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| 2012/02/14 08:36:34瀏覽836｜回應0｜推薦1 | |
| 內蒙古師範大學體育學院 張彩琴 氣沈丹田具有疏通全身經絡，和暢氣血，益壽延年，以及消釋煩勞，平抑怒氣、恐懼、憂愁等不良情緒，使人心境開闊、增益智慧的作用。本人認爲，氣沈丹田是指：練功者功力修爲達到一定高度，於功法演練中，進入深層次的松靜狀態後，恰如《老子》所謂“虛其心，實其腹”的一種入靜狀態。氣沈丹田是在長期不懈的功法習練中，達到虛領頂勁、沈肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀、尾閭中正等要求，使全身內外完全放鬆，並在心意恬靜無憂的狀態下自然而然實現的。本文以健身氣功•五禽戲“鳥戲”爲例，重點講述練功中如何放鬆身心，以達氣沈丹田的入靜狀態。 初級階段 在熟練掌握了功法動作並開始領悟習練要領的基礎上，引入沈肩墜肘等簡單的放鬆練習。“鳥飛”動作一，兩腿微屈，兩掌合於腹前，掌心斜相對，目視前下方，擺好姿勢後首先注意沈肩，同時要意貫肘尖，有肘下墜之感，這種感覺是由肘部放鬆帶來的。兩掌在體側平舉向上的過程中，兩肩儘量下沈不上端，肘尖不要上揚，背部正直而生挺拔感。頭慢慢地轉成懸頂中正，同時微收下頦，豎項，將頸椎關節的小韌帶鬆開，如此懸頂才不會僵滯。兩掌成展翅狀向上平舉於肩的瞬間，沈肩，意在兩手拇指和食指，提腕促使手掌波浪式蠕動，隱約感覺到有力由腕傳導至拇指、食指端。借助於兩臂下落，打開肩關節的同時，肩胛骨就勢橫向鬆開，以使兩肩微含，兩肋微斂，胸廓略向內含，肩背部便有輕微的左右拉伸之感，並順勢將松傳至肘、腕、手指，且瞬間而過，意念不可停留。做到了肩膀下沈，肩胛骨橫向放開，含胸拔背的效果自然而然産生。含胸拔背要完全順乎人體的自然形態，而不是弓背縮胸，不要故意造作。在含胸拔背的基礎上使臀部稍作內收，斂臀時，儘量放鬆臀、腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然後輕輕向前、向裏收斂，像用臀把小腹托起來似的，這樣就約束臀部突出，保證了腰脊和尾骨的中正。沈肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀結合起來，可助氣下沈，從而有利於氣沈丹田，此時，由不良情緒導致的上逆的邪氣，逐漸下降消除，中和之氣緩緩地輸布周身。鳥戲完成調息過程中，身心另有一番體驗：身體輕鬆爽快，呼吸平穩順暢，暫且忘記了煩惱憂愁，心曠神怡。這便是氣沈丹田的初級狀態。 中級階段 領悟了習練要領，進一步精化動作。練功中能夠主動排除雜念，將注意力集中到功法演練上，心境安然寧靜，神情閒適安逸。“鳥飛”動作一，掌心斜相對，目視前下方，無需意導，自然做到沈肩墜肘、含胸拔背等放鬆要求。兩掌在體側向上平舉的過程中，肩胛向兩側橫向打開，帶動肩膀向下松沈。兩掌成展翅狀向上平舉於肩的瞬間，拇指和食指內氣充暢，有虛空感，提腕促使手掌波浪式蠕動，感覺到有股輕微的勁力由肩胛經肩、肘、腕傳導至十指尖，拇指、食指內勁感覺尤爲明顯。兩掌下落中，似有意似無意，意欲動心已知，大腦中還未來得及反應“鬆”的概念，憑藉形體動作的態勢，肩胛內部肌肉倏地鬆開，頃刻之間全身有傳導式鬆馳之感，有種微麻的感覺掠過整個背部，是氣功勁力在起作用。勁力是身心松靜時的意念，導引體內清和之氣運行，瞬間而發的力，即練功者常說的意到、氣到、力到，是意氣力和合的結果，因此也叫內勁。上述練功體驗並非每次練習都會産生。下落中，肩胛鬆開帶動兩肩松沈的同時，由內勁引發的橫向鬆散，促使背部肌肉自然舒展而微微隆起，拔背的感覺隨之而來，一産生拔背感，胸部也自然做到了舒松虛含。檢驗含胸的標準是：在打開肩關節、橫向鬆開肩胛骨的一瞬間，胸口處好似開啓了一扇圓形的小門，霎時將心中積壓已久的憂慮抛掉，胸口有微微的虛空感，心胸頓感輕鬆自在。平舉向上及下落時搖蕩於兩臂的內氣好象要阻攔臂膊，又有丹田及命門內勁的推動，使得松柔的兩臂恰似輕盈灑脫的白鶴正在淩空展翅。在兩臂平舉向上和下落的過程中，整個身體放鬆保持下垂狀態，但同時頭頂百會穴始終含有輕微的上頂之感，而非臆想的上頂之力。上有百會懸頂，下有尾閭中正，配合沈肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀，脊柱自然節節鬆開，形成上下對拔之勢，虛領頂勁的狀態自然達到，頓時心中豁然開朗。此時，體內濁氣下降消於無形，清氣上升輸注全身，外形與內氣逐漸融通。此階段雖不能清晰地感覺到真氣的出入消息，但小腹部卻有內氣湧動而産生的麻熱鼓脹之感。這種感覺是由於入靜之後，內感受性提高了，本體感覺敏感了而産生的，其體驗因人而異，不要刻意追求，否則容易産生“感知覺異常”等偏差。鳥戲完成調息過程中，不知不覺中進入氣沈丹田的中級狀態：身體松柔舒坦，呼吸勻細柔長，大腦清靜，胸部松空，久積於心胸的鬱悶一掃而光，倏忽間脫離了物欲的纏縛，心胸豁然開朗，丹田內氣充實通暢，與命門之氣開始溝通，神態沈穩安詳，大有氣吞山河之氣魄，又如閑雲野鶴般悠然自得。 高級階段 隨著動作精化程度的提高，功法演練達到了自動化，練功時不但消除了一切雜念，甚至忘記了功法動作，忘記了自我，卻沒有一個動作不符合規範要求，沒有一個動作不表現出五禽神韻。練完“鳥伸”最後一個動作，兩手自然垂於體側，目視前方，全身內外完全放鬆，心中了無牽挂，陽氣平和。接上式，兩腿微屈，兩掌合於腹前，掌心斜相對，目視前下方，依然處於松靜柔和的練功態中。兩掌在體側平舉向上的過程中，肩胛橫向鬆開以及肩下沈一氣呵成。沈是松柔狀態下肌肉的墜落感，是檢驗松的標準，此階段的松超越了沈，主要表現爲散。體內真氣流注，全身鬆散由內勁推動，從肌肉到筋骨，由表及裏一點點滲透，節節貫穿。兩掌下落時，由內勁引發的鬆散更加強勁，意未動，心已全知，肩內部自動鬆散，頃刻間傳遍周身，胸部虛空，虛懷若谷，背部內氣貫通，似乎沒有了肌骨之感，含胸拔背已超越了形體上的要求，頭頂百會穴虛豁無礙，幾乎感覺不到上頂之勁，這是百會穴周圍經絡通達的緣故，開始了悟“致虛極，守靜篤”、“心與道合”、“明心見性”的真諦。此時，氣機宣暢，“人在氣中，氣在人中”，由於內氣鼓蕩欲衝開體表，與天地之氣相合，全無身體邊緣的感覺。這種狀態並非貫穿整個練功過程，氣機宣暢轉瞬即逝，何時到來，不但因人而異，即便是同一個人，練功時的入靜狀態不同，也會發生變化。鳥戲完成調息過程中，不經意間，練功者進入氣沈丹田的高級狀態：身體松柔自然，呼吸之氣直達丹田，真正達到了“吐惟細細，納惟綿綿，有意無意，綿綿若存”調息目標，大腦清爽，一念不生，心胸如空穀容納百川，智慧閃現於空靈的心中，如明媚的陽光，照亮身體內外(上虛)；丹田浩然氣暢，與命門之氣融合，神情泰然自若，大有氣貫長虹之感，雷霆萬鈞而不可動搖之勢(下實)。 |
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