與巴西的弟子進餐。

　　蓮花火燦堂主問我：

　　「師尊，來一杯 『瓜拿拿』！」  

「什麼是『瓜拿拿』！」

　　前堂主，蓮花齊芳回答我：

　　「這是巴西的特產飲料，名叫 『瓜拿拿』，是別的國家所沒有的，是一種樹上的水果，我們稱『人參果』。這是巴西土著發現的，據說常飲『瓜拿拿』會身體健康，青春永駐，容顏美麗而不老。」

　　蓮花火燦再次解釋：

　　「土著們發現有一族人，常青春不老，深為好奇，找出來源，原來這族人均飲『瓜拿拿』！」

　　據我探討，巴西的原有土著，還是印地安人，巴西的印地安人土著，面孔的形狀與遠東的各民族很相似。

　　最相似的是亞洲蒙古人種：「皮膚黃而略帶暗紅色」，中等身材，臉龐豐滿呈圓形，前額不下斜：鼻子短小狹窄，口不十分突出，嘴唇細薄；面頰骨不太突出，髮異，質平滑而堅固：鬍鬚長得很慢，且平滑而稀少，牙齒堅固而整齊。」

　　這也是北美洲及南美洲，印地安人的共同點。

　　一般臆測：

　　一、亞洲人到美洲，渡過白令海峽，而南下北美南美，形成印地安人土著。

　　二、太平洋東南各島的人，渡海到北美南美，形成印地安人土著。

　　三、太平洋東南各島的人，先到澳大利亞，再由澳大利亞到美洲。

　　我知道巴西印地安人主要的食物是「芒地奧加」，這是一種熱帶植物，它的根部有澱粉質，根很長，很滑，是印地安人的主要食品。這種食品比小麥更有養份，且更合乎衛生，更易消化。

　　目前巴西人的食品中，仍然留有印地安人的食物，如木薯粉做的餅，還有參茨粉所做的餅，還有吉力芒餅，印地安婦女用玉米做成那種大家所熟知的餃糰。並且把玉米發酵以後作成了酒，這種酒很烈，名叫「亞巴地衣」，或稱「膏飲」。

　　巴西森林中，除了 「瓜拿拿」，還有三種水果最有名：「佳柔」、「媽芒果」、「金孃桃」。

　　我在巴西，每餐必吃木瓜，那裡的木瓜，又香又甜，又滑囗，我最欣賞巴西的木瓜。

　　「瓜拿拿」又稱「人參果」，當然不是西遊記裏的「人參果」，假如是西遊記裏的「人參果」，那就好了。

　　西遊記裏五莊觀的「人參果」，形如三朝未滿的孩童。

　　據說，乃是混沌初分，鴻濛始判，天地末開之際，產生的這顆靈根，又天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此「人參果」，又名「草還丹」。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，而且一萬年方得喫，只結三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的孩童，四肢俱全，五官咸備。

　　有緣的，聞一聞，就活三百六十歲，喫一個，就活四萬七千年。

　　更奇的是，「人參果」與五行相異，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

　　因此，要喫西遊記裏的「人參果」，要用金器敲，方得下來。打下來，用盤兒絲帕襯住方可，若受些木器，就枯了，就喫也不得延壽，喫它須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用，遇土遁入走了，也無用。我讀西遊記的「人參果」，哈哈一笑而已。

　　想不到巴西是有「人參果」。

　　由「人參果」的長壽，想到佛經裏的劫，劫有二義：

　　一、器世界──世界成壞而立之數量，如成劫、壞劫、增劫、減劫。

　　二、時世界──計算日月之數量。

　　佛在比喻中曾如此說：

　　「佛以比喻說劫義，四十里石山，有長壽人，每百歲一來，以細軟衣拂拭此大石盡，而劫未盡。又四十里大城滿芥子，有長壽人，百歲一來取一芥子，芥子盡，而劫尚不盡。」

　　這是比喻時間的浩瀚！

　　又，小劫是，人壽自十歲，百年增一，而至八萬四千歲。又人壽自八萬四千歲，百年減一，而至人壽十歲，是一小劫。又中劫是，每一增一減是中劫。八十中劫是大劫。

　　有人問我：

　　「壽的長，壽的短，何者佳？」

　　我答：「短壽而精華是佳，長壽而糟糕是不佳。」

　　我強調二個字： 「當下。」

本文轉貼TBSN蓮生活佛文集[與大自然交談]