今年七月第一天主日的主題是舊約小申言者，撒迦利亞和馬拉基最後兩卷書。

這兩卷書上承舊約，下啟新約，許多內容似曾相識。但經文準確到令人吃驚，預言書信完成五百多年後耶穌基督的救贖，連出賣耶穌的銀價都說到了（他們稱了三十錠銀子作為我的工價：撒迦利亞11:12）。

這次有兩位正在讀研究所的福音朋友參加聚會，其中一位來過兩、三次。聚會時談到十一奉獻，想到貞吟晨曦裡的呼喚內容，突然心裡有感動，站起來把創世記裡亞當的兩個兒子：老大該隱和老二亞伯的奉獻做了個交通。

這兩人都很虔誠，都願意奉獻，但是方式不同，得到的境遇也不同。

『該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華； 亞伯也將他羊群中頭生的，特別是羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒，垂下臉來。』（創世記 4:3-5）最後，該隱在妒火之下演出人類史上第一宗謀殺案，殺了亞伯。神質問該隱：亞伯到那去了？該隱回答：『我不知道。我豈是看守我弟弟的麼？』（創世記 4:9）

在這可看見，不是隨便什麼人的奉獻神都悅納，祂要的是祂所喜悅的人，甘心樂意獻出祂心意所要的，而非是按人心意認為是好的事物。

後來，亞當再生了老三塞特來取代亞伯。從塞特的後裔以挪士開始，人開始呼求耶和華的名（創世記 4:26）。可見這是神喜悅的後裔，才配得呼求神的名。羅馬書 3:16 說：『人所未曾信入的，怎能呼求？』呼求神的名，不是隨隨便便就能呼求，而是有神在裡面才發得出聲來呼求。

現在我們能禱告、能呼求耶穌基督的名，因為我們是祂所喜悅的後裔，我們的奉獻，祂會悅納。所以應當把握機會，按著度量大膽奉獻我們所能奉獻的。能這麼榮耀成為神後裔，是由於我們的『信』，使我們得以在祂面前稱義。

今天坐這裡的兩位朋友啊，雖然你們還不是我們的弟兄，但是你們心裡已有了『信』，否則不會坐在這裡和我們聚會。有『信』還不夠，尚差一步才能到神的國度裡，就是要受浸。

以色列人當年全族出埃及，躲法老王兵馬追殺，穿過紅海如踏平地，是因為『信』。但過了紅海之後，沒有馬上進入應許之地，在曠野流蕩四十年，在埃及出生的以色列人除耶書亞、迦勒之外，全都倒下，只有在曠野出生的新生代才進入迦南美地。

這表明除了『信』之外，要經『重生』，要將老舊埋喪在曠野中，才能進入美地。  現在你們有了『信』，相信耶穌是神的兒子、釘死在十字架，死而復活，為我們贖清罪孽之外，還需要在父、子、聖靈的名裡於水中受浸，將自己老舊世界了結在水中，成為重生的新人！ 

接下來，當醫生的黃弟兄補充：亞伯的奉獻是上好頭生的羊，這羊不是可以經亞伯努力去『收成』的，是神使羊生出長大的。而該隱是流汗努力耕地，按自己眼光來挑選的作物來奉獻。神喜悅的是有祂心意在裡面的奉獻，講到這，這樣說希望你們別生氣，你們兩位是上好的奉獻，你們裡面有『信』，是我們給神最好的奉獻。

這時候聚會氣氛明顯不一樣，感到有七倍加強的靈澆灌下來 .....

在用餐時，我和其中一位談起『信』是來自恩典，也回答他提出有關宗教方面的一些問題。問他對聚會感覺如何？他回說不錯，就直接問：要不要受浸？哈利路亞，他說好！另外一位在旁，也說他願受浸！真是好感謝主，一下子就給我們添了兩位弟兄。

飯後，弟兄姊妹聚在一起歌唱讚美，在教會奉主耶穌基督的名，我們將這兩位年青人在浴池裡浸入父、子、聖靈裡，他們從此和我們一樣，有神的生命，成為我們親愛的弟兄。阿門。

〔後記〕一位新生下來的弟兄原本在上週說他是獨生子，當基督徒會遭父母親反對，故要在七月中旬考過碩士畢業論文口試後，才能考慮要否要受浸。今天在聖靈的感動之下，他居然自願要受浸，『信而受浸』真不是人的作為能產生的！