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從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/22 06:52:57瀏覽6|回應17|推薦0


 

 

   二零零八年八月十四日,全臺灣民眾的注意焦點突然從北京奧運轉到前總統陳水扁身上,因為這天阿扁公開道歉,前第一夫人吳淑珍把歷年來的部分選舉結餘款匯往國外.阿扁的功過是非,是法律也是政治的問題,我這個久居海外的老僑沒有資格論斷.但是對眾人異口同聲的指責「阿扁不像個男人」這句話,倒讓我覺得有欠公允.阿扁是否真的對妻子匯款海外之事毫不知情,我不願臆測,我只是要說,把過錯推給妻子,套句影星成龍的名言,是「所有男人都會犯的錯誤」,而且是自古皆然!

 

   舊約創世紀記載,天主使伊甸樂園內生出各種果樹,園的中央則是一棵知善惡樹.但是天主禁止亞當、厄娃吃這樹上的果子.蛇對厄娃說:「天主真說了,你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎?」厄娃回答說:「天主說只有知善惡樹的果子不能吃,也不可摸,免得死亡.」蛇就拍著胸脯保證:「你們決不會死!因為天主知道,你們那天吃了這果子,你們的眼就會開了,將如同天主一樣知道善惡.」由於那果子實在好吃好看,兩人敵不住誘惑,就都吃了.立時,二人的眼開了,發覺自己赤身露體.他們因為怕見天主的面,就躲在樹林中,直到天主呼喚亞當說:「你在那裡?」他答說:「我不敢見你.」天主說:「莫非你吃了我禁止你吃的果子嗎?」亞當說:「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子,我才吃了」(見創2-3).原來,「把過錯推給身邊的女人」是男人的「歷史共業」!

 

   撇開男人的歷史共業與「原罪」在信仰及神學上的深奧涵意不談,創世紀的這段故事,實是值得時時面臨著各種世俗誘惑的基督徒再三省思.我常質疑,天主為什麼要把這棵禁果栽在園的中央,故意誘人入罪?但是這個疑問,就好像在四旬期守齋時,為什麼塞滿了佳餚美食的冰箱,突然從廚房的角落跳到了全家的中央,一樣令我困惑.「因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡」(6:21),耶穌似乎為今日臺灣政壇流行的「制度殺人」的口號,提出了明確的註解.

 

   也許就是因為有這可看不可吃的「害人的制度」,才會讓在天主所造的一切野獸中,最狡猾的」蛇,找到了對女人喬事」的機會.值得玩味的是,聰明如蛇,為什麼問道:「天主真說了,你們不可吃樂園中『任何』樹上的果子嗎?」而不只是說「不可吃知善惡的果子」呢?(見創3:1)幾年前,在媒體的哄抬下,以似是而非的虛構故事,對基督宗教極盡詆毀的「達文西密碼」一書暢銷一時,也影響到了一些教友發出了類似的疑問:「達文西密碼寫的全部都是虛構嗎?聖經中寫的全部都是史實嗎?」我們幾乎可以說,這條精通現代心理學的蛇,知道如何利用全盤否定的反比心理」,來造成在強烈好奇心驅使下,對絕對真理的否定與抗拒的逆反心態」.明乎此,也就不難理解為什麼天主說,那棵樹的果子你們不僅是不可以吃,甚至連「摸」也不可以了!(見創3:3)

 

   耶穌教導我們,祈禱時要說:不要讓我們『陷』於誘惑」,卻沒說讓我們『免』於誘惑」,因為縱然是天主子的耶穌,也要經過三次魔誘的試探.瑪竇福音第四章記載,耶穌領洗後,在曠野四十天四十夜禁食,為受魔鬼的試探.他餓的時候,魔鬼對他說:「你若是天主子,就命這些石頭變成餅罷!」他答說:「人生活不只靠餅,而也靠天主口中所發的一切言語.」魔鬼在聖殿頂上對他說:「你若是天主子,就跳下去,因為天主會命天使用手托著你.」耶穌答說:「你不可試探上主,你的天主!」魔鬼又在高山之顛,將世上的一切國度及其榮華指給耶穌看,並對他說:「你若朝拜我,我就把這一切交給你.」耶穌答覆說:「你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉他.(4:1-11)

 

   比較亞當、厄娃與耶穌的故事後,我們可以看出魔鬼與蛇所伸出的誘惑,其實都離不了企圖利用人性上三個不能說的秘密」:

 

·        肉體的軟弱:厄娃看那果樹實在好吃好看(3:6);耶穌四十天四十夜禁食,後來就餓了(4:1).

·        懷疑與試探:蛇對女人說,「你們決不會死」(3:4);魔鬼對耶穌說,「你若是天主子,就跳下去,天使會用手托著你」(4:5).

·        驕傲與虛榮:蛇對女人說,「吃了這果子,你們將如天主一樣」(3:5); 魔鬼對耶穌說,你若朝拜我,我必把這一切國度及其榮華交給你」(3:9)

 

   聖若望宗徒說「一切肉身的貪慾,眼目的貪慾,以及人生的驕奢,都不是出於父,而是出於世界」(若一2:16).從亞當到耶穌,從耶穌到今日,世界的誘惑從未止息.但是,果樹無罪、肉身無罪、眼目無罪、金錢無罪、制度也無罪;罪只在我們的貪慾與驕奢.不要讓我們陷於誘惑」,不需遠求,但看耶穌三退魔誘,靠的不是天主子的神能,而只是三句經上記載」的話,而且是我們讀經時,覺得枯燥無味的申命記」上所記載的話!(見申8;3;6:13;6:16)

 

   亞當犯了罪後,聽到天主呼喚「你在那裡?」而害怕得躲藏起來(3:9).我是否也聽到天主呼喚「你在那裡」呢?這樣的呼喚是天主明知故問,還是來自我心底良知的吶喊呢?我知道我的心在那裡嗎?我害怕見到天主的面嗎?我因害怕而躲藏起來了嗎?但是,那裡又有我可以躲避天主的地方呢?

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小小@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/28 10:16

念祖大哥跟小石子神父一樣

寫起文章行雲流水文筆超棒

小小只有打從心裡佩服!!

信仰是生活

大家的部落格若都能像大哥一樣多多從信仰方向出發

相信網際網路E時代福傳的方式就很EASY~

15000一點都不是問題,是嗎?

[版主回覆08/28/2008 12:42:28]

謝謝小小的繆賞. 念祖大哥要臉紅了!

大家一起來福傳,是我們的責任. 也很高興在網上認識了這許多志同道合的教友!


Josephine@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/27 20:54

都是男人的錯 ~轉載email信件

Woman has Man in it;

Mrs. has  Mr. in it;

Female has Male in it; 

She has He in it;

Madam has Adam in it

 

[版主回覆08/27/2008 22:27:31]

嗯... 這些字一定都是女人發明的  


小小@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/27 20:04

念祖大哥

這篇文和小石子最近的一篇文章http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4Ist0beRGBI1QTXlwvvzbcaJPg--/article?mid=6050&prev=-1&next=6046

有異曲同工之妙喔

但您的題標~~從阿扁到亞當

真的很讚ㄟ!!!!!

政治生態真真假假假假真真

知道越底層就越痛苦

最可憐是當初那些挖心甘挺扁的民眾~~

[版主回覆08/27/2008 22:25:32]我去小石子神父那裡看了一看, 嘿, 看來我還真的是得了神父的一點真傳ㄛ 

不過, 好家在, 看時間, 我比神父早po了幾個鐘頭, 否則恐怕會被別人罵是偷抄了神父的部份文章!!


歡迎@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/26 13:35

要回應這一篇文章叫我好為難

到底要呼應大哥呢?

還是要學阿扁否認到底.我沒有錯.都是女人害的

等等我先去沖個冷水.在來好好思考這個問題

[版主回覆08/26/2008 20:12:12]有錯沒錯, 歡迎老弟應該不會錯, 要錯都是是小魚的錯!

阿華@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/26 09:58
文名取得好 阿扁今生已足 能與聖經名人亞當齊名 應該可吸引一些阿扁熱的人 !!
[版主回覆08/26/2008 12:00:33]做為亞當的子孫, 我們肉體的軟弱與貪婪, 對天主及公義的懷疑與試探, 對名利的驕傲與虛榮, 都是這個有死的肉身極大的誘惑啊!  

↗☆小德蘭★↖@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/25 12:17
現在新聞都是"阿扁家"的事 整天就是他們家的事.... 快煩死了!想看的民間公益的新聞說....= = 還是看看GOOD TV和新眼光電視台會比較好....呵呵 我回來了~前陣子在忙學校的事^^" [版主回覆08/25/2008 12:32:51]

好久都沒聽到你的消息啦, 很高興小德蘭又出現了!

呵呵,沒關係, 看新聞事件別管政治, 不談藍綠, 只要多多聯想聖經的反省就好了.

出個新聞題目, 看了奧運, 有沒有想到「運動場」是如何影響到選民的信仰呢? (如果不曉得,就需要讀馬加伯上、下囉)


露西@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/24 23:54

「把過錯推給身邊的女人」是男人的「歷史共業」!?

這一篇真是您的"愛妻"逼您寫的嗎 

看樣子王媽媽.............

不過我們也更確定經上記載的是先知的話, 經上記載的是天主的聖言

[版主回覆08/25/2008 10:39:58]

小露西,

男人只有兩種, 一種是壞男人, 做了錯事就把過錯推給太太.  一種是好男人, 凡事都聽太太的, 所以做了錯事就是太太的錯. 所以囉...你說這是不是是男人的「歷史共業」啊? 呵呵...小露西嚇得不敢結婚了!!

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