生二②，二生三③，三生萬物。萬物負陰而抱陽④，沖氣以為和⑤。人之所惡，唯孤、寡、不穀⑥，而王公以自名也。物或損之而益，益之而損。故人之所教，夕議而教人。故强梁者不得死，吾將以為學父⑦。
[解䆁]
道生一，一生二，二生三，三生萬物：
「道」其實就是「無」，以數字來說，就是「零」。
從零變成一次方，一次方變成二次方，二次方再變三次方。所以實際上，是：0生1、1生2、2生4、4生8、8生16。
顯示萬事萬物的基本原理都是成倍遞增，最後形成整個世界。而且成倍遞增的同時，也同時產生正負陰陽，相互矛盾的二種屬性（氣）。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和：
最後的結果即，凡事都會有好處，也同時會有壞處，不可能有絕對的對，或是絕對的錯；也沒有絕對的好、絕對的壞。同樣的，任何生物體也都會同時有陰陽相反的二種屬性（氣）。這二種陰陽相反的屬性，會同時存在於個體之中。由於屬性相反，所以互相衝突，但是又可以同時存在，達到和平共處的境地（德）。比如：人的心中，常有天使與惡魔二種思慮，善惡交戰。絕對的善人，會忙死；絕對的惡人，會被處死。最後這二種極端的人都不會存在世界上（無德）。所以人的思慮一定是善惡雜處，才能存活下來。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以自名也：
如何證明人的思慮一定是善惡雜處呢？你看喔，人人都不想被統治，討厭別人比自己厲害，可是有哪個「王公」(指有機會稱帝的人)不想做到「孤、寡、不谷」呢（帛書：王公以自名也，意指想在他人之上）？今日若沒有機會稱王，則人人都是好人；但是若有一天有機會稱王，那變成壞人也沒關係。因為可以稱王，即使這樣做會被別人厭惡，亦不在乎。
（此段或有其他解釋，但個人認為會造成前後語句不通）
物或損之而益，益之而損。故人之所教，夕議而教人：
所以啊，萬事萬物都有陰陽矛盾二面，凡事好處中帶有壞處，壞處之中也會有好處；對錯是非通常是難以決斷的。所以他人傳授的學問，一定要多用些時間思考討論，才能再傳播出去。
故强良者不得死，吾將以為學父：
於是，這個世界萬事萬物，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。「我是為了大家好」這種情緒勒索，自以為正確的政策或做法，很快就會消亡。我把這句話當做最重要的座右銘。
（凡有規則必有例外，凡有好處必有壞處）
[備註]
[參考]
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