字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/03/01 14:28:37瀏覽951｜回應5｜推薦20 | |
| "中國崛起"在美國成為流行的話題，再遲鈍的老美也感受到太平洋彼端升起的一個巨大的“惘惘的威脅”，再傲慢的傢伙也不得不接受美國債臺高築、而中國居然一躍成為大金主的事實。識時務的美國人看到中國企業凌厲地攻占市場、吸納人才，於是開始學習中文、巴結中國人做生意伙伴、甚至到中國公司謀事。 美國佬雖看到中國的生產實力、龐大市場、雄厚資金，卻不懂中國心。其實不僅是中國，美國也不懂世界，因為20世紀是美利堅的世紀，他們當了一百年的有錢老大，習慣了大聲講話要別人聽他們的，不習慣閉上嘴巴豎起耳朵聽聽世界上窮國小國的心聲。老大當久了，自然就變得愈來愈膚淺，更糟糕的是對自己的膚淺一無所知。美國在第三世界不得人心，跟這種膚淺大有關係。 但美國膚淺的深層原因，並非如一般人認為的是美國人笨或傲慢。某些美國人的生理構造確實有些獨特，不是嘴皮太發達，就是肌肉太誇張，以致掠奪了腦細胞所需的養分。但美國必然出過許多腦袋發達程度勝過嘴皮與肌肉的聰明人，不然如何能成為第一強國？美國人也並不特別傲慢，多數美國人其實挺隨和且樂於助人，就是天真過頭了 - 論勢利不及自認高級的印度人，論冷漠不及帶沒落貴族氣的英國人，論深藏不露不及逃過KGB魔掌的俄國人，論縝密嚴謹不及訓練有素的德國人，論口蜜腹劍不及禮數周到的日本人，論任性妄為不及私生子過多的法國人，論盤算計較不及歷史悠久的中國人。 美國人膚淺就是因為幸福的日子過得太久了；想了解今日以舉國之力勇猛上進的中國，得先了解中國過去所受的民族屈辱，可是美國人 - 享受了一百年冰箱和空調的好命美國人 - 懂得什麼叫做民族屈辱？ * * * * * * * * * * “金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”，這個古老而顛撲不破的道理，活在盛世的人聽不入耳。中國也曾有錢有勢，但好日子過久了也一樣膚淺起來，以為自己是天朝，四夷萬邦都得臣服腳下。等到有一天駭然發現世界早將自己拋在後面，已然太遲。於是億萬愚昧猥瑣病弱的國民，任人輕蔑宰割。自1840年鴉片戰爭開始，中國這隻紙老虎就被洋人幾顆子彈戳破了，原來中土天朝是個金玉其外敗絮其中的東西。那是170年前中國的光景。 那光景到底有多糟呢，得舉個例子才明白。就拿八國聯軍這件事來說吧，我上回念這段歷史的時候是高中生（大約三十年前），心目中留下的印象是洋人以數十萬虎狼精銳之師攻破北京，大幹了一票。事實上全非如此 - 1900年8月從天津進攻北京的聯軍僅僅是1萬6千雜種雜牌軍（包括三千英軍，主要為錫克兵，及少數威海衛華人兵，還有8百法軍，泰半由越南人構成），花了五個多小時就破城。北京城當時有十一萬守軍，以及二三十萬義和團，怎麼就擋不住一小撮雜牌軍？這即所謂“庚子國難”的實況，真爛真羞人啊。（各位若沒閑啃歷史，不妨聽聽大陸高中歷史老師袁鵬飛的段子，像說書一般，挺有趣的）。 但當年在北京城裡打砸燒搶的洋人，怎也想不到吸鴉片纏小腳的中國有翻身的一天吧？他們想不到，自然也看不到；但這天終究來臨了。 * * * * * * * * * * 我不自量力，想三言兩語總結過去170年的中國翻身史： 1）中國具有生物優勢，地夠大，人夠多，有本錢用幾代人跟你耗。天災人禍在中國不是新鮮事，內有苛政猛於虎，外有蠻族接踵入侵，幾千年來中國人過的就是血肉橫飛的日子。但中國人韌性驚人，以生養眾多對付各樣的生存挑戰。只要能活下來，不亡國滅種，就有翻身的機會。 2）翻身為何得花上近二百年的時間呢？學過牛頓力學的慣性定律就容易懂這道理。慣性定律說：靜者難動，動者難止，愈身沉體大愈難改變方向。同理，中國這一大家子不是能說變就變的，億萬人的思維除非遇到萬古未有之變局，不會說改就改。吸鴉片纏小腳那代，忙著任人魚肉，不知禍之所由。第二代，曉得鴉片小腳不能要了，忙著拿洋人的玩意斷章取義，可不知往哪去。第三代，各持主義槍桿，一言不合忙著打內戰；打輸的忙著逃難，打贏的忙著整肅殺人。 3）翻身的過程為何如此混亂痛苦呢？學過電路學就容易懂這道理。簡單的電路有三個基本元件：電阻、電容、電感。電容是個儲存資源的東西，資源的累積或流失需要時間，無法瞬間發生。電感是個管制資源流通的東西，流通的量和方向的改變也需要時間，無法瞬間發生。電阻則專事消耗能量，有啥吃啥。此三者互相交互作用，造成電路的振盪現象。人類社會固然複雜，但自大處著眼，似與電路的道理相近。一個社會儲存了巨大的資源 - 包括物質資源、結構性資源、以及思維方式 - 就算遇到壓力，也不可能一夕之間釋放消耗掉。而且在釋放的過程中，必然出現動盪。 4）這樣忙啊亂的到了第四代，血肉橫飛的日子漸遠，生活漸安定，放眼一看，地還是中國的地，人還是多到得控制生育，舊的威脅不再，新的穩態似乎成形，這才開始進行翻身的高級階段。而中國精神文明的底子夠厚，足以供應此階段的需要；中國能翻身而許多被十九世紀列強殖民魚肉的地方不能，是否有深厚的文明基礎實為關鍵。所謂“翻身的高級階段”，便是本文的主題：中國的文藝復興。 * * * * * * * * * * 要了解中國的崛起，絕對不能只看到她富起來這件事。“倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱”，一個歷過風霜的文明富足之後的下一步，必然要尋找文明的精神指標，建立文化的哲學層次。尤其是中國，近代遭受的屈辱不僅是割地賠款，更糟糕的是對自身文化喪失自信；中國的翻身一定會對此有所思索交代，而很明顯地，這事正在進行 - 我將此過程比為“文藝復興”，希望不為過。 文藝復興的特色之一，是先由物質的豐厚和生活的安定帶來自信，使得一代人在思想上處於不卑不亢的狀態，而願意抱持較開放的胸襟，與古典文明的智慧接軌。文藝復興不是復古，而是重新開展文明大河。文明有源頭、有傳承，文明的果實得來不易，皆是血肉橫飛的歷史鮮有的空隙中濃縮的智慧。開展文明新階段，固然不能拘泥於過去，但若無視文明的果實，則甚為不智。 文藝復興看待古典文明，不是把它從故紙堆中挖出來供著，而是希望從中找到解讀新生活經驗的鑰匙。文藝復興，顧名思義，乃發生於黑暗時代之後；黑暗時代，顧名思義，乃文明受到野蠻的摧殘扭曲。所以文藝復興初期的人理性萌芽，卻無法從黑暗時代找到養分和參照點，於是他們遂跨過黑暗，直接承接上一個文明階段。此乃歷史之必然。 中國中央電視臺的網站說，“2010年是名副其實的孔子年”，將有幾部電影電視劇在今年播出。當紅的講座《百家講壇》有許多孔子系列，稱孔子為聖人；有人講論語出了名。還記得“批孔揚秦”的野蠻歲月嗎？真有今夕何夕之感。重新認識孔子學說的價值僅是一例，大陸對近代史古代史也開始較持平的解讀，在在令人耳目一新。 中國這一波的文藝復興所要承接的文明階段，我感覺是跳過元明清，直溯北宋，上追春秋，這是頗有道理的。中國古來受周圍異族的威脅，至宋達於極端；北宋亡於金，南宋亡於元，此後中國便開始長達一千年衰敗的過程。元野蠻血腥，明弱智專制，清禁錮集權，雖也有些吉光片羽，大體上於文明的健康缺乏貢獻。 * * * * * * * * * * 中國文藝復興的另一特色，是求知若渴。我親自接觸的、或聽說的中國年輕人，大都充滿一股學習向上的勁頭。（別浪費時間觀察久居美國的大陸人，他們和久居美國的臺灣人一樣，已與大陸或臺灣的現況脫節，不足以為採樣的依據。） 這股勁頭結合了人海戰術與擅長機動作戰的傳統，使得中國企業甚為可懼。求知求學的第一步是抄襲 - 說得古雅些叫做“臨摹”。就算抄吧，也不僅抄技術，更抄現代管理方式。我聽說有個大企業一心以 IBM 的企管方式為師，虛心承認自己老土不如 IBM，發狠模仿學習。一開始或不免邯鄲學步之譏，但漸漸愈來愈像。知恥近乎勇，可畏哉！ 這一波文藝復興會持續多久？我推測直到如今二十歲初嘗“禁果”的人掌權的時候才會面臨下一個瓶頸，那至少是三十年後了。 在中國文藝復興的過程中，臺灣會如何？我既然身為久居海外與臺灣現況脫節的臺灣人，便不宜多加揣測。臺灣身處新興霸權之側，深盼其好自為之，勿以有限的資源從事無益的內耗，想點聰明法子應變。否則未來不問可知。 |
|
| ( 時事評論｜兩岸 ) |
