有一個深沉的晚上，我偶爾抬頭望向天際，天際一片黑幕，卻只有一顆星星在閃耀。

　　其他的星星呢﹖

　　是其他的星星遺棄了這顆星，還是這顆星，遺棄了其他的星星，總之，這顆星是孤單的走自己的路。

　　我曾經到印度的古都「亞格拉」旅遊，在一條繁榮的馬路上，看見一個年輕人，這個年輕人身上除了乾淨的纏腰布之外，一無所有，他的雙手推著雙輪的板車，車上躺著一個人。

我再注意車上躺的人，我怔住了，大吃一驚，這個人全身纏著布，竟然是一具屍體。

　　屍體的身上，有黃色的花，有花環置於屍體的身上。

　　我的坐車，就和年輕人的屍體板車，並列而行，我看到的一清二楚，那麼直接，那麼坦然。

　　根本沒有送葬的人與送葬的車。

　　根本沒有棺木，沒有靈柩車。

　　根本沒有親戚朋友。

　　一切都那麼簡單。

　　導遊告訴我們︰

　　「這是要在一個隱密的沙地火葬，或者要推到河濱（聖河）去火葬。印度人對這樣子的屍體，司空見慣，沒有什麼好驚異的，死亡到處可見，我們天天和死亡在一起。」

　　我到了「瓦拉那西」，蔘觀了「恆河的火葬」，屍體一排一排的躺著，火不停的燃燒。

　　在我的畢生之中，第一次看見那麼多的屍體並排，正在等待化為灰燼。

　　我想起導遊的話︰「死亡到處可見，死亡和我們在一起。」

　　我覺得，佛陀的話，真是真理，有生必有死。死亡就像印度的恆河一樣，吞噬了印度人的屍體，這裡面不只是屍體，它還吞噬了每一個人的一切，像「愛情」、「名位」、「金錢」、「虛榮」、「快樂」、「痛苦」、「知識」。一切的一切，一切所累積，全部歸於恆河所有。

　　當一個人死亡的時候。

　　就像天際一顆孤單的星星。

　　只有一個人走。

　　我曾經為此，靜下心來好好想──

　　我自己的出生，自己的童年，自己的讀書成長，自己年輕的事業，自己的學佛出家，自己創辦的真佛宗，自己的修行證悟，最後，自己的隱退，最後我將面對︰

　　「死亡」。

　　死亡之後，我不可能再寫書了。

　　死亡之後，我不可能再畫畫了。

　　死亡之後，我不可能再弘法了。

　　在短短的幾年之間，我當然看著很多師父死亡──

　　了鳴師父死了，十六世大寶法王死了，薩迦證空上師死了，慧三和尚死了，賢德和尚死了，普方金剛死了，李炳南居士死了。－－－－－－

　　我看著很多師父死了。

　　我是觀察者，但是－－－－－－

　　「觀察者是被觀察者，體驗者是被體驗者。」

　　有一天，我的弟子們會說︰

　　「蓮生活佛盧勝彥死了。」

　　這個時候，我要對所有的弟子們說︰

　　「我的書籍存在，我的畫存在，我的真佛密法存在，最重要的是，我的愛存在。」

　　這個時候，西方的天空會有一道彩虹昇起，很大很大的光彩，有月亮般大的蓮花會冉冉而來，我會比現在更年輕，我的光明是強烈而永恆的，是照耀十方的，這是娑婆世界因緣的解脫時刻的到來。

　　孩童的笑聲消杳了，夢幻破滅了，婚姻及家庭子女全斷了線，真佛宗的法務消失了，在這樣的一條路上，「死亡」就是一切的終結者，呼吸不存在，一切也不會存在。

　　我會是月兒近處一顆孤單的星星嗎？

　　我會孤獨黑暗嗎？

　　我會一個人走嗎？

　　不！

　　這不是死亡，而是再生，是一種解脫。我自己將會經歷它，以自己身上的光明（子光明），回到宇宙意識的毘盧聖海（母光明），「子母淨光」合一，得到「果光明」。這不是死亡，它是永恆。

本文轉貼大燈文化蓮生活佛文集[ 流星與紅楓]