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從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/22 06:52:57瀏覽7|回應17|推薦0


 

 

   二零零八年八月十四日,全臺灣民眾的注意焦點突然從北京奧運轉到前總統陳水扁身上,因為這天阿扁公開道歉,前第一夫人吳淑珍把歷年來的部分選舉結餘款匯往國外.阿扁的功過是非,是法律也是政治的問題,我這個久居海外的老僑沒有資格論斷.但是對眾人異口同聲的指責「阿扁不像個男人」這句話,倒讓我覺得有欠公允.阿扁是否真的對妻子匯款海外之事毫不知情,我不願臆測,我只是要說,把過錯推給妻子,套句影星成龍的名言,是「所有男人都會犯的錯誤」,而且是自古皆然!

 

   舊約創世紀記載,天主使伊甸樂園內生出各種果樹,園的中央則是一棵知善惡樹.但是天主禁止亞當、厄娃吃這樹上的果子.蛇對厄娃說:「天主真說了,你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎?」厄娃回答說:「天主說只有知善惡樹的果子不能吃,也不可摸,免得死亡.」蛇就拍著胸脯保證:「你們決不會死!因為天主知道,你們那天吃了這果子,你們的眼就會開了,將如同天主一樣知道善惡.」由於那果子實在好吃好看,兩人敵不住誘惑,就都吃了.立時,二人的眼開了,發覺自己赤身露體.他們因為怕見天主的面,就躲在樹林中,直到天主呼喚亞當說:「你在那裡?」他答說:「我不敢見你.」天主說:「莫非你吃了我禁止你吃的果子嗎?」亞當說:「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子,我才吃了」(見創2-3).原來,「把過錯推給身邊的女人」是男人的「歷史共業」!

 

   撇開男人的歷史共業與「原罪」在信仰及神學上的深奧涵意不談,創世紀的這段故事,實是值得時時面臨著各種世俗誘惑的基督徒再三省思.我常質疑,天主為什麼要把這棵禁果栽在園的中央,故意誘人入罪?但是這個疑問,就好像在四旬期守齋時,為什麼塞滿了佳餚美食的冰箱,突然從廚房的角落跳到了全家的中央,一樣令我困惑.「因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡」(6:21),耶穌似乎為今日臺灣政壇流行的「制度殺人」的口號,提出了明確的註解.

 

   也許就是因為有這可看不可吃的「害人的制度」,才會讓在天主所造的一切野獸中,最狡猾的」蛇,找到了對女人喬事」的機會.值得玩味的是,聰明如蛇,為什麼問道:「天主真說了,你們不可吃樂園中『任何』樹上的果子嗎?」而不只是說「不可吃知善惡的果子」呢?(見創3:1)幾年前,在媒體的哄抬下,以似是而非的虛構故事,對基督宗教極盡詆毀的「達文西密碼」一書暢銷一時,也影響到了一些教友發出了類似的疑問:「達文西密碼寫的全部都是虛構嗎?聖經中寫的全部都是史實嗎?」我們幾乎可以說,這條精通現代心理學的蛇,知道如何利用全盤否定的反比心理」,來造成在強烈好奇心驅使下,對絕對真理的否定與抗拒的逆反心態」.明乎此,也就不難理解為什麼天主說,那棵樹的果子你們不僅是不可以吃,甚至連「摸」也不可以了!(見創3:3)

 

   耶穌教導我們,祈禱時要說:不要讓我們『陷』於誘惑」,卻沒說讓我們『免』於誘惑」,因為縱然是天主子的耶穌,也要經過三次魔誘的試探.瑪竇福音第四章記載,耶穌領洗後,在曠野四十天四十夜禁食,為受魔鬼的試探.他餓的時候,魔鬼對他說:「你若是天主子,就命這些石頭變成餅罷!」他答說:「人生活不只靠餅,而也靠天主口中所發的一切言語.」魔鬼在聖殿頂上對他說:「你若是天主子,就跳下去,因為天主會命天使用手托著你.」耶穌答說:「你不可試探上主,你的天主!」魔鬼又在高山之顛,將世上的一切國度及其榮華指給耶穌看,並對他說:「你若朝拜我,我就把這一切交給你.」耶穌答覆說:「你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉他.(4:1-11)

 

   比較亞當、厄娃與耶穌的故事後,我們可以看出魔鬼與蛇所伸出的誘惑,其實都離不了企圖利用人性上三個不能說的秘密」:

 

·        肉體的軟弱:厄娃看那果樹實在好吃好看(3:6);耶穌四十天四十夜禁食,後來就餓了(4:1).

·        懷疑與試探:蛇對女人說,「你們決不會死」(3:4);魔鬼對耶穌說,「你若是天主子,就跳下去,天使會用手托著你」(4:5).

·        驕傲與虛榮:蛇對女人說,「吃了這果子,你們將如天主一樣」(3:5); 魔鬼對耶穌說,你若朝拜我,我必把這一切國度及其榮華交給你」(3:9)

 

   聖若望宗徒說「一切肉身的貪慾,眼目的貪慾,以及人生的驕奢,都不是出於父,而是出於世界」(若一2:16).從亞當到耶穌,從耶穌到今日,世界的誘惑從未止息.但是,果樹無罪、肉身無罪、眼目無罪、金錢無罪、制度也無罪;罪只在我們的貪慾與驕奢.不要讓我們陷於誘惑」,不需遠求,但看耶穌三退魔誘,靠的不是天主子的神能,而只是三句經上記載」的話,而且是我們讀經時,覺得枯燥無味的申命記」上所記載的話!(見申8;3;6:13;6:16)

 

   亞當犯了罪後,聽到天主呼喚「你在那裡?」而害怕得躲藏起來(3:9).我是否也聽到天主呼喚「你在那裡」呢?這樣的呼喚是天主明知故問,還是來自我心底良知的吶喊呢?我知道我的心在那裡嗎?我害怕見到天主的面嗎?我因害怕而躲藏起來了嗎?但是,那裡又有我可以躲避天主的地方呢?

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popeye@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2012/01/10 10:07
念祖大哥:新年快樂! [版主回覆01/11/2012 09:47:46]

嗨,Melody, 新年快樂! 祝福你主恩滿滿!


亮亮@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/10/04 00:53

以前是隻迷途羔羊,當徬徨無助時,心底會想:「天主您在哪裡?」

但近兩年來,亮亮重回教堂,每日虔誠的祈禱,不再問「天主您在哪裡?」

而是感到,主耶穌與我同在

[版主回覆10/04/2008 11:21:36]

縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰舒暢!

天主是愛亮亮的.

如果祂不願成就我們,又怎麼會給我們這麼多十字架去背負呢? (聖狄奧多格倫姆姆)

 


多明我@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/09/14 22:58

Scott Hahn在他所寫的書"Lord, Have Mercy"寫到為什麼全知的天主在亞當、厄娃犯罪後,

詢問他們四個問題,而不直接說出他們所犯的罪,因為天主給他們機會承認自己所犯的罪,

然而他們所選的方式是互相推諉,結果帶來一切的不幸。

魔鬼是說謊者之父,與其為伍者自當稱之為魔鬼之子。

身為領導者應當做為人民的表率,自當以道德高標準加以檢視,

應當以人民、國家福只為最優先,若非如此,一切以己利為先,

其本身以虧欠其良心、人民與國家。

天主是完全仁慈的,但絕對公義與公正。

 

[版主回覆09/15/2008 10:29:54]

是的,不論是國家,或團體,一個領導者的智慧與公義是極端重要的.難怪在彌撒中的信友導詞,教會常要我們為國家的領導人祈禱.

謝謝你的來訪.


聖體的衛隊@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/09/04 00:21

真是一針見血,試探、貪念,能經得起考驗的人不多!
良知被蒙蔽,臉不紅,氣不喘,做錯是還振振有詞自我辯解,很多人會,
錢沒進我口袋,只是在我家人的戶頭裡,
我沒A錢,錢在國外銀行理不是我A的啦!
罵起人頭頭是道,到頭來全應驗到自家身上,
這樣的日子會快樂嗎?硬坳有用嗎?
看起來一派輕鬆,真的輕鬆得了嗎?
全家陷入深深的谷底,錢再多也換不回自在。
引以為戒!知足常樂!知足常樂!

[版主回覆09/04/2008 02:37:55]

歡迎聖體的衛隊光臨!! 希望常來喔!

「你們與死亡所訂的盟必要廢除,與陰府所結的約必不持久」(28:18)

金錢,權力,虛榮,貪婪...都是與死亡,與陰府締結的盟約,必不持久!

何時人才會尋找天國如同尋找地上的財寶啊?


露西@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/31 01:19

在真理也有看到念祖叔的這篇文章唷

 露西很喜歡看念祖叔叔的文章,現在有天主教周報了

真希望能常常在天主教周報上看到念祖叔的文章,應該請念祖叔叔開個專欄了,好不好~好不好呀~?

[版主回覆08/31/2008 21:02:50]

是呀, 我都是一魚兩吃,一文雙po 我想真理那兒有很多人(尤其是大陸的網友)不會到Y格來看.

又蒙真理的瑪竇站長繆賞,把這篇放在首頁好幾天. 真不好意思.


藍羽知更鳥@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/30 12:41

我在想,是不是撒旦(魔鬼)在夢中告訴過阿扁,說他可以活好幾輩子?

既然他們一家人都認為要多活好幾輩子,所以錢也要準備好幾輩子才夠啊 ?

[版主回覆08/30/2008 19:42:45]

不義之財,毫無益處;惟有正義,救人脫免死亡。」(10:2) 


藍羽知更鳥@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/30 12:13

的確,把過錯推給妻子,是男人都(常)會犯的錯誤! 尤其是阿扁! 他把亞當的精神發揮得淋漓盡致了。

不知他心中是否得感念當年的車禍肇事者,不然,怎麼能有這張輪椅免死王牌呢?

他不必解釋甚麼? 巨款要大轉移到世界幾大洲,好累吧?

先擦擦汗, 喘口氣 , 他不需要像亞當厄娃一樣,找無花果樹枝葉來遮身啦~

因為他比亞當聰明多了, 基因變種了幾千萬代, 豈可小視?

我想到他的名言:「我阿扁有錯嗎? 我阿扁有錯嗎? ...」

是的,你阿扁沒錯,錯的是為甚麼要讓"這麼多"的錢給阿扁看到,

看得到吃不到,多難過痛苦啊 ! 普天下人都該知道,錢對阿扁是多麼、多麼的重要呢~

 

 

[版主回覆08/30/2008 12:38:30]

「少有財寶而敬畏上主,勝於富有財寶而諸多煩惱。」(15:16)善哉斯言!


木玫瑰@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/29 22:42

寫的真好

真是好文筆好見解阿

世上像你這樣的天主教男人似乎不多見.....

[版主回覆08/30/2008 05:52:29]

謝謝又青. 王大哥要挖個地洞把紅臉埋起來了!!

我喜歡讀舊約,雖然也許很多人不愛讀,因為舊約中的人,事,(甚至天主)似乎都不那麼完美.但是唯其如此,我更能感受到那種有血有肉的愛恨情仇,做為自己反省的題材也更貼切. 也因此了解為什麼舊約中描述的天主似乎也很不完美 -- 因為是人戴著碎裂的眼鏡片去看天主,自然看到的也是支離破碎的影像.


candy@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/29 13:49

人有時是經不起試探的,因為良知被蒙蔽後還會振振有詞的人太多了!

「歷史共業」不是萬靈丹,可是許多人常用這一套,也更多人會吃這一套,

有些男子都認為自己是堂堂大丈夫,可犯了錯,又都推給太太,也唯有此時太太的權勢才會被「彰顯」出來!

我當然沒替吳淑珍說話,我要說的是除了「歷史共業外」還有「家庭共業」,不是推給太太後自己就可免除的啦!

若是到紙包不住火時才自訴撇清,只會讓清明人把那人看得更鄙夷的啦!

 

[版主回覆08/29/2008 22:40:01]

「把過錯推給身邊的女人」其實是「弱肉強食」的生物原始野性的延伸. 只是野生動物雖然為了生存而弱肉強食,一般而言, 還少見以配偶作犧牲品的. 準此而論, 男人有時不如禽獸. 或即衣冠禽獸之謂吧.

貪婪確是人性最大弱點. 貪財,貪名,貪色,貪懶,貪睡,貪吃,貪 ... 不能再數下去了,好像要把我的弱點全數出來了


愛貓的林小魚@guest
Re: 從阿扁到亞當 (談古論「經」之六)
2008/08/29 01:11

耳朵很癢

原來有人在說小魚的壞話

[版主回覆08/29/2008 05:18:57]

哎, 看來小魚只得好好拷問歡迎, 到底他決定認錯了沒有.

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