作家
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| 2009/07/31 15:24:40瀏覽641｜回應0｜推薦1 | |
大正新脩大藏經 第十六冊 No. 663 原始資料: 蕭鎮國大德提供 CBETA 中華電子佛典 金光明經序 【金光明經卷第一】 金光明經序品第一 金光明經壽量品第二 金光明經懺悔品第三 金光明經讚歎品第四 金光明經空品第五 【金光明經卷第二】 金光明經四天王品第六 金光明經大辯天神品第七 金光明經功德天品第八 金光明經堅牢地神品第九 【金光明經卷第三】 金光明經散脂鬼神品第十 金光明經正論品第十一 金光明經善集品第十二 金光明經鬼神品第十三 金光明經授記品第十四 金光明經除病品第十五 【金光明經卷第四】 金光明經流水長者子品第十六 金光明經讚佛品第十八 金光明經囑累品第十九 金光明經懺悔滅罪傳 金光明經卷第一 北涼三藏法師曇無讖譯 序品第一 如是我聞。一時佛住王舍大城耆闍崛山。是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處。過諸菩薩所行清淨 是金光明 諸經之王 若有聞者 則能思惟 無上微妙 甚深之義 如是經典 常為四方 四佛世尊 之所護持 東方阿 南方寶相 西無量壽 北微妙聲 我今當說 懺悔等法 所生功德 為無有上 能壞諸苦 盡不善業 一切種智 而為根本 無量功德 之所莊嚴 滅除諸苦 與無量樂 諸根不具 壽命損減 貧窮困苦 諸天捨離 親厚鬥訟 王法所加 各各忿諍 財物損耗 愁憂恐怖 惡星災異 眾邪蠱道 變怪相續 臥見惡夢 晝則愁惱 當淨洗浴 聽是經典 至心清淨 著淨絜衣 專聽諸佛 甚深行處 是經威德 能悉消除 如是諸惡 令其寂滅 護世四王 將諸官屬 并及無量 夜叉之眾 悉來擁護 持是經者 大辯天神 尼連河神 鬼子母神 地神堅牢 大梵尊天 三十三天 大神龍王 緊那羅王 迦樓羅王 阿修羅王 與其眷屬 悉共至彼 擁護是人 晝夜不離 我今所說 諸佛世尊 甚深祕密 微妙行處 億百千劫 甚難得值 若得聞經 若為他說 若心隨喜 若設供養 如是之人 於無量劫 常為諸天 八部所敬 如是修行 生功德者 得不思議 無量福聚 亦為十方 諸佛世尊 深行菩薩 之所護持 著淨衣服 以上妙香 慈心供養 常不遠離 身意清淨 無諸垢穢 歡喜悅豫 深樂是典 若得聽聞 當知善得 人身人道 及以正命 若聞懺悔 執持在心 是上善根 諸佛所讚 壽量品第二 爾時王舍城中。有菩薩摩訶薩名曰信相。已曾供養過去無量億那由他百千諸佛。種諸善根。是信相菩薩作是思惟。何因何緣。釋迦如來壽命短促方八十年。復更念 言。如佛所說有二因緣壽命得長。何等為二。一者不殺。二者施食。而我世尊。於無量百千億那由他阿僧祇劫。修不殺戒具足十善。飲食惠施不可限量。乃至己身骨 髓肉血。充足飽滿飢餓眾生。況餘飲食。大士如是至心念佛。思是義時其室自然廣博嚴事天紺琉璃種種眾寶。雜廁間錯以成其地。猶如如來所居淨土。有妙香氣過諸 天香。煙雲垂布遍滿其室。其室四面。各有四寶上妙高座自然而出。純以天衣而為敷具。是妙座上各有諸佛所受用華眾寶合成。於蓮華上有四如來。東方名阿。南方 名寶相。西方名無量壽。北方名微妙聲。是四如來自然而坐師子座上。放大光明照王舍城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等諸佛世界。雨諸天華作天妓樂。爾 時三千大千世界所有眾生。以佛神力受天快樂。諸根不具即得具足。舉要言之。一切世間所有利益。未曾有事悉具出現。爾時信相菩薩。見是諸佛及希有事。歡喜踊 躍恭敬合掌。向諸世尊至心念佛。作是思惟。釋迦如來無量功德。唯壽命中心生疑惑。云何如來壽命如是方八十年。爾時四佛。以正遍知告信相菩薩。善男子。汝今 不應思量如來壽命短促。何以故。善男子。我等不見諸天世人魔眾梵眾沙門婆羅門人及非人有能思算如來壽量知其齊限。唯除如來。時四如來。將欲宣暢釋迦文佛所 得壽命。欲色界天。諸龍鬼神乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽。及無量百千億那由他菩薩摩訶薩。以佛神力悉來聚集信相菩薩摩訶薩室。爾時四佛。於 大眾中略以偈喻說釋迦如來所得壽量。而作頌曰 一切諸水 可知幾滴 無有能數 釋尊壽命 諸須彌山 可知斤兩 無有能量 釋尊壽命 一切大地 可知鹿數 無有能算 釋尊壽命 虛空分界 尚可盡邊 無有能計 釋尊壽命 不可計劫 億百千萬 佛壽如是 無量無邊 以是因緣 故說二緣 不害物命 施食無量 是故大士 壽不可計 無量無邊 亦無齊限 是故汝今 不應於佛 無量壽命 而生疑惑 爾時信相菩薩摩訶薩。聞是四佛宣說如來壽命無量。深心信解歡喜踊躍。說是如來壽量品時。無量無邊阿僧祇眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。時四如來忽然不現 懺悔品第三 爾時信相菩薩。即於其夜夢見金鼓。其狀姝大其明普照喻如日光。復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊。 眾寶樹下坐琉璃座。與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有一人似婆羅門。以枹擊鼓出大音聲。其聲演說懺悔偈頌。時信相菩薩。從夢寤已。至心憶念夢中所聞懺悔偈頌。過夜至旦出王舍城。爾時亦有無量無邊百千眾生。與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已頂禮佛足右繞三匝。卻坐一面敬心合掌。瞻仰尊顏目不暫捨。以其夢中所見金鼓及懺悔偈。向如來說 昨夜所夢 至心憶持 夢見金鼓 妙色晃耀 其光大盛 明踰於日 遍照十方 恒沙世界 又因此光 得見諸佛 眾寶樹下 坐琉璃座 無量大眾 圍繞說法 見婆羅門 擊是金鼓 其鼓音中 說如是偈 是大金鼓 所出妙音 悉能滅除 三世諸苦 地獄餓鬼 畜生等苦 貧窮困苦 及諸有苦 是鼓所出 微妙之音 能除眾生 諸惱所逼 斷眾怖畏 令得無懼 猶如諸佛 得無所畏 諸佛聖人 所成功德 離於生死 到大智岸 如是眾生 所得功德 定及助道 猶如大海 是鼓所出 如是妙音 令眾生得 梵音深遠 證佛無上 菩提勝果 轉無上輪 微妙清淨 住壽無量 不思議劫 演說正法 利益眾生 能害煩惱 消除諸苦 貪瞋癡等 悉令寂滅 若有眾生 處在地獄 大火熾然 燒炙其身 若聞金鼓 微妙音聲 所出言教 即尋禮佛 亦令眾生 得知宿命 百生千生 千萬億生 令心正念 諸佛世尊 亦聞無上 微妙之言 是金鼓中 所出妙音 復令眾生 值遇諸佛 遠離一切 諸惡業等 善修無量 白淨之業 諸天世人 及餘眾生 隨其所思 諸所願求 如是金鼓 所出之音 皆悉能令 成就具足 若有眾生 墮大地獄 猛火炎熾 焚燒其身 無有救護 流轉諸難 當令是等 悉滅諸苦 若有眾生 諸苦所切 三惡道報 及以人中 如是金鼓 所出之音 悉能滅除 一切諸苦 無依無歸 無有救護 我為是等 作歸依處 是諸世尊 今當證知 久已於我 生大悲心 在在處處 十方諸佛 現在世雄 兩足之尊 我本所作 惡不善業 今者懺悔 諸十力前 不識諸佛 及父母恩 不解善法 造作眾惡 自恃種姓 及諸財寶 盛年放逸 作諸惡行 心念不善 口作惡業 隨心所作 不見其過 凡夫愚行 無知闇覆 親近惡友 煩惱亂心 五欲因緣 心生忿恚 不知厭足 故作眾惡 親近非聖 因生慳嫉 貧窮因緣 姦諂作惡 繫屬於他 常有怖畏 不得自在 而造諸惡 貪欲恚癡 擾動其心 渴愛所逼 造作眾惡 依因衣食 及以女色 諸結惱熱 造作眾惡 身口意惡 所集三樂 如是眾罪 今悉懺悔 或不恭敬 佛法聖眾 如是眾罪 今悉懺悔 或不恭敬 緣覺菩薩 如是眾罪 今悉懺悔 以無智故 誹謗正法 不知恭敬 父母尊長 如是眾罪 今悉懺悔 愚惑所覆 驕慢放逸 因貪恚癡 造作諸惡 如是眾罪 今悉懺悔 我今供養 無量無邊 二千大千 世界諸佛 我當拔濟 十方一切 無量眾生 所有諸苦 我當安止 不可思議 阿僧祇眾 令住十地 已得安止 住十地者 悉令具足 如來正覺 為一眾生 億劫修行 使無量眾 令度苦海 我當為是 諸眾生等 演說微妙 甚深悔法 所謂金光 滅除諸惡 千劫所作 極重惡業 若能至心 一懺悔者 如是眾罪 悉皆滅盡 我今已說 懺悔之法 是金光明 清淨微妙 速能滅除 一切業障 我當安止 住於十地 十種珍寶 以為腳足 成佛無上 功德光明 令諸眾生 度三有海 諸佛所有 甚深法藏 不可思議 無量功德 一切種智 願悉具足 百千禪定 根力覺道 不可思議 諸陀羅尼 十力世尊 我當成就 諸佛世尊 有大慈悲 當證微誠 哀受我悔 若我百劫 所作眾惡 以是因緣 生大憂苦 貧窮困乏 愁熱驚懼 怖畏惡業 心常怯劣 在在處處 暫無歡樂 十方現在 大悲世尊 能除眾生 一切怖畏 願當受我 誠心懺悔 令我恐懼 悉得消除 我之所有 煩惱業垢 惟願現在 諸佛世尊 以大悲水 洗除令淨 過去諸惡 今悉懺悔 現所作罪 誠心發露 所未作者 更不敢作 已作之業 不敢覆藏 身業三種 口業有四 意三業行 今悉懺悔 身口所作 及以意思 十種惡業 一切懺悔 遠離十惡 修行十善 安止十住 逮十力尊 所造惡業 應受惡報 今於佛前 誠心懺悔 若此國土 及餘世界 所有善法 悉以迴向 我所修行 身口意業 願於來世 證無上道 若在諸有 六趣險難 愚癡無智 造作眾惡 今於佛前 皆悉懺悔 世間所有 生死險難 種種婬欲 愚煩惱難 如是諸難 我今懺悔 心輕躁難 近惡友難 三有險難 及三毒難 遇無難難 值好時難 修功德難 值佛亦難 如是諸難 今悉懺悔 諸佛世尊 我所依止 是故我今 敬禮佛海 金色晃耀 猶如須彌 是故我今 頂禮最勝 其色無上 如天真金 眼目清淨 如紺琉璃 功德威神 名稱顯著 佛日大悲 滅一切闇 善淨無垢 離諸塵翳 無上佛日 大光普照 煩惱火熾 令心焦熱 唯佛能除 如月清涼 三十二相 八十種好 莊嚴其身 視之無厭 功德巍巍 明網顯耀 安住三界 如日照世 猶如琉璃 淨無瑕穢 妙色廣大 種種各異 其色紅赤 如日初出 頗梨白銀 校飾光網 如是種種 莊嚴佛日 三有之中 生死大海 潦水波蕩 惱亂我心 其味苦毒 最為麤澀 如來網明 能令枯涸 妙身莊嚴 相好殊特 金色光明 遍照一切 智慧大海 彌滿三界 是故我今 稽首敬禮 如大海水 其量難知 大地微塵 不可稱計 諸須彌山 難可度量 虛空邊際 亦不可得 諸佛亦爾 功德無量 一切有心 無能知者 於無量劫 極心思惟 不能得知 佛功德邊 大地諸山 尚可知量 毛滴海水 亦可知數 諸佛功德 無能知者 相好莊嚴 名稱讚歎 如是功德 令眾皆得 我以善業 諸因緣故 來世不久 成於佛道 講宣妙法 利益眾生 度脫一切 無量諸苦 摧伏諸魔 及其眷屬 轉於無上 清淨法輪 住壽無量 不思議劫 充足眾生 甘露法味 我當具足 六波羅蜜 猶如過佛 之所成就 斷諸煩惱 除一切苦 悉滅貪欲 及恚癡等 我當憶念 宿命之事 百生千生 千萬億生 常當至心 正念諸佛 所說微妙 無上正法 我因善業 常值諸佛 遠離諸惡 修諸善業 一切世界 所有眾生 無量苦惱 我當悉滅 若有眾生 諸根毀壞 不具足者 悉令具足 十方世界 所有病苦 羸瘦頓乏 無救護者 悉令解脫 如是諸苦 還得勢力 平復如本 若犯王法 臨當刑戮 無量怖畏 愁憂苦惱 如是之人 悉令解脫 若受鞭撻 繫縛枷鎖 種種苦事 逼切其身 無量百千 愁憂驚畏 種種恐懼 擾亂其心 如是無邊 諸苦惱等 願使一切 悉得解脫 若有眾生 飢渴所惱 令得種種 甘美飲食 盲者得視 聾者得聽 啞者得言 裸者得衣 貧窮之者 即得寶藏 倉庫盈溢 無所乏少 一切皆受 安隱快樂 乃至無有 一人受苦 眾生相視 和顏悅色 形貌端嚴 人所喜見 心常思念 他人善事 飲食飽滿 功德具足 隨諸眾生 之所思念 皆願令得 種種妓樂 箜篌箏笛 琴瑟鼓吹 如是種種 微妙音聲 江河池沼 流泉諸水 金華遍布 及優缽羅 隨諸眾生 之所思念 即得種種 衣服飲食 錢財珍寶 金銀琉璃 真珠璧玉 雜廁瓔珞 願諸眾生 不聞惡聲 乃至無有 可惡見者 願諸眾生 色貌微妙 各各相於 共相愛念 世間所有 資生之具 隨其所念 悉令具足 願諸眾生 諸所求索 如其所須 應念即得 香華諸樹 常於三時 雨細末香 及塗身香 眾生受者 歡喜快樂 願諸眾生 常得供養 不可思議 十方諸佛 無上妙法 清淨無垢 及諸菩薩 聲聞大眾 願諸眾生 常得遠離 三惡八難 值無難處 覲睹諸佛 無上之王 願諸眾生 常生尊貴 多饒財寶 安隱豐樂 上妙色像 莊嚴其身 功德成就 有大名稱 願諸女人 皆成男子 具足智慧 精勤不懈 一切皆行 菩薩之道 勤心修習 六波羅蜜 常見十方 無量諸佛 坐寶樹下 琉璃座上 安住禪定 自在快樂 演說正法 眾所樂聞 若我現在 及過去世 所作惡業 諸有險難 應得惡果 不適意者 願悉滅盡 令無有餘 若諸眾生 三有繫縛 生死羅網 彌密堅固 願以智刀 割斷破裂 除諸苦惱 早成菩提 若此閻浮 及餘他方 無量世界 所有眾生 所作種種 善妙功德 我今深心 隨其歡喜 我今以此 隨喜功德 及身口意 所作善業 願於來世 成無上道 得淨無垢 吉祥果報 若有敬禮 讚歎十力 信心清淨 無諸疑網 能作如是 所說懺悔 便得超越 六十劫罪 諸善男子 及善女人 諸王剎利 婆羅門等 若有恭敬 合掌向佛 稱歎如來 并讚此偈 在在生處 常識宿命 諸根具足 清淨端嚴 種種功德 悉皆成就 在在處處 常為國王 輔相大臣 之行恭敬 非於一佛 五佛十佛 種諸功德 聞是懺悔 若於無量 百千萬億 諸佛如來 種諸善根 然後乃得 聞是懺悔 讚歎品第四 爾時佛告地神堅牢。善女天。過去有王名金龍尊。常以讚歎。讚歎去來現在諸佛 我今尊重 敬禮讚歎 去來現在 十方諸佛 諸佛清淨 微妙寂滅 色中上色 金光照耀 於諸聲中 佛聲最上 猶如大梵 深遠雷音 其髮紺黑 光螺焰起 蜂翠孔雀 色不得喻 其齒鮮白 猶如珂雪 顯發金顏 分齊分明 其目脩廣 清淨無垢 如青蓮華 映水開敷 舌相廣長 形色紅輝 光明照耀 如華初生 眉間毫相 白如珂月 右旋潤澤 如淨琉璃 眉細脩揚 形如月初 其色黑耀 過於蜂王 鼻高圓直 如鑄金鋌 微妙柔軟 當于面門 如來勝相 次第最上 得味真正 無與等者 一一毛孔 一毛旋生 軟細紺青 猶孔雀項 即於生時 身放大光 普照十方 無量國土 滅盡三界 一切諸苦 令諸眾生 悉受快樂 地獄畜生 及以餓鬼 諸人天等 安隱無患 悉滅一切 無量惡趣 身色微妙 如融金聚 面貌清淨 如月盛滿 佛身明耀 如日初出 進止威儀 猶如師子 脩臂下垂 立過于膝 猶如風動 娑羅樹枝 圓光一尋 能照無量 猶如聚集 百千日月 佛身淨妙 無諸垢穢 其明普照 一切佛剎 佛光巍巍 明焰熾盛 悉能隱蔽 無量日月 佛日燈炬 照無量界 皆令眾生 尋光見佛 本所修習 百千行業 聚集功德 莊嚴佛身 臂傭纖圓 如象王鼻 手足淨軟 敬愛無厭 去來諸佛 數如微塵 現在諸佛 亦復如是 如是如來 我今悉禮 身口清淨 意亦如是 以妙香華 供養奉獻 百千功德 讚詠歌歎 設以百舌 於千劫中 歎佛功德 不能得盡 如來所有 現世功德 種種深固 微妙第一 設復千舌 欲讚一佛 尚不能盡 功德少分 況欲歎美 諸佛功德 大地及天 以為大海 乃至有頂 滿其中水 尚以一毛 知其滴數 無有能知 佛一功德 我今以禮 讚歎諸佛 身口意業 悉皆清淨 一切所修 無量善業 與諸眾生 證無上道 如是人王 讚歎佛已 復作如是 無量誓願 若我來世 無量無邊 阿僧祇劫 在在生處 常於夢中 見妙金鼓 得聞懺悔 深奧之聲 今所讚歎 面貌清淨 願我來世 亦得如是 諸佛功德 不可思議 於百千劫 甚難得值 願於當來 無量之世 夜則夢見 晝如實說 我當具足 修行六度 濟拔眾生 越於苦海 然後我身 成無上道 令我世界 無與等者 奉貢金鼓 讚佛因緣 以此果報 當來之世 值釋迦佛 得受記[卄/別] 并令二子 金龍金光 常生我家 同共受記 若有眾生 無救護者 眾苦逼切 無所依止 我於當來 為是等輩 作大救護 及依止處 能除眾苦 悉令滅盡 施與眾生 諸善安樂 我未來世 行菩薩道 不計劫數 如盡本際 以此金光 懺悔因緣 使我惡海 及以業海 煩惱大海 悉竭無餘 我功德海 願悉成就 智慧大海 清淨具足 無量功德 助菩提道 猶如大海 珍寶具足 以此金光 懺悔力故 菩提功德 光明無礙 慧光無垢 照徹清淨 我當來世 身光普照 功德威神 光明焰盛 於三界中 最勝殊特 諸功德力 無所減少 當度眾生 越於苦海 并復安置 功德大海 來世多劫 行菩提道 如昔諸佛 行菩提者 三世諸佛 淨妙國土 諸佛至尊 無量功德 令我來世 得此殊異 功德淨土 如佛世尊 信相當知 爾時國王 金龍尊者 則汝身是 爾時二子 金龍金光 今汝二子 銀相等是 空品第五 無量餘經 已廣說空 是故此中 略而解說 眾生根鈍 尟於智慧 不能廣知 無量空義 故此尊經 略而說之 異妙方便 種種因緣 為鈍根故 起大悲心 今我演說 此妙經典 如我所解 知眾生意 是身虛偽 猶如空聚 六入村落 結賊所止 一切自住 各不相知 眼根受色 耳分別聲 鼻嗅諸香 舌嗜於味 所有身根 貪受諸觸 意根分別 一切諸法 六情諸根 各各自緣 諸塵境界 不行他緣 心如幻化 馳騁六情 而常妄想 分別諸法 猶如世人 馳走空聚 六賊所害 愚不知避 心常依止 六根境界 各各自知 所伺之處 隨行色聲 香味觸法 心處六情 如鳥投網 其心在在 常處諸根 隨逐諸塵 無有暫捨 身空虛偽 不可長養 無有諍訟 亦無正主 從諸因緣 和合而有 無有堅實 妄想故起 業力機關 假為空聚 地水火風 合集成立 隨時增減 共相殘害 猶如四蛇 同處一篋 四大蚖蛇 其性各異 二上二下 諸方亦二 如是蛇大 悉滅無餘 地水二蛇 其性沈下 風火二蛇 性輕上升 心識二性 躁動不停 隨業受報 人天諸趣 隨所作業 而墮諸有 水火風種 散滅壞時 大小不淨 盈流於外 體生諸蟲 無可愛樂 捐棄塚間 如杇敗木 善女當觀 諸法如是 何處有人 及以眾生 本性空寂 無明故有 如是諸大 一一不實 本自不生 性無和合 以是因緣 我說諸大 從本不實 和合而有 無明體相 本自不有 妄想因緣 和合而有 無所有故 假名無明 是故我說 名曰無明 行識名色 六入觸受 愛取有生 老死愁惱 眾苦行眾 不可思議 生死無際 輪轉不息 本無有生 亦無和合 不善思惟 心行所造 我斷一切 諸見纏等 以智慧刀 裂煩惱網 五陰舍宅 觀悉空寂 證無上道 微妙功德 開甘露門 示甘露器 入甘露城 處甘露室 令諸眾生 食甘露味 吹大法螺 擊大法鼓 然大法炬 雨勝法雨 我今摧伏 一切怨結 豎立第一 微妙法幢 度諸眾生 於生死海 永斷三惡 無量苦惱 煩惱熾然 燒諸眾生 無有救護 無所依止 我以甘露 清涼美味 充足是輩 令離焦熱 於無量劫 遵修諸行 供養恭敬 諸佛世尊 堅固修習 菩提之道 求於如來 真實法身 捨諸所重 肢節手足 頭目髓腦 所愛妻子 錢財珍寶 真珠瓔珞 金銀琉璃 種種異物 四天王品第六 爾時毘沙門天王。提頭賴吒天王。毘留勒叉天王。毘留博叉天王。俱從座起偏袒右肩。右膝著地胡跪合掌。白佛言。世尊。是金光明微妙經典眾經之王。諸佛世尊之 所護念。莊嚴菩薩深妙功德。常為諸天之所恭敬。能令天王心生歡喜。亦為護世之所讚歎。此經能照諸天宮殿。是經能與眾生快樂。是經能令地獄餓鬼畜生諸河焦乾 枯竭。是經能除一切怖畏。是經能卻他方怨賊。是經能除穀貴饑饉。是經能愈一切疫病。是經能滅惡星變異。是經能除一切憂惱。舉要言之。是經能滅一切眾生無量 無邊百千苦惱。世尊。是金光明微妙經典。若在大眾廣宣說時。我等四王及餘眷屬。聞此甘露無上法味。增益身力心進勇銳具諸威德。世尊。我等四王。能說正法修 行正法。為世法王以法治世。世尊。我等四王及天龍鬼神。乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽。以法治世。遮諸惡鬼噉精氣者。世尊。我等四王二十八部 諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天眼過於人眼。常觀擁護此閻浮提。世尊。是故我等名護世王。若此國土有諸衰耗怨賊侵境饑饉疾疫種種艱難。若有比丘受持是 經。我等四王當共勸請。令是比丘以我力故。疾往彼所國邑郡縣。廣宣流布是金光明微妙經典。令如是等種種百千衰耗之事悉皆滅盡。世尊。如諸國王所有土境。是 持經者若至其國。是王應當往是人所聽受如是微妙經典。聞已歡喜復當護念恭敬是人。世尊。我等四王。復當勤心擁護是王及國人民。為除衰患令得安隱。世尊。若 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持是經。若諸人王有能供給施其所安。我等四王。亦當令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊。若有四眾受持讀誦是妙經典。若諸人 王有能供養恭敬尊重讚歎。我等四王。 亦復當令如是人王於諸王中常得第一供養恭敬尊重讚歎。亦令餘王欽尚羨慕稱讚其善。爾時世
尊讚歎護世四天王等。善哉善哉。汝等四王。過去已曾供養恭敬尊重讚歎無量百千萬億諸佛。於諸佛所種諸善根。說於正法修行正法。以法治世為人天王。汝等今日 長夜利益於諸眾生行大悲心。施與眾生一切樂具。能遮諸惡勤與諸善。以是義故。若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典。汝等正應如是護念。滅其苦惱與其安樂。 汝等四王及諸眷屬。無量無邊百千鬼神。若能護念如是經者。即是護持去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百千鬼神。與阿脩羅共戰鬥時。汝等諸天常得勝利。汝 等若能護念此經。悉能消伏一切諸苦。所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。為除衰惱施與安樂。爾時四王復白佛言。世尊。是金光 明微妙經典。於未來世在所流布。若國土城邑郡縣村落隨所至處。若諸國王以天律治世。復能恭敬至心聽受是妙經典。 并復尊重供養供給持是經典四部之眾以是因緣。我等時時得聞如是微妙經典。聞已即得增益身力。心進勇銳具諸威德。是故我等及無量鬼神。當隱形隨其妙典所流布 處。而作擁護令無留難。亦當護念聽是經典諸國王等及其人民。除其患難悉令安隱。他方怨賊亦使退散。若有人王聽是經時。鄰國怨敵興如是念。當具四兵壞彼國 土。世尊。以是經典威神力故。爾時鄰敵更有異怨為作留難。於其境界起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸惡事已。備具四兵。發向是國規往討罰我等爾時。當 與眷屬無量無邊百千鬼神。隱蔽其形為作護助。令彼怨敵自然退散。起諸怖懅種種留難。彼國兵眾尚不能到。況復當能有所破壞。爾時佛讚四天王等。善哉善哉。汝 等四王。 乃能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨多羅三藐三菩提。及諸人王受持是經恭敬供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿舍宅城邑村落國土邊疆。乃至怨賊悉令 退散。滅其衰惱令得安隱。亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬥訟之事。四王當知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。各於其國娛樂快樂。各各於 國而得自在。於自所有錢財珍寶。各各自足不相侵奪。如其宿世所修集業隨業受報。不生惡心貪求他國。各各自生利益之心。生於慈心安樂之心不諍訟心不破壞心無 繫縛心無楚撻心。各於其土自生愛樂。上下和睦猶如水乳。心相愛念增諸善根。以是因緣故。此閻浮提安隱豐樂。人民熾盛大地沃壤。陰陽調和時不越序。日月星宿 不失常度。風雨隨時無諸災橫。人民豐實自足於財心無貪吝。亦無嫉妒等行十善。其人壽終多生天上。天宮充滿增益天眾。若未來世有諸人王聽是經典。及供養恭敬 受持是經四部之眾。是王則為安樂利益汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何以故。汝等四王。若得時時聞是經典。則為已得正法之水。服甘露味增益身力。心進 勇銳具諸威德。是諸人王。若能至心聽受是經。則為已能供養於我。若供養我則是供養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來現在諸佛。則得無量不可思議功德之 聚。以是因緣。是諸人王應得擁護。及后妃婇女中宮眷屬諸王子等亦應得護。衰惱消滅快樂熾盛。宮殿堂宇安隱清淨無諸災變。護宅之神增長威德。亦受無量歡悅快 樂。是諸國土所有人民。悉受種種五欲之樂。一切惡事悉皆消滅。爾時四天王白佛言。世尊。未來之世若有人王。欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋宅。得第一護 身所王領最為殊勝。具不可思議王者功德。欲得攝取無量福聚。國土無有他方怨賊。無諸憂惱及諸苦事。世尊。如是人王。不應放逸散亂其心。應生恭敬謙下之心。 應當莊嚴第一微妙最勝宮宅。種種香汁持用灑地。散種種華敷大法座師子之座。兼以無量珍琦異物而為校飾。張施種種無數微妙幢幡寶蓋。當淨洗浴以香塗身。著好 淨衣纓絡自嚴。坐卑小座不自高大。除去自在離諸放逸。謙下自卑除去驕慢。正念聽受如是妙典。於說法者生世尊想。復於宮內后妃王子婇女眷屬。生慈哀心和顏與 語。勸以種種供養之具供養法師。是王爾時既勸化已。即生無量歡喜快樂。心懷悅豫倍復自勵。不生疲倦多作利益。於說法者倍生恭敬。爾時佛告四天大王。爾時人 王。應著白淨鮮潔之衣。種種纓絡齊整莊嚴。執持素白微妙上蓋。服飾容儀不失常則。躬出奉迎說法之人。何以故。是王如是隨其舉足步步之中。即是供養值遇百千 億那由他諸佛世尊。復得超越如是等劫生死之難。復於來世爾所劫中。常得封受轉輪王位。隨其步步亦得如是現世功德不可思議自在之力。常得最勝極妙七寶人天宮 殿。在在生處增益壽命。言語辯了人所信用。無所畏忌有大名稱。常為人天之所恭敬。天上人中受上妙樂。得大勢力具足威德。身色微妙端嚴第一。常值諸佛遇善知 識。成就具足無量福聚。汝等四天王。如是人王。見如是等種種無量功德利益。是故此王應當躬出奉迎法師。若一由旬至百千由旬。於說法師應生佛想。應作是念。 今日釋迦如來正智。入於我宮受我供養為我說法我聞是法。即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。已為得值百千萬億那由他佛。已為供養過去未來現在諸佛。已得畢竟三 惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之因。已種無邊善根種子。已令無量百千萬億諸眾生等度於生死。已集無量無邊福聚。後宮眷屬已得擁護。宮宅諸衰悉已消 滅。國土無有怨賊棘刺。他方怨敵不能侵陵。汝等四王。如是人王。應作如是供養正法。清淨聽受是妙經典。及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾。亦當迴此所得 最勝功德之分。施與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德。現世常得無量無邊不可思議自在之利。威德勢力成就具足。能以正法摧伏諸惡。爾時四王白佛言。 世尊。若未來世有諸人王。作如是等恭敬正法。至心聽受是妙經典。及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾。嚴治舍宅香汁灑地。專心正念聽說法時。我等四王亦當 在中共聽此法。願諸人王為自利故。以己所得功德少分施與我等。世尊。是諸人王於說法者所坐之處。為我等故燒種種香供養是經。是妙香氣。於一念頃即至我等諸 天宮殿。其香即時變成香蓋。其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮。大辯天神。功德天神。堅牢地神。散脂鬼神。最大將軍。二十八部鬼神大將。摩醯首羅。金剛密 跡。摩尼跋陀鬼神大將。鬼子母。與五百兒子周匝圍繞。阿耨達龍王。娑竭羅龍王。如是等眾。自於宮殿各各得聞是妙香氣。及見香蓋光明普照。是香蓋光明亦照一 切諸天宮殿。佛告四王。是香蓋光明非但至汝四王宮殿。何以故。是諸人王手擎香爐。供養經時其香遍布。於一念頃遍至三千大千世界。百億日月。百億大海。百億 須彌山。百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王。百億四天下。百億四天王。百億三十三天。乃至百億非想非非想天。於此三千大千世界。百億三十三天。一切龍鬼。乾闥 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽。宮殿虛空悉滿種種香煙雲蓋。其蓋金光亦照宮殿。如是三千大千世界。所有種種香煙雲蓋。皆是此經威神力故。是諸人王 手擎香爐供養經時。種種香氣。不但遍此三千大千世界。 於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛世界。於諸佛上虛空之中。亦成香蓋。金光普照。亦復如是。諸佛世尊聞是妙香。見是香蓋及金色光。於十方界恒 河沙等諸佛世界。作如是等神力變化已。異口同音於說法者稱讚。善哉善哉。大士。汝能廣宣流布如是甚深微妙經典。則為成就無量無邊不可思議功德之聚。若有聞 是甚深經典所得功德則為不少。況持讀誦為他眾生開示分別演說其義。何以故。善男子。此金光明微妙經典。無量無邊億那由他諸菩薩等。若得聞者。即不退於阿耨 多羅三藐三菩提。爾時十方無量無邊恒河沙等。諸佛世界現在諸佛。異口同聲作如是言。善男子。汝於來世必定當得坐於道場菩提樹下。於三界中最尊最勝。出過一 切眾生之上。勤修力故受諸苦行。善能莊嚴菩提道場。能壞三千大千世界外道邪論。摧伏諸魔怨賊異形。覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深無上菩提之道。善男子。汝 已能坐金剛座處。轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法輪。能擊無上最大法鼓。能吹無上極妙法螺。能豎無上最勝法幢。能然無上極明法炬。能雨無上甘露法雨。能斷 無量煩惱怨結。能令無量百千萬億那由他眾。度於無涯可畏大海。解脫生死無際輪轉。值遇無量百千萬億那由他佛。爾時四天王復白佛言。世尊。是金光明微妙經 典。能得未來現在種種無量功德。是故人王。若得聞是微妙經典。則為已於百千萬億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王故。復見無量福德利故。我等四王及餘眷屬 無量百千萬億鬼神。於自宮殿見是種種香煙雲蓋瑞應之時。我當隱蔽不現其身。為聽法故。當至是王所至宮殿講法之處。大梵天王。釋提桓因。大辯天神。功德天 神。堅牢地神。散脂鬼神。大將軍等。二十八部鬼神。大將摩醯首羅。金剛密跡。摩尼跋陀鬼神。大將鬼子母及五百兒子。周匝圍繞。阿耨達龍王。娑竭羅龍王。無 量百千萬億那由他鬼神諸天。如是等眾為聽法故。悉自隱蔽不現其身。至是人王所止宮殿講法之處。世尊。我等四王及餘眷屬無量鬼神。悉當同心以是人王為善知 識。同共一行善相應行。能為無上大法施主。以甘露味充足我等。我等應當擁護是王。除其衰患令得安隱。及其宮宅國土城邑。諸惡災患悉令消滅。世尊。若有人 王。於此經典心生捨離不樂聽聞。其心不欲恭敬供養尊重讚歎。若四部眾有受持讀誦講說之者。亦復不能恭敬供養尊重讚歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神。即便不得 聞此正法。背甘露味失大法利。無有勢力及以威德。減損天眾增長惡趣。世尊。我等四王及無量鬼神捨其國土。不但我等。亦有無量守護國土諸舊善神皆悉捨去。我 等諸王及諸鬼神既捨離已。其國當有種種災異。一切人民失其善心。唯有繫縛瞋恚鬥諍。互相破壞多諸疾疫。彗星現怪流星崩落。五星諸宿違失常度。兩日並現日月 薄蝕。白黑惡虹數數出現。大地震動發大音聲。暴風惡雨無日不有。穀米勇貴饑饉凍餓。多有他方怨賊侵掠其國。人民多受苦惱。其地無有可愛樂處。世尊。我等四 王及諸無量百千鬼神。并守國土諸舊善神。遠離去時生如是等無量惡事。世尊。若有人王。欲得自護及王國土多受安樂。欲令國土一切眾生悉皆成就具足快樂。欲得 摧伏一切外敵。欲得擁護一切國土。欲以正法正治國土。欲得除滅眾生怖畏。世尊。是人王等。應當必定聽是經典。及恭敬供養讀誦受持是經典者。我等四王及無量 鬼神。以是法食善根因緣。得服甘露無上法味。增長身力心進勇銳增益諸天。何以故。以是人王至心聽受是經典故。如諸梵天說出欲論。釋提桓因種種善論。五通之 人神仙之論。世尊。梵天釋提桓因五神通人。雖有百千億那由他無量勝論。是金光明於中最勝。所以者何。如來說是金光明經。為眾生故。為令一切閻浮提內諸人王 等以正法治。為與一切眾生安樂。為欲愛護一切眾生。欲令眾生無諸苦惱。無有他方怨賊棘刺。所有諸惡背而不向。欲令國土無有憂惱。以正法教無有諍訟。是故人 王各於國土。應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王及無量鬼神。閻浮提內諸天善神。以是因緣。得服甘露法味充足。得大威德進力具足。閻浮提內安隱豐樂。人民 熾盛安樂其處。復於來世無量百千不可思議那由他劫。常受微妙第一快樂。復得值遇無量諸佛種諸善根。然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得如是等無量功德。悉是如 來正遍知說。如來過於百千億那由他諸梵天等。以大悲力故。亦過無量百千億那由他釋提桓因。以苦行力故。是故如來為諸眾生。演說如是金光明經。若閻浮提一切 眾生及諸人王。世間出世間所作國事。所造世論皆因此經。欲令眾生得安樂故。釋迦如來示現是經廣宣流布。世尊。以是因緣故。是諸人王。應當必定聽定供養恭敬 尊重讚歎是經。爾時佛復告四天王。汝等四王及餘眷屬。無量百千那由他鬼神。是諸人王。若能至心聽是經典供養恭敬尊重讚歎。汝等四王。正應擁護滅其衰患而與 安樂。若有人能廣宣流布如是妙典。於人天中大作佛事。能大利益無量眾生。如是之人。汝等四王。必當擁護莫令他緣而得擾亂。令心恬靜受於快樂。續復當得廣宣 是經。爾時四天王。即從座起偏袒右肩。右膝著地長跪合掌。於世尊前以偈讚曰 佛月清淨 滿足莊嚴 佛日暉曜 放千光明 如來面目 最上明淨 齒白無垢 如蓮華根 功德無量 猶如大海 智淵無邊 法水具足 百千三昧 無有缺減 足下平滿 千輻相現 足指網縵 猶如鵝王 光明晃耀 如寶山王 微妙清淨 如鍊真金 所有福德 不可思議 佛功德山 我今敬禮 佛真法身 猶如虛空 應物現形 如水中月 無有障礙 如焰如化 是故我今 稽首佛月 爾時世尊。以偈答曰 此金光明 諸經之王 甚深最勝 為無有上 十力世尊 之所宣說 汝等四王 應當勤護 以是因緣 是深妙典 能與眾生 無量快樂 為諸眾生 安樂利益 故久流布 於閻浮提 能滅三十 大千世界 所有惡趣 無量諸苦 閻浮提內 諸人王等 心生慈愍 正法治世 若能流布 此妙經典 則令其土 安隱豐熟 所有眾生 悉受快樂 若有人王 欲愛己身 及其國土 欲令豐盛 應當至心 淨潔洗浴 往法會所 聽受是經 是經能作 所有善事 摧伏一切 內外怨賊 復能除滅 無量怖畏 是諸經王 能與一切 無量眾生 安隱快樂 譬如寶樹 在人家中 悉能出生 一切珍寶 是妙經典 亦復如是 悉能出生 諸王功德 如清冷水 能除渴乏 是妙經典 亦復如是 能除諸王 功德渴乏 譬如珍寶 異物篋器 悉在于手 隨意所用 是金光明 亦復如是 隨意能與 諸王法寶 是金光明 微妙經典 常為諸天 恭敬供養 亦為護世 四大天王 威神勢力 之所護持 十方諸佛 常念是經 若有演說 稱讚善哉 亦有百千 無量鬼神 從十方來 擁護是人 若有得聞 是妙經典 心生歡喜 踊躍無量 閻浮提內 無量大眾 皆悉歡喜 集聽是經 聽是經故 具諸威德 增益天眾 精氣身力 爾時四天王聞是偈已。白佛言。世尊。 我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法。 我聞是已心生悲喜涕淚交流。舉身戰動肢節怡解。復得無量不可思議具足妙樂。 以天曼陀羅華摩訶曼陀羅華。 供養奉散於如來上。作如是等供養佛已。復白佛言。 世尊。我等四王。各各自有五百鬼神。 常當隨逐是說法者而為守護 大辯天神品第七 爾時大辯天白佛言。世尊。是說法者。我當益其樂說辯才。令其所說莊嚴次第善得大智。若是經中有失文字句義違錯。我能令是說法比丘次第還得。能與總持令不忘 失。若有眾生於百千佛所種諸善根。是說法者為是等故。於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕。復令無量無邊眾生得聞是經。當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚不 可稱量福德之報。善解無量種種方便。善能辯暢一切諸論。善知世間種種技術。能出生死得不退轉。必定疾得阿耨多羅三藐三菩 |
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