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| 2009/04/13 11:52:41瀏覽14630｜回應4｜推薦15 | |
| 【秋興（其二）】 夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。 聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。 畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。 請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。 【注】 北斗： 北斗七星。 京華： 京城長安。 聽猿： 《水經注》言，“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕，故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 奉使虛隨： 使，指劍南節度使嚴武。虛隨，是說到四川依附嚴武，結果一場空。 八月槎： 槎，木筏。“八月槎”的故事出於西晉張華所著《博物志》，大意如此：有個人住在海邊，看到一只木筏每年八月飄來，從不誤期。他聽說天河與海相通，欲一探究竟，便帶了糧食跳到木筏上，隨之而去。一開始還見到日月星辰，後來就渺茫恍惚，不分晝夜。十幾天後到了一個地方，像是個城池，遠遠望見宮殿中有婦女在織布，又見到一個牧童牽牛到河邊飲水。牧童見到他，大吃一驚，問他從哪裡來。他據實以告，並問這是何處。牧童回答說：“你去找四川的嚴君平就知道了。” 那人沒有上岸，又被木筏帶回海邊。他於是遠赴四川尋訪嚴君平；嚴君平查詢天象記錄，說：“某年某月某日，客星侵犯牽牛星座。” 一算時間，正是那人乘木筏飄至天河邊的時候。 畫省： 原指漢代的尚書省，為中樞辦公之處，粉牆上描畫古代名人的圖像，故稱為“畫省”。杜甫做過左拾遺的諫官，曾任職門下省，所以援引典故美稱為“畫省。” 香爐： 中樞辦公處有侍者負責點燭薰香。 違伏枕： 違，離開。伏枕，伏在枕頭上睡覺。違伏枕就字面而言是熬夜的意思。漢代尚書郎值夜班，特供被褥枕頭，此乃杜甫回想在門下省當值的舊事。 粉堞： 堞，城牆上端齒狀的女牆。女牆抹上白色的土（堊土），稱為粉堞。 笳： 一種古代的吹奏樂器，流行於塞北和西域一帶，因最初為胡人捲蘆葉吹之以作樂，故稱為「胡笳」。 藤蘿： 紫藤、白藤等的通稱。 蘆荻： 蘆，蘆葦。荻，與蘆同類，生長於水邊或原野，秋天抽紫色花穗。 【解】 夔府孤城落日斜：銜接第一首的末句“白帝城高急暮砧”而來。詩人立於城頭，任由思鄉之情千迴百轉而不知時間之既逝，直到一片擣衣聲響起才驀然察覺暮色降臨。他看見夕陽斜暉灑在自己孤獨的身影上，而孤獨的山城亦浸潤於殘照之中，復有所感，遂再賦秋興。 每依北斗望京華：日頭既落，黑夜掩至，砧聲沉寂，繁星在天；詩人仰觀北斗，遙想京城的榮華。北斗七星人人都認得，沿著勺口的方向走四步就是北辰（北極星）。北辰居穹蒼而不移，北斗永遠繞之而轉；詩人也是如此，雖風塵荏苒，其思念總以京華為原點。以北極星喻京城，其意甚明；杜甫《登樓》詩：“北極朝廷終不改。” 又有詩云：“巫峽西江外，秦城北斗邊”- 秦城即為長安。 聽猿實下三聲淚：就是“聽猿三聲實下淚；” 詩人說，他從前聽說三峽猿聲的凄涼，如今自己來到三峽，聽到猿鳴三聲後也真的流下了眼淚。評詩的人說“實”字用得好，我深有同感。貨真價實的情感，不需為賦新詞強作哀聲，文學作品到這地步，大巧不工，直觸人心。而除了精煉的詩，還有什麼形式能憑一字到達“不隔”的境界？ 杜甫的一字絕技，精研有術。請看《蜀相》前四句： 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 “自”和“空”兩字，用得多麼精確又不著痕跡。階上的芳草春來即綠，卻是為誰而綠？枝上的黃鸝婉囀而歌，又是為誰而歌？綠色不過是季節的步伐，鳴唱不過是萬物的生息，與人間的“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心” 何曾相干？這兩字讓祠堂的森森寧靜浸透了讀者的想像。 奉使虛隨八月槎：仰觀天上星雲河漢，一則故事浮上心頭：傳說有人乘著八月飄至的木筏到了天河邊，見到牛郎織女。詩人想到自己因逃荒離開關中到四川依附劍南節度使嚴武，在他幕中做官，原指望能跟著回到長安，結果計劃成空，豈不同“八月槎”的故事一般虛無縹緲？與上句虛實相對，表達無奈的了悟：爭逐期待終成虛空，只有貼在頰上的熱淚是真實的。 杜甫瞻北斗觀銀河，因而聯想到有人乘木筏到天河邊的傳說；再者，八月槎的故事中有一四川奇士嚴君平，而嚴武是四川節度使，兩者雖無關聯，但姓氏地名之巧合亦具提示效果。歷來的注解皆認為此句包含兩個典故：“奉使”指漢代張騫出使西域，尋找黃河的源頭；“八月槎”則出自張華的博物志；杜甫將兩個典故合而為一了。我認為扯上“張騫出使尋河源”的故事未免牽強；奉使何必張騫？張騫出使通西域諸國是大事，碰巧找到黃河之源則是枝節，不管怎樣，與本詩主旨皆不相干。可見古人解詩也會因循胡扯，不可盡信。 畫省香爐違伏枕：詩人憶起京中為官在門下省當值的日子，省中雅致富麗，粉牆上丹青描繪歷代名人的圖像，香爐中薰香裊裊。省中備有精潔的衾枕，但熬夜值班則不得伏枕休息。 “違伏枕”深一層的意思是指承平盛世不再。（此句解釋也與歷來注解略有差異）。 山樓粉堞隱悲笳：而現在呢？一樣是不眠的夜，詩人卻伶俜邊塞山城，聽到悲切的笳聲從城樓粉堞後面幽幽吹起。“粉堞”對“畫省，” 筆觸含蓄。“隱悲笳”一面描摹實景，一面抒發難抑的悲憤。“隱”字沉鬱，如掩泣；“笳”係胡笳，暗指禍亂中原的外族。蔡文姬的長詩《胡笳十八拍》說道：“干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。” 請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花：不知不覺，夜已深了。你看！原來照在石上藤蘿的那片月光，已經悄然映在沙洲的蘆荻花上。用月光的移動側寫時光的流逝，似大提琴的低吟，其美不可方物，是以八首之中我最愛這闕。 “石上藤蘿”，工筆細描小園月色，初露的月光灑在石上、也灑在石上的爬藤；那石頭是一塊石頭，而非一片石頭。“洲上蘆荻，” 則大筆渲染江岸遠景；那花不是一朵花，而是一片花，要月亮當頭方才得見，這是因為三峽的地形使然。水經注說：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。” 可見要等到夜半時分，月光才能突破崇山峻嶺的遮蔽，照射到江上。總之，夜深沉，月攀高，月光的映照也由近及遠。 第二首的章法更勝第一首，但嚴謹的章法藏在溫柔的情感底下，如四部合唱中的低音部，烘托樂曲而不喧賓奪主。從暮砧到落日，從落日到星斗，從星斗的轉動到月光的移動，是時間的結構，詩人的情感在其中開展，層次井然。從三峽到北斗，從孤城到長安，從山樓到畫省，則是空間的結構，詩人的思緒在其中往返交織，虛實相屬。時間原是動態的，但日落月升，晝盡夜來，斗轉星移，一片月光從石上藤蘿移轉到洲前的蘆荻，動態的時間似乎凝結可以預期。空間原是靜態的，但詩人穿梭於今昔對照的空間中不能自已，反而不得安定。記憶中美好的長安已逝，現實中的猿蹄和胡笳又一再刺痛他，他當何所歸依？這動靜異位的時空結構展現的張力，拉扯著詩人自己；他透過藝術的淬煉將其融入嚴謹的詩律當中，重新呈現巨大的時空張力–這真正是詩的精髓！ |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
