作家
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| 2014/01/07 22:31:32瀏覽1305｜回應0｜推薦0 | |
吐登達爾吉師公指示將轉世在香港九龍，會找真佛弟子降生，至於轉世靈童之標誌，乃是在其右邊耳朵與頸項之間有一顆痣的男孩子！
《真佛天空報》https://www.facebook.com/nkingsky ; (本報訊/蓮花慧君與豆豆綜合報導)2013 年1月4日聖尊蓮生活佛應邀於台灣雷藏寺主持《觀音護摩大法會》與開示！當聖尊的座車抵達台灣雷藏寺廣場，上萬名的弟子齊唱蓮花童子心咒恭迎師尊、師母，如此令人動容的場面，總是讓殷殷期盼師佛的弟子們激動萬分。 於法會前，是日有台北弟子向聖尊求六臂白瑪哈嘎啦灌頂，在密壇準備了殊勝莊嚴的供品，然而，祈請聖尊灌頂時，護法竟然向聖尊說：現場並無供奉該主尊壇城，眾人前往趨之一看，果然沒有，此時，聖尊仍然召請主尊，竟然動作更為劇烈，靈氣下降充滿，於是聖尊為該弟子完成主尊灌頂！ 事後師尊才告訴眾人，原來主尊直接下降到師尊身上合一，而完成此圓滿灌頂，令現場眾等嘖嘖稱奇，殊勝讚嘆真佛無比尊貴加持！ 另外，苗栗縣銅鑼鄉農會總幹事曾義孝等一行4人，在蓮楹上師的帶領下，拜見聖尊師母，並接受聖尊的摩頂加持！蓮楹上師表示：苗栗縣銅鑼鄉農會長期以來，對真佛宗法鑼堂，時常予以協助，總幹事曾義孝先生由於之前得到師尊的大力加持，因此選舉竟然很順利，所以特別前來感恩聖尊！之後，蓮楹上師與苗栗縣銅鑼鄉農會總幹事曾義孝等一行4人，歡喜與師母合照，並護持是日聖尊殊勝法會！ 聖尊於主持護摩後迴向：[敬禮南無大慈大悲觀世音菩薩，祈請放光加持接引幽冥眾往生西方極樂世界往生淨土，有病業消除，息滅眾等業障，加持化苦為樂，敬愛圓滿，求子得子，求女得女，事業順利，得功名，身體健康，長壽自在，免除惡業增加善業，祈請觀世音菩薩能圓滿眾生的願望！...祈願佛國莊嚴，化苦為樂，逢災解散！] 之後，聖尊首先開示：今天出發前，師嬤來了，祂要來參加是次法會，祂是送子觀音，今天能求難求男，求女得女，祂以抱子觀音之相現身。 另外，吐登達爾吉師公指示將轉世在香港九龍，會找真佛弟子降生，至於轉世靈童之標誌，乃是在其右邊耳朵與頸項有一顆痣的男孩子！ 有一牧師講觀世音菩薩是邪靈？因為不男不女？觀世音菩薩是否很淫亂？！此話一出，更令眾人驚厄，紛紛指責...！ 牧師是以人的觀點來看(筆者註：此為宗教主觀立場)！然而如果以慈悲的觀點來看，觀世音菩薩真的是大慈大悲，祂渡的眾生最多，只要是佛教徒幾乎都供觀音，祂結眾生緣最重，祂本來就是千百億化身，普門示現，去廣渡眾生！觀世音菩薩有化身為天人丈夫此為男生，但大部分化身以女生為多，觀世音菩薩千百億化生，所度化的有緣眾生最多！ 藏人傳說觀世音菩薩與猴子的結合。另一說為大聖歡喜天嘎哪巴地紅財神，原原本是很凶惡的神，專門惡毒的害眾生，只喜歡漂亮美女，於是觀世音菩薩變化美女令歡喜天悅之，而觀世音菩薩提出條件，必須擁護佛教不可傷害眾生，而歡喜天欣然應允，之後就成為護持眾生之神！ 觀世音菩薩因為祂大慈大悲渡化眾生，種種方法都作！因此任何事情都要看源頭，不可以誤解！ 慈悲就是捨去自己去渡眾生，祂是過去正法明如來，以千百億化身渡眾，是非常神聖！所以我們看待每件事都要看其發心！ 今天我也看到師嬤現抱子觀音之相蒞臨現場。而有對夫婦十幾年來都沒有小孩，然而他們來雷藏寺參加完法會，一接受師尊灌頂就得孕生子，今天師尊還為其孩子 取名。而這次為觀世音菩薩之法會，若有求子的人灌頂前一定要認真想好。等一下求願者過灌頂幡可以祈求如願！ 關於《大圓滿九次第》,聖尊開示《三種發菩提心》：只要是大乘佛教，一定要發菩提心，密教的三個重點：菩提心、出離心、中觀正見。而在大乘佛教中，除了自度還要度眾生，千手觀世音菩薩共有十一個頭，代表為十一地菩薩，等於是佛。 而《菩提心》分為《願菩提、行菩提及聖義菩提》， 受菩薩戒者更要發菩提心！ 第一、《願菩提》：阿底俠尊者當年到印尼跟金洲大師學法，金洲大師教他如何發菩提心，最重要口訣為《自他互換》，例如：﹝看到地板上有釘有釘子的木板，自他互換想一下要是有人踩到一定會很痛，所以會趕快移動木板到旁邊，讓旁人不要踩到。﹞要傷害別人之前，自他互換先想想被傷害的人會很痛苦，如此便會發菩提心，不敢傷害別人；所謂發菩提心即慈悲喜捨，《慈》是給人快樂，《悲》是拔除人的痛苦，《喜》是歡喜、隨喜的去做，《捨》是平等無差別的心；菩薩是為別人想，不為自己想。看到窮者、痛苦者、悲慘者、...自他互換就發菩提心，此為《願菩提心》！ 當你想傷害人之前，先想想自己被傷害的狀態，你是否都痛苦，如此自他互換！ 例如：你借錢不還，自他互換！ 看別人痛苦，想想自他互換，痛苦人換是你，因此發菩提心。我們不可傷害人，反而更要發菩提心！ 第二、行菩提：《平等無差》眾生皆有佛性，彼此尊重、平等無差別，如此會自然產生大慈大悲的菩提心，即自他平等沒有差別，平等的視一切眾生，例如：﹝看到別人冬天沒有瓦斯可洗熱水澡，自他互換、自他平等的去想，便會主動的發心去幫忙。﹞。 例如：幫老人過馬路，抱之過馬路，有版模從車子掉下，小狗掉水溝救之，牠在黑暗處又冷又餓又黑，所以發菩提心救之。木板上有釘子，在人行道上，趕快拔鐵釘，....等等。 看悲慘的人生，設身處地為他們想，眼淚就流下來，就願菩提心，接下來是行菩提心，大家佛性平等無差別，因為看眾生平等，自然產生大慈大悲心，歡喜去作！自他平等無差別，口訣是平等視眾生，就是《行菩提》。 師尊感受到眾生的苦，維摩吉講眾生有病我有病，此為教大家發菩提心！ 人是有能有不能，有樂有不樂，所以要平等。 政府徵收土地，也要有合理補償給百姓。 因此，《願菩提心》是自他互換，而《行菩提心》是平等視眾生， 第三、《聖義菩提》：即《空》，亦即行者做菩提事業，不為什麼而做。人要發願菩提，行菩提盡力去救度眾生，再來要把救度及做的善事歸於空，所謂功德就不是功德，沒有功德想才是功德。不是為了什麼目的而行善！ 法會在聖尊寶貴的法語開示後告一段落，聖尊慈悲的為大眾賜受《觀世音菩薩、千手千眼觀世音菩薩、觀音身壇城法》之灌頂，大眾齊唱觀世音菩薩心咒，整場法會充滿了師尊及觀世音菩薩大慈大悲的暖流中，只能說：﹝可以當師尊的弟子，實在太幸福了！！﹞ 歡迎加入[真佛天空新聞台https://www.facebook.com/nkingsky ;]首頁按讚分享喔！得最新師尊新聞，即刻通知喔！ ..................................... |
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| ( 心情隨筆｜單身日記 ) |
![相片：吐登達爾吉師公指示將轉世在香港九龍，會找真佛弟子降生，至於轉世靈童之標誌，乃是在其右邊耳朵與頸項有一顆痣的男孩子！
《真佛天空報》https://www.facebook.com/nkingsky ;
(本報訊/蓮花慧君與豆豆綜合報導)2013 年1月4日聖尊蓮生活佛應邀於台灣雷藏寺主持《觀音護摩大法會》與開示！當聖尊的座車抵達台灣雷藏寺廣場，上萬名的弟子齊唱蓮花童子心咒恭迎師尊、師母，如此令人動容的場面，總是讓殷殷期盼師佛的弟子們激動萬分。
於法會前，是日有台北弟子向聖尊求六臂白瑪哈嘎啦灌頂，在密壇準備了殊勝莊嚴的供品，然而，祈請聖尊灌頂時，護法竟然向聖尊說：現場並無供奉該主尊壇城，眾人前往趨之一看，果然沒有，此時，聖尊仍然召請主尊，竟然動作更為劇烈，靈氣下降充滿，於是聖尊為該弟子完成主尊灌頂！
事後師尊才告訴眾人，原來主尊直接下降到師尊身上合一，而完成此圓滿灌頂，令現場眾等嘖嘖稱奇，殊勝讚嘆真佛無比尊貴加持！
另外，苗栗縣銅鑼鄉農會總幹事曾義孝等一行4人，在蓮楹上師的帶領下，拜見聖尊師母，並接受聖尊的摩頂加持！蓮楹上師表示：苗栗縣銅鑼鄉農會長期以來，對真佛宗法鑼堂，時常予以協助，總幹事曾義孝先生由於之前得到師尊的大力加持，因此選舉竟然很順利，所以特別前來感恩聖尊！之後，蓮楹上師與苗栗縣銅鑼鄉農會總幹事曾義孝等一行4人，歡喜與師母合照，並護持是日聖尊殊勝法會！
聖尊於主持護摩後迴向：[敬禮南無大慈大悲觀世音菩薩，祈請放光加持接引幽冥眾往生西方極樂世界往生淨土，有病業消除，息滅眾等業障，加持化苦為樂，敬愛圓滿，求子得子，求女得女，事業順利，得功名，身體健康，長壽自在，免除惡業增加善業，祈請觀世音菩薩能圓滿眾生的願望！...祈願佛國莊嚴，化苦為樂，逢災解散！]
之後，聖尊首先開示：今天出發前，師嬤來了，祂要來參加是次法會，祂是送子觀音，今天能求難求男，求女得女，祂以抱子觀音之相現身。
另外，吐登達爾吉師公指示將轉世在香港九龍，會找真佛弟子降生，至於轉世靈童之標誌，乃是在其右邊耳朵與頸項有一顆痣的男孩子！
有一牧師講觀世音菩薩是邪靈？因為不男不女？觀世音菩薩是否很淫亂？！此話一出，更令眾人驚厄，紛紛指責...！
牧師是以人的觀點來看(筆者註：此為宗教主觀立場)！然而如果以慈悲的觀點來看，觀世音菩薩真的是大慈大悲，祂渡的眾生最多，只要是佛教徒幾乎都供觀音，祂結眾生緣最重，祂本來就是千百億化身，普門示現，去廣渡眾生！觀世音菩薩有化身為天人丈夫此為男生，但大部分化身以女生為多，觀世音菩薩千百億化生，所度化的有緣眾生最多！
藏人傳說觀世音菩薩與猴子的結合。另一說為大聖歡喜天嘎哪巴地紅財神，原原本是很凶惡的神，專門惡毒的害眾生，只喜歡漂亮美女，於是觀世音菩薩變化美女令歡喜天悅之，而觀世音菩薩提出條件，必須擁護佛教不可傷害眾生，而歡喜天欣然應允，之後就成為護持眾生之神！
觀世音菩薩因為祂大慈大悲渡化眾生，種種方法都作！因此任何事情都要看源頭，不可以誤解！
慈悲就是捨去自己去渡眾生，祂是過去正法明如來，以千百億化身渡眾，是非常神聖！所以我們看待每件事都要看其發心！
今天我也看到師嬤現抱子觀音之相蒞臨現場。而有對夫婦十幾年來都沒有小孩，然而他們來雷藏寺參加完法會，一接受師尊灌頂就得孕生子，今天師尊還為其孩子
取名。而這次為觀世音菩薩之法會，若有求子的人灌頂前一定要認真想好。等一下求願者過灌頂幡可以祈求如願！
關於《大圓滿九次第》,聖尊開示《三種發菩提心》：只要是大乘佛教，一定要發菩提心，密教的三個重點：菩提心、出離心、中觀正見。而在大乘佛教中，除了自度還要度眾生，千手觀世音菩薩共有十一個頭，代表為十一地菩薩，等於是佛。
而《菩提心》分為《願菩提、行菩提及聖義菩提》，
受菩薩戒者更要發菩提心！
第一、《願菩提》：阿底俠尊者當年到印尼跟金洲大師學法，金洲大師教他如何發菩提心，最重要口訣為《自他互換》，例如：﹝看到地板上有釘有釘子的木板，自他互換想一下要是有人踩到一定會很痛，所以會趕快移動木板到旁邊，讓旁人不要踩到。﹞要傷害別人之前，自他互換先想想被傷害的人會很痛苦，如此便會發菩提心，不敢傷害別人；所謂發菩提心即慈悲喜捨，《慈》是給人快樂，《悲》是拔除人的痛苦，《喜》是歡喜、隨喜的去做，《捨》是平等無差別的心；菩薩是為別人想，不為自己想。看到窮者、痛苦者、悲慘者、...自他互換就發菩提心，此為《願菩提心》！
當你想傷害人之前，先想想自己被傷害的狀態，你是否都痛苦，如此自他互換！
例如：你借錢不還，自他互換！
看別人痛苦，想想自他互換，痛苦人換是你，因此發菩提心。我們不可傷害人，反而更要發菩提心！
第二、行菩提：《平等無差》眾生皆有佛性，彼此尊重、平等無差別，如此會自然產生大慈大悲的菩提心，即自他平等沒有差別，平等的視一切眾生，例如：﹝看到別人冬天沒有瓦斯可洗熱水澡，自他互換、自他平等的去想，便會主動的發心去幫忙。﹞。
例如：幫老人過馬路，抱之過馬路，有版模從車子掉下，小狗掉水溝救之，牠在黑暗處又冷又餓又黑，所以發菩提心救之。木板上有釘子，在人行道上，趕快拔鐵釘，....等等。
看悲慘的人生，設身處地為他們想，眼淚就流下來，就願菩提心，接下來是行菩提心，大家佛性平等無差別，因為看眾生平等，自然產生大慈大悲心，歡喜去作！自他平等無差別，口訣是平等視眾生，就是《行菩提》。
師尊感受到眾生的苦，維摩吉講眾生有病我有病，此為教大家發菩提心！
人是有能有不能，有樂有不樂，所以要平等。
政府徵收土地，也要有合理補償給百姓。
因此，《願菩提心》是自他互換，而《行菩提心》是平等視眾生，
第三、《聖義菩提》：即《空》，亦即行者做菩提事業，不為什麼而做。人要發願菩提，行菩提盡力去救度眾生，再來要把救度及做的善事歸於空，所謂功德就不是功德，沒有功德想才是功德。不是為了什麼目的而行善！
法會在聖尊寶貴的法語開示後告一段落，聖尊慈悲的為大眾賜受《觀世音菩薩、千手千眼觀世音菩薩、觀音身壇城法》之灌頂，大眾齊唱觀世音菩薩心咒，整場法會充滿了師尊及觀世音菩薩大慈大悲的暖流中，只能說：﹝可以當師尊的弟子，實在太幸福了！！﹞
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