兩天前 Josephine  告訴我剛晉鐸的 永不放棄 黃文科神父在他的格中有一篇名為 生命 的文章提到了「過境人間的天使」這本書.

這本小書原是我們堂區(德州達拉斯耶穌聖心堂) 通訊-- 葡萄藤雙月刊所出的一份專刊(那時我們所謂的專刊, 不過是雙面影印的紙,用訂書機定起來),以紀念八歲患血癌, 十歲過世的中達. 後來中達的舅舅李若望神父請聞道出版社印刷出版成小冊. 

這本書中的主角,中達, 就是改變了我堅持四十年的無神論, 讓我屈服在天主的大能下而領洗的小天使. 看到黃神父提到這本小冊子讓我回想起天主對我的召叫(見 天主必親自拯救 一文), 心中有說不出的激動. 想不到這本小冊子在出版十多年後還被黃神父提起,用來鼓勵也同樣有喪子之痛的曾淑雲姊妹. 中達真是過境人間的天使.

中達的母親-- 范迪與我是好朋友,也是多年來臺上耍寶的搭檔(我的 詩人悲歌 中的馬年數馬, 就是與她搭檔的 "代表作" ). 因此與范迪的弟弟, 李神父也更多了一層如兄弟般的感情. 神父與我同樣屬馬,只是他比我小了整整一輪. 在私誼上, 李神父如我的小弟,在信仰上,他是我敬仰的師長.

李神父自稱他的聖召過程是「一顆酸葡萄的故事」,這也許也是從小叛逆的我,看到他就覺得特別投緣的緣故吧.  我領洗後的第三年,野聲宣道團來美國巡迴宣講「請跟我來」. 李神父帶著他的「赤子心 To Do 工作室」在每一場宣道會中以歌,以舞,以年輕奔放的熱情帶動了整個會場.　在達拉斯舉辦的這場,為李神父而言,具有非常特殊的意義,因為他的父母姐妹家人全都住在這裡. 我因有幸與李神父同台分享, 得以在事前排練的時候就已先得知他要分享的內容. 可是等到在現場再聽一次李神父的分享時, 看到他在台上與養母黃媽媽擁抱時,我仍然禁不住熱淚滿眶. 這就是李神父. 一位充滿熱情,充滿創意,充滿活力,充滿赤子之心的神父.

當我聽到他被派往台南鄉下山區的 玉井天主堂 擔任本堂時,不禁替他抱屈.李神父大笑的反問我, 你忍心讓教區派年老體衰的神父到鄉下四處奔走,卻讓年青神父待在生活較舒適的市區嗎? 我說,但是鄉下的堂區沒有幾個年青人,那不是浪費了神父帶領年青人的才華嗎?神父說,你走出教堂大門,看到路上的每一個年青人,即使他們從沒聽過天主是誰,只要他住在我的本堂轄區內,就是我堂區的年青人！這就是李神父. 一位常常有「另類思想」的神父.有次在網上因為有人問到李若望神父是誰,我就介紹他去看李神父的 大鬍子老爹部落格. 這位網友友看過後,十分困惑的問說:「你弄錯了吧?這位版主提到他的孩子喜歡他留大鬍子,所以他應該結過婚,不會是神父.」

什麼時後開始神父有這麼多孩子,我也不知道.平常因為神父工作繁忙,除非他來美國探親,我也很少與他聯絡.但是每次碰到他時,他都會提到,因為山區的年青人很多都出外謀生,就把年幼的孩子交給祖父母看顧,隔代教養對學童課後的照顧與輔導都是一個大問題,於是他就在堂區辦了一個課後輔導班.但是我懷疑一個沒有結過婚的大男人,如何懂得照顧,帶領一群毛頭孩子,直到我看到聯合報的新聞,一位問題孩子變成國家舉重培訓選手, 我才看到這位大鬍子老爹「每天晚上陪著孩子念書、用餐，一直到睡前才把孩子送回家」的細膩的一面. 之後我也偶爾在報上看到關於玉井天主堂輔導弱勢兒的報導,也看到他這個課後輔導班的成長.但是這個靠著家長自由奉獻的輔導班,勉力維持的辛苦,則可想見.

今年四月我回臺灣探親時,原已與李神父約好要去台南看他,卻因為我老母親病情臨時出了變化,讓我不敢離開臺北,也讓把所有時間都空出來要接待我的神父大失所望. 七月時,多年沒有回過臺灣的范迪,終於全家返臺團聚.我特別交代范迪要代我向李神父致上歉意.范迪回來後,向我提起李神父住處的簡陋,尤其是悶熱,的鐵皮屋頂廚房,一到雨季,漏水的濕淋淋,更令人擔心對衛生及健康的影響.

今天難得地接到李神父的email,卻只有簡短的一句話:

我們需要您的協助,請代為傳送.感謝您
                        若望神父

打開附在信中的Word檔案,我看到他的信中寫的下面幾句話,不禁一陣心酸:

六月底，我們的小朋友碰上了腸病毒，接著又是兩個雨大的颱風，使的原本就是一個很簡陋，只有鐵皮蓋著的廚房，出現了許多衛生及淹水的問題。經友人的提醒，若我們沒有改善廚房及衛生的問題，這會讓我們好不容易經營起來的慈善工作，大打折扣，甚至還會被人告上一狀。

這就是若望神父.一個不僅忙著照料堂區,教友,孩童,還得為了基本的生活環境煩惱擔憂的大鬍子老爹.

(神父的email附件請見 求五餅與二魚的奇蹟再現)