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18部諸(眾)經之王或經王 (一生中應該讀誦的佛經)
2008/07/10 16:31:02瀏覽3364|回應3|推薦0
18部諸(眾)經之王或經王



1)妙法蓮華經:

世稱經王的法華經,統諸佛降靈之本致也。經云:「諸佛世尊,欲令眾生,開佛知見,使得清淨故,出現於世。欲示眾生佛之知見故,出現於世。欲令眾生,悟佛知見故,出現於世。欲令眾生,入佛知見道故,出現於世。」此經宣說如來一切所有之法、如來一切自在神力、如來一切祕要之藏、如來一切甚深之事。如來所說經典,無量千萬億,已說、今說、當說之中,此法華經最為深大,最難信難解,最為照明,最為至尊,為諸經中王。能令眾生離一切苦,離一切病痛,能解一切生死之縛。經云:「若有受持、讀誦、正憶念、修習、書寫是法華經者,當知是人,則見釋迦牟尼佛,如從佛口聞此經典;當知是人,供養釋迦牟尼佛;當知是人,佛讚善哉;當知是人,為釋迦牟尼佛手摩其頭;當知是人,為釋迦牟尼佛衣之所覆。」
適末法,南無本師釋迦牟尼佛稱眾經之王,唯一佛乘,是成佛之鑰,以”方便品第二”,”如來壽量品第十六”,為最重要,其他還有大家耳熟能詳的”觀世音菩薩普門品第二十五”....若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫...等共二十八品


2)大般涅槃經

佛稱最尊最勝眾經中王


3)大集大虛空藏菩薩所問經 (適末法時期 福莊嚴菩薩稱諸經之王)

知身如影像。知聲如谷響。知心如幻化。知慧如虛空….菩薩超魔法門....後末世時諸有情類。若有不能持此經者。當知是人墮於魔界。....


4)金光明經 (佛稱最殊勝諸經中王)

流水長者放生 佛捨身餵虎


5)大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 (適末法時期八十八佛名寶懺出處)

受持是經故。受持是經者。即持佛身。持佛身者。當知是人即是菩薩。是大方廣經典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。


6)佛說菩薩行方便境界神通變化經

成就十二功德法…. 佛稱經王


7)大方廣總持寶光明經

適末法時期 佛和妙吉祥菩薩稱經王

諸眾生臨命終時。彼世界中有六十二俱胝佛同時現前…. 應先禮此法後禮如來


8)大寶積經

適末法時期 般若波羅蜜多品佛稱經王 共120卷...

能知諸法平等性 常起精進念如來 迴向一切諸善根 眾魔不能得其便他有所求令滿足 信解深法捨嚴具 三寶福田勤供養 臨命中時佛現前.....


9)菩薩念佛三昧經(佛稱經王)

施戒最勝果 忍進禪慧等 行慈悲喜捨 以求無上智 菩薩應修是 為利眾生故.... 諸佛所說名為佛說。正念諸法真實之相。是名念佛。 何謂正念。莫著一切諸惡誹謗。 應修一切無譏謗法。當離於我及以非我。不見眾生壽命宰主。


10)大日經[密]全名《大毘盧遮那成佛神變加持經》

菩提心為因,大悲為根,方便為究竟 性同虛空即同於心。性同於心即同菩提


11)佛說大乘莊嚴寶王經

適末法時期 佛稱經王

若人得聞如是經王而能讀誦。是人若有五無間業皆得消除。臨命終時有十二如來。而來迎之告是人言。六字大明咒..準提咒….



12)說無垢稱經

此經即維摩詰所說經另譯本 如來稱 總持經王佛印所印


13)大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經[密]適法末


14)佛說一切功德莊嚴王經

佛稱經王
此大明咒能除一切極重業障


15)金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經 [密](另譯本金剛頂瑜伽中略出念誦經)

金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣載經王


16) 大乘本生心地觀經

( 適末法時期 佛稱最極微妙心地經王)

太虛大師譽此經為《法備五乘,義周十宗》設空藥除有病,空治有病,無藥治空


17)大方等無想經  

佛稱大方等甘露經王


18)毘盧遮那佛別行經

當知此經是諸經中王。此咒是諸咒中王
( 知識學習其他 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=nabob&aid=2028750

 回應文章

A
出處
2008/08/22 03:59
您好. 我只是想請問18部經都是您自己找出來的嗎? 若不是, 可否請告知原始出處. 謝謝.
安平(nabob) 於 2008-08-23 12:52 回覆:

在此小弟感恩您提出的問題,能讀完文章的人都已成佛道,以下說明18部經的出處:

本篇出處來自於奇摩知識,是網友提出的問題,至於18部經的排列順序,小弟轉貼後做過調整,以妙法蓮華經排為第一

因小弟工作之餘,每天必以妙法蓮華經為修持重點,所以18部諸經之王,小弟還沒完全看完,不過已看完的幾部經,確實 釋迦牟尼佛都說是經王,為何如此?那是因為要調熟眾生根基所說,最後是要以妙法蓮華經顯出真實,您可以閱讀部落格裏,小弟根據佛教界大師說的重點所貼的文章,在此不多贅言

小弟貼了妙華蓮華經在部落格上,其他17部經,您如有興趣閱讀可以到中華電子佛典協會網站查閱http://www.cbeta.org/index.htm非常方便喔,感恩

敬祝您圓滿善利大富豐饒

原文:

<佛經>有人能告訴我:比較有名的佛教經書有哪些嗎? - Yahoo!奇摩知識+ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405101303265

知識問題 | 已解決

<佛經>有人能告訴我:比較有名的佛教經書有哪些嗎?

發問者:應該是筱辰! ( 研究生 5 級)
發問時間:2005-10-13 08:55:26
解決時間:2005-10-14 08:46:12
解答贈點:5 ( 共有 0 人贊助 )
回答:
5評論:0意見:1
網友正面評價 78% ( 共有 9 人評價 )
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<佛經>有人能告訴我:比較有名的佛教經書有哪些嗎?

    最佳解答

    • 發問者自選
    回答者:軟體之美 ( 初學者 5 級 )
    回答時間:2005-10-13 10:12:08
    [ 檢舉 ]

    18部諸(眾)經之王或經王

    1大集大虛空藏菩薩所問經 (適末法時期 福莊嚴菩薩稱諸經之王)

    知身如影像。知聲如谷響。知心如幻化。知慧如虛空….菩薩超魔法門....後末世時諸有情類。若有不能持此經者。當知是人墮於魔界。....

    2大般涅槃經 佛稱最尊最勝眾經中王

    3妙法蓮華經 (另譯本 正法花經 適法末 佛稱眾經之王)唯一佛乘觀世音普門品....

    4金光明經 (佛稱最殊勝諸經中王) 流水長者放生佛捨身餵虎

    5大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 (適末法時期八十八佛名寶懺出處)

    受持是經故。受持是經者。即持佛身。持佛身者。當知是人即是菩薩。是大方廣經典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。

    6佛說菩薩行方便境界神通變化經成就十二功德法…. 佛稱經王

    7大方廣總持寶光明經 適末法時期 佛和妙吉祥菩薩稱經王

    諸眾生臨命終時。彼世界中有六十二俱胝佛同時現前…. 應先禮此法後禮如來

    8大寶積經 適末法時期 般若波羅蜜多品佛稱經王 共120卷...

    能知諸法平等性 常起精進念如來 迴向一切諸善根 眾魔不能得其便他有所求令滿足 信解深法捨嚴具 三寶福田勤供養 臨命中時佛現前.....

    9菩薩念佛三昧經(佛稱經王)

    施戒最勝果 忍進禪慧等 行慈悲喜捨 以求無上智 菩薩應修是 為利眾生故.... 諸佛所說名為佛說。正念諸法真實之相。是名念佛。 何謂正念。莫著一切諸惡誹謗。 應修一切無譏謗法。當離於我及以非我。不見眾生壽命宰主。

    10大日經[密]全名《大毘盧遮那成佛神變加持經》

    菩提心為因,大悲為根,方便為究竟 性同虛空即同於心。性同於心即同菩提

    11佛說大乘莊嚴寶王經 適末法時期 佛稱經王

    若人得聞如是經王而能讀誦。是人若有五無間業皆得消除。臨命終時有十二如來。而來迎之告是人言。六字大明咒..準提咒….

    12說無垢稱經 此經即維摩詰所說經另譯本 如來稱 總持經王佛印所印

    13大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經[密]適法末

    14佛說一切功德莊嚴王經佛稱經王

    此大明咒能除一切極重業障

    15金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經 [密](另譯本金剛頂瑜伽中略出念誦經)

    金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣載經王

    16 大乘本生心地觀經 ( 適末法時期 佛稱最極微妙心地經王)

    太虛大師譽此經為《法備五乘,義周十宗》設空藥除有病,空治有病,無藥治空

    17大方等無想經  佛稱大方等甘露經王

    18毘盧遮那佛別行經 當知此經是諸經中王。此咒是諸咒中王


    abelshu
    是否可說明天台大師的解釋
    2008/07/21 15:28
    是否可解釋天台大師談到法華經殊勝的「化導始終不始終相」、「師弟遠近不遠近相」、「根性融不融相」三項,好讓更多人了解?
    安平(nabob) 於 2008-07-21 20:57 回覆:

    感謝您回應,末學不是什麼大師,所以不敢斷章取義,僅能由前輩上師的著作查閱出資料給您,關於這個問題,請參閱末學貼於學佛常識  中的"天台哲學的原理",《法華三種教相 ,並請參照放於個人相簿的插圖,應可明瞭,如有不明之處,末學將盡力為您,翻查資料.

    感恩

    祝圓滿善利大富豐饒


    宣妙
    真正諸經之王只有妙法蓮華經
    2008/07/17 16:20

    很多經都說自己是諸經之王,但真正諸經之王只有法華經,就好像一個國家只能有一個國王,以下引用經文說明:
    1.被定義為法華經的開經"無量義經"云:四十餘年,未顯真實.也就是從釋尊在法華經之前說所說經典,都是未顯真實之方便權門之教,只有法華經是真實之教.
    2.法師品以十種比喻說示法華經是經王:
    一切川流江河,諸水之中,海為第一,此法華經亦復如是,於諸如來所說經中,最為深大….須彌山為第一,此法華經亦復如是月天子最為第一,此法華經一切諸經法中、最為第一。如佛為諸法王,此經亦復如是, 諸經中王。
    3.法師品:
    我所說經典、無量千萬億,已說、今說、當說,而於其中,此法華經、最為難信難解。此經是諸佛秘要之藏。已說(法華經以前所有經典)、今說(法華經)、當說(涅盤經),這表示法華經是諸經之王比較的對象是全部的一切經典.故妙樂大師在法華文句記說:諸經多名經王等者,重約教釋,諸經有明法身義者,即名經王,智契於法相稱名等,故約機中對法對智,名王王等,即諸部大乘與小相對,世人不了見諸大乘皆稱經王,乃謂法華與諸教等,
      今謂乳及二酥皆譚法報,雖俱稱王非諸經王,縱有經云諸經之王,不云已今當說最為第一,兼但對帶其義可知。又說:若還有人說其他經典是經王會舌爛口中(取義).
    4.從法理上來看,
    天台大師更提出法華經殊勝之最重要三項:「化導始終不始終相」、「師弟遠近不遠近相」、「根性融不融相」,皆是顯示《法華經》是唯一純圓之教,是「正直捨方
      便,但說無上道」之經。

    安平(nabob) 於 2008-07-18 17:17 回覆:

    沒錯,法華經是諸經之王,總算找到知音了,君不見我只在BLOG貼出大乘佛經裡的妙法蓮華經,而後再貼無量義經來做開經,隨後貼出觀普賢菩薩行法經作為結經,其他佛經小弟並未貼出,只是告知如果有興趣的人可以再去唸唸其他偉大的 釋迦牟尼佛在其他諸經曾稱經中之王的佛經,書多讀是好的,但總是要找到最適合自己的佛經來奉持

    個人是選擇妙法蓮華經,也從妙法得到諸多功德利益,日後有時間小弟將會說一下自己的親身體驗

    您看在相簿裡我貼了天台山,富士山,有看出其中端倪嗎?這是一脈相承的佛教東傳之路

    中國的天台宗是由天台大師亦稱智者大師所創,他一生只奉行妙法,曾有人問他,您一天讀這部經可以念多少次?他回答一萬多次?何以故?其實他早已知道只需唸誦題目(南無妙法蓮華經)即可,但在像法時代,還不能說,是故他鑽研法華經提出您於回應中所提的法華經殊勝之最重要三項:「化導始終不始終相」、「師弟遠近不遠近相」、「根性融不融相」,皆是顯示《法華經》是唯一純圓之教,是「正直捨方便,但說無上道」之經。等云云

    又為法華經立說著述如法華文句,摩訶止觀,法華玄義等書,並預言,他圓寂後200年東土會有人來取經

    果真,再傳了幾代住持大師後, 日本最澄大師來到天台山國清寺,並通過了住持大師收藏了天台大師世代相傳的考題, 確定了最澄大師就是天台大師要將妙法東傳日本的人之後,留在寺中學習天台大師留傳的法華要旨並取回天台大師付囑的經典後回國,並在日本創立了天台宗

    又過了若干年,日本佛教界,出了偉大的日蓮大聖人,他於西元一二二二年(貞應元年)二月十六日,誕生於日本的日蓮大聖人出家得度以來,完成一切佛法的鑽研,於一二五三年(建長五年)四月二十八日,三十二歲時,以開悟久遠本佛根本之法的「南無妙法蓮華經」為基礎,宣唱並確立宗旨為始。

    之後,日蓮大聖人陸續度過鎌倉夜襲、龍口處刑,以及兩度流罪等眾多的法難、迫害,弘通南無妙法蓮華經的大法,並且教育弟子信徒。一二七九年(弘安二年)十月十二日,為了全世界一切人們的永遠幸福與繁榮,建立本門戒壇之大御本尊。

    並且命定其弟子日興上人為二祖,將佛法的一切深奧意義付囑給日興上人,於一二八二年(弘安五年)十月十三日安詳入滅。

    日興上人以身延山久遠寺別當的身分,蒙受日蓮大聖人的付囑,但是,由於身延的地頭波木井實長在日蓮大聖人入滅後,違背日蓮大聖人的佛法,犯下許多謗法的行為,日興上人為了堅守日蓮大聖人的正法、正義,於一二八九年(正應二年)春,捧持著以本門戒壇之大御本尊為首的日蓮大聖人的一切重寶,與日目上人等門弟一同離開身延山。翌年,一二九○年(正應三年)十月,在南条時光的捐獻與外護之下,於富士之麓的上野之地,建立大石寺。

    七百多年來,久遠以來的日蓮大聖人的佛法,嚴然被日蓮正宗總本山大石寺正確地護持、傳承著。

    現在,日本富士山大石寺已經成為全世界日蓮正宗信徒渴仰、戀慕並參詣的世界廣布的根本之大道場。