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失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/18 01:21:52瀏覽7|回應10|推薦0

 

   聖誕節到了.在美國,這本應是一年中最受人歡迎的喜樂節慶,只是這幾年來,在公共場所似乎越來越聽不到「聖誕快樂」(Merry Christmas)的祝福聲了. 在「政治正確」(political correct)的壓力下,政府機構及各級學校對於任何具有傳統聖誕色彩的裝飾都是避之唯恐不及,以免被人扣上一頂「紅紅綠綠」的大帽子.許多商家縱然張燈結采,希望趕著節慶猛賺一筆,結帳時店員卻也只敢八面玲瓏的說句「佳節愉快」(Happy Holidays),深怕得罪了猶太教的顧客,因為十二月也是猶太人慶祝「光明節」(Hanukkah 或譯作Chanukah)的時間.

 

   「光明節」的正式名稱應是「獻殿節」或「重建節」(10:22).說起這個節日起源,則要追溯到舊約列王紀、編年紀、及瑪加伯等書中記載的猶太選民的慘痛亡國史.

 

   公元前930年左右,撒羅滿王死後,以色列王國因為背棄了天主,盛極而衰,分裂為南北兩國.其後兩國相繼亡於亞述及巴比倫.接下來的數百年間,隨著地區的霸權更替,以色列繼續淪為波斯及後來的希臘的屬地.希臘的亞歷山大大帝死後,希臘分裂為埃及的拉哥王國,敘利亞的色婁苛王國,以及希臘的馬其頓王國.以色列臣屬色婁苛王朝.

 

   色婁苛統治猶太人的手段是先在耶路撒冷建立一個以富人,貴族,及司祭為主幹的親希臘文化的黨派,並在耶路撒冷修建一座體育場來腐蝕民心.「體育場」的希臘原文有「裸露」之意,因為希臘人在運動競賽時常是裸體進行.運動員頭上還戴著有神像或神祇標記的運動帽.

 

   這種裸體運動的習俗,對於想要融入希臘「上流社會」的猶太人造成極大困擾.因為猶太男孩出生八天後就要接受「割損禮」,這是天主與他們的祖先亞巴郎所立定的盟約的標記(17:11).於是有許多人接受外科手術來遮掩他們覺得恥辱的「割損痕跡」(加上1:14-15).體育場的文化影響之深,甚至連司祭也為了參加擲鐵餅的比賽而拋下祭獻的職守(加下4:12-19).\

 

   公元前168,色婁苛王安提約古四世厄丕法乃,連續二年出兵攻打埃及,但是受阻於羅馬王國(11:25-30).正值其時,耶路撒冷的親希臘黨派與保守派發生了衝突.厄丕法乃因為窮兵黷武,國庫早已虛空,乃在從埃及撤兵時,以平定內亂為名,順道洗劫了耶路撒冷的聖殿(加上1:20).尤有甚者,他又命人在聖殿樹立希臘神祇的偶像,強迫猶太人用梅瑟法律所禁止的豬血祭祀,要他們改變信仰.

 

   倒行逆施的結果,激起了忠於天主的猶太人的反抗.在驍勇善戰的猶大瑪加伯領導下,猶太人經過幾年的浴血苦戰,在公元前165年收復了已是滿目瘡痍,荒蕪不堪的聖殿.含著滿懷悲憤,猶太人將聖殿整理修飾好後,又點起燈台上的燈,使聖殿重放光明.那時正是猶太曆的「基色婁」月(大約陽曆12)二十五日.祭獻之後,他們連續舉行了八日慶典(加上4:50-52),成為日後遵守的光明節.

 

   為什麼要舉行八日慶典,而不是像肋未紀中規定的其他重要節日的七日慶呢?按「猶太法典」(Talmud)的記載,這是因為在他們要祭獻時,發現還沒被希臘人玷污的橄欖燈油只剩下不足一日燃燒的份量,但是聖殿中的燈台是必需徹夜點著,而製作燈油要花八天的功夫.最後這一點點燈油竟然奇蹟式的燃了八天,直到他們製好燈油,為此他們以八日慶典來慶祝這個奇蹟.

 

   現在猶太人慶祝光明節時,會在家中窗台上點燃燭台(Menorah).燭台是常見的猶太教標誌,按舊約規定應是七叉(25:37),但在光明節時所使用的燭台卻是九叉.中間的一支稱為「僕人」(Shammus),要高於其他八支.

                     

 

這支是最先放置點燃的蠟燭.八日慶典中,從右到左,每晚要加放一支蠟燭,再用「僕人蠟蠋」從左到右,一一點燃.

 

   有趣的是,為猶太人而言,光明節其實並不是一個重要的宗教節日.他們所重視的是在梅瑟五書中規定的新年節,贖罪節,帳棚節,五旬節(23).在以色列,光明節甚至不是個國定假日,它的重要性只與少為外教人所知的「普陵節」(9:26)相當.但是在美國,堅守傳統的猶太移民,為了避免孩子們過於羨慕其他人可以過聖誕節,也就趁著在大約同一時期的光明節,連續八日,每天送孩子一份禮物,以安撫童心.

 

   至於孩子們在光明節玩的方形陀螺(dreidel),也有一段感人的背景. 

            

   原來在安提約古王的宗教迫害下,閱讀聖經(梅瑟五書)也是違法的.於是猶太人讀經時,手中總拿著當時流行的陀螺,假裝遊戲做為掩飾.陀螺四面寫的字母除了代表玩法外,也是「有個大奇蹟在此發生」這句話的句首字母縮寫.

 

   老實說,猶太人對傳統的堅持及對信仰的熱情,是足以讓我們大多數基督徒汗顏的.只是可惜他們沒察覺,他們苦心等候的救世主默西亞,早在兩千多年前就已經進入這世界,成了血肉,寄居在我們中間」(1:14).這普照每人的真光,正是「光明節」所要慶祝的「在此發生的大奇蹟,那又何妨讓我們一起說聲「聖誕快樂」呢?

 

:2008年的光明節是從1221,日落後開始.

 

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candy@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/23 09:49

念祖說故事的才華一流,經典資材實在豐富!

尤其我「聽」到那方形陀螺時,真想把它們打出去看看,會發生奇蹟呢!

聖誕節有下雪才有氣氛,我這兒的天氣遜斃了哩!

 

 

[版主回覆12/23/2008 14:07:36]

謝謝Candy!

講到說故事,讓我想起小時候,在大榕樹下,聽說書人講三國

這一陣子這裡好冷,可是沒有下雪.只有些零星地方因為有人夜裡沒把花園的自動澆水系統關閉,所以早晨結成冰.但是天氣預報,聖誕節那天將是陽光普照,氣候溫和的好日子!


Rebecca@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/21 20:27

感謝念組大哥整理這麼豐富的資料,真是讓我收穫良多。

今年是我第二次在教會渡過的聖誕節,以前還沒接觸信仰時,就是很商業化的過這個節慶,甚至可以說是跟隨流行,可是這兩次的聖誕節對我而言已經開始是不一樣的意義了,帶著期待的希望來迎接小耶穌的誕生。

也祝你耶誕節快樂

 

 

[版主回覆12/22/2008 22:48:33]

Rebecca 真是很有恩寵喔!! 好高興看到你在信仰上的喜樂與成長.

謝謝你的鼓勵,歡迎長來這理逛逛. 我的 談古論「經」 系列文章旨在以現代事聯想聖經的反省, 希望能帶動更多讀經的樂趣. 請多指教啊

聖誕快樂!  


YOYO@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/19 16:25

來念祖大哥的格子都可學習很多的知識!

真是博學的念祖兄喔!

[版主回覆12/20/2008 08:46:31]

謝謝YOYO總是挺大哥


藍羽知更鳥@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/19 13:02

謝謝你喔~  醬子 好多了!  不會吃力了。

想請問一問題: 聽說猶太人的節慶 和 中國傳統的節慶時間上都配合得很相近,

除了逾越節...,猶太人共有幾個重要的節慶呢?

昨天我在讀經班,聽張老師說,在一本考古書籍上,她看到了一段奇事,

就是中國曾經有星象學者記載,那年的隆冬時節,天空中出現了一顆很亮的星,剛好與耶穌誕生的那段時間吻合。

當年朝拜耶穌的三賢士,他們也都是星象學家,就因他們每天都在觀星,所以天空中出現了異象,他們就看出端倪,決定跟著星星的方向前往。你看,神奇不?

[版主回覆12/19/2008 13:22:50]

猶太人至今依然遵守肋未記第23章規定的一年七個主要節日:逾越節、無酵節、春季薦新節(這三個節是在尼散月,陽曆的三,四月間)、五旬節(在息汪月,陽曆五六月間)、新年節、贖罪節、及帳棚節.(在「提市黎月」,陽曆的九、十月間).

這些節慶原先多是農牧季節性的日子,後來因為在這些日子發生了重要的事情,才被賦與了宗教與信仰的意義. 所以會與中國傳統的農業節慶也很相近.

這篇文章講的光明節,只在美國受到猶太人重視.

耶穌出生時的奇異星象,在天文學中是被推算出來確有此事的.三賢士大約走了兩年才到白冷吧.


牧羊犬007@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/19 08:40

念祖大哥說的是,

聖誕節也是個祝福的日子,愛的日子,所以007最近忙著福傳的事,

就是想把聖誕節真正的意義和祝福,傳遞到教外朋友手上,

希望大家都來認識天主,希望大家在大環境不景氣之下,

仍是有盼望的!!聖誕快樂~

[版主回覆12/19/2008 12:36:24]

正如教宗在昨天的公開接見活動時說的: 聖誕節向每個人,包括不是基督信徒的人的内心講話,他們即使不相信基督,也不能不感受到這段時期的確有些不同,的確有些超然,因爲一個嬰兒的來到和擁抱一個嬰兒總給人帶來喜樂。既然是個嬰兒誕生的喜慶,那當然也是歡呼生命恩典的節慶。

祝大家聖誕快樂,雖在寒冬中,但我們看到了天使傳報的星光


牧羊犬007@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/18 21:30

說到聖誕節…覺得都被商業化了…

大家都愛聖誕老人,都愛禮物…

都忘了聖誕最真的意義…

[版主回覆12/19/2008 02:00:12]

007 說得對極了. 將臨期最重要的是,要抱著悔改的心,期待耶穌來臨的喜悅.

喜悅是因為救恩的來臨. 悔改是接受救恩的必要.

感謝天主,讓聖誕節普及到所有人,不論信仰,不論種族,都能感受到快樂的氣氛. 藉著聖誕老人,讓人們學習了關懷弱勢與需要者的愛心. 藉著禮物,讓孩子們學會了如何表達愛意. 

達拉斯的德肋莎姆姆修女會的仁愛之家就是很好的例子.每年這時候修女們都會為週遭貧窮的孩子們辦快樂的聖誕聚會,分送禮物及食物(是各堂區教友捐獻的),在禮物中,修女都會夾著一些祝福或聖經金句的字條.

如何運用商業化的深入,但不是物質化的耽溺,是我們藉著聖誕把耶穌的福音帶給週遭人的重要分辨吧


蔡頭伯@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/18 19:55
感謝好故事分享~來拜訪了~祝福天天快樂~晚安~
[版主回覆12/19/2008 00:35:41]謝謝蔡頭伯來訪. 你的武俠故事精采喔!

潘SIR@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/18 10:52

天空雖然陰雨,

太陽永不轉移。

 縱然人類想要否定造物主的存在,

天主仍然無始無終的掌握著明天,

縱然是聖誕節亦是耶誕節

聖子耶穌已帶來了圓滿的愛

縱然人類想要的是自己的自由

縱然有太多的縱然 .....

天堂的門已大開

天主聖言依然

昔在

今在

永在

念祖兄依然喜樂的

談古論「經」 [版主回覆12/19/2008 00:33:59]

天空雖然陰雨, 太陽永不轉移

這也是我這回在將臨期避靜中獲得的最大啟示:

縱然有太多的縱然 .....

天堂的門已大開

天主聖言依然

昔在

今在

永在


藍羽知更鳥@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/18 10:45
嚘~ 您知道的典故還真是多咧! 佩服 ! [版主回覆12/19/2008 00:31:32]

光明節在美國對猶太人而言,是個大節日. 常看到他們點的燈臺.

但是典故大部份記載在聖經, 我只是綜合一下吧 


阿良@guest
Re: 失落的「聖誕快樂」(談古論「經」之一)
2008/12/18 05:30

念祖兄,

可否介紹一些關於將臨期的四支爉燭( 三紫一粉)的意義, 只知紫色是聖的代表, 那粉呢? 謝謝! 祝聖誕節快樂!

[版主回覆12/18/2008 05:52:04]哈哈, 我知道紫色蠟燭代表悔改,粉紅蠟燭代表喜樂 (因為將臨期是我們悔改等待耶穌來臨的喜樂時刻). 粉紅色在將臨期第三週點. 但是關於將臨圈我還是有很多問題. 不久前,我在 王老五神父 的格裏看到這篇 將臨期花圈 的文章,也提出了我的幾個問題. 神父很熱心的回答了, 並且給了我幾個連接. 你也可以參考一下.