周末門診掛號大廳一隅，多出一座花色繽紛、綠意盎然的花座，一大早向著尚未被人氣溷濁的大廳空間，吐著氤氳的香雲。一泓逸著藥香的池水，被錦簇在紫白相雜的花團間；花座中的蓮花亭上，端立著一尊剛從母胎出生，帶著紅潤稚氣的小悉達多（釋迦佛俗名）的小雕像，腰際裹著一條粉紅色的絲綢褓衣，手指著天地，慈眉善目地凝望著。

那是為了慶祝佛誕節與母親節，佛光總會連夜在醫院大廳搭起的浴佛祈福法座，為醫院雜沓鼎沸的大廳，增添幾許莊嚴的氣息。

佛光山將原本只屬於佛教道場的浴佛祈福慶典帶入社區、醫院，只見花座前拄著手杖的佝僂老人、穿著病房條紋衣而臂上還晃著留置管的住院病人、滑著輪椅的洗腎患者、撒嬌環摟媽媽腰際的雀躍小女孩、抱著吸吮奶嘴小金孫的老奶奶、壓著血點傷口的抽血病人、拎著大小藥袋的老婦人……，在迤邐的人龍裡，每個人等著從香池舀起一瓢香湯，懷著朝聖的心情，體驗著醫院裡難得的「浴佛祈福」……。

「學長，釋迦牟尼佛是不是一生下來就往前走七步，然後一手指著天一手指著地說：『天上天下，唯我獨尊』？」一天夜診，文謙與我望著正搭建中的浴佛華座，帶著求證的口吻問著。「嗯！不過正確、圓滿的說法，是『天上天下，唯我為尊，三界皆苦，吾當安之』。」

「天上天下，唯我獨尊」這句話，我們總以為是釋迦牟尼佛的「好大口氣」！真正的意涵，是佛陀為生命「生而平等」之肯定的楬櫫，每個人都自上天領受著唯一的生命，具有屬於自己的獨特、尊嚴，而有其無可替代的重要性。生命的重要之處，就在於這份無可替代的唯一。在《阿彌陀經》有句經文說「青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光」，就是引申著所有的生命都擁有自己獨特的性格，散發絕對的尊榮與莊嚴。

而在這個不知何時變得鬱鬱無光的社會，似乎尋覓不到生命的獨特、尊榮與莊嚴，見到的都是生命被「物化」輕賤的渲染。光鮮亮麗的傳媒人物、繼承家業的豪門公子、為斗米折腰的市井小民……，都選擇極為慘烈的方式「自我了斷」，強行將自己的生命列車，從人生軌道「脫軌」。

醫院的病人被健保總額預算制度給「物化」了，望著健保費調高的「蠢蠢欲動」，在貧病疾苦中只能乞得低成本的次級用藥，聊慰一下「看病拿藥」而已！

佛陀為什麼要來？他不是來推銷佛法，只是為了慈濟眾生，所以來到這個世間。他要極盡所能拯救深陷漩渦中的人生疾苦，即使一點點都好。他要拯救老去的孤寂，拯救疾病的痛苦以及對死亡的不安。

佛陀希望我們不管人生多麼的痛苦，都能不忘微笑、不忘感動、不忘感恩，而覺知生命的喜悅，即使只有片刻，相信都會滿意。「生命」原本就不是我們所能掌握，因此千萬不要用自己的有限性去界定生命。珍惜自己的生命，就等於愛惜他人的性命，這才是「放生、護生」的真諦。

結束特別煩雜的周末門診，浴佛華座前的人龍逐漸散去，兩旁的小樹盆已經繫滿了各式各樣的祈福卡。趕在浴佛法會即將結束前，我舀起一杓香湯，灌沐著小悉達多，願自己在這個物化日深而勞頓紛繁的醫療環境，能洗出寸許佛心。望著小悉達多無邪、慈愛的眼眸，我憶起昨夜讀過的《大勢至菩薩讚》：「如來念眾生，憐念如一子」，佛誕日與母親節，在此刻別有一番意味！