古人說:「國家興亡，匹夫有責。」你怎麼可以說那些不負責任的話呢？是!國家興亡每個國民都要負責任，負責任並不是口頭上說說而已，或是心裡老是煩憂就表示是負責，要採取行動才有用。怎樣採取行動呢？日常生活當中，不論出錢出力，乃至日常生活上說好話，勸人為善棄惡，為國家社會效力，教人家技術知識，團結大眾力量做事，凡是興隆社會國家的事情，都盡量去做叫做負責。一切事情老是心裡煩憂，而沒有辦法去做，叫做杞人憂天。

從前民間廟會常常有唱戲，有一個人就去看戲，唱的戲名叫做「趙匡胤困河東」。剛唱到趙匡胤被番兵圍困的時候，戲班就休息了。這個人忽然大叫起來說，「不得了，不得了!我們的主子被番兵圍困了！大家來救主吧！」一路都大叫大鬧的要救主子。跑了一段路，從一座寺院經過，看到寺的旁邊有一座寶塔，塔是九層的很高很高，塔的旁邊四週都有很多人在那裡遊玩，或者做生意的人在那裡賣東西。

這個人又想，萬一這座塔要是倒下來怎麼辦？豈不是要壓死很多人？啊呀!
不得了！不得了!大家走開呀!塔要倒下來了，可是都沒有人要理睬他，這個人就更加煩憂，回到家裡就生了病，病情漸漸的沈重，又想萬一我若死，我的太太還年輕怎麼辦？就對太太說:「我若死了妳怎麼辦？妳嫁不嫁他人呢？若是嫁人要嫁什麼人？說出來看看？我幫你參考參考，看什麼人好？」太太說，「嫁你這老頭子啦！」「啊呀!隔壁那老頭子，又醜又老，又和我有仇恨!別人你不嫁!偏偏要嫁那老頭子，氣死我了，於是暈過去，醒來病又更加沈重了。

過了好幾天，他的小舅子來探病，問他的姊夫是怎麼病的？姊姊就一五一十說明生病的原因。小舅子就說:「我有辦法醫他的病。」姊姊說:「怎麼醫法呢？」他說:「看我的!到時您就知道。」於是來姊夫的病床前說:「姊夫，姊夫，好消息!好消息!」「我快要死了，有什麼好消息？不要吵我了!」「天大的好消息，不信你聽聽看!」「什麼天大的好消息，你說說看？」「有一位忠臣到京裡去討救兵，京都派了三十萬的兵馬，把那番子軍打得落花流水，把皇帝都救出來了，現在我軍已經凱旋回京，不是好消息嗎？」「真是嗎？」「當然是真的」「太好了，太好了，我的病也已經好了
幾分。」

「還有一個好消息」「還有什麼好消息？」「昨天晚上某某寺，你從那裡經過那個寺的塔已經倒下了!」
「有沒有壓到人呢？」「沒有，因為晚上的緣故沒有人在那裡玩，所以沒有壓到人」，「啊!太好了，太好了，我也安心多了，我的病又好多了。」「還有一個最好的消息。」「什麼最好的消息？」「隔壁那位老頭子，早上染了急症，已經死了」「真的嗎？」「當然是真的。」「太好了!太好了我的心腹大患也已經除了，病也完全好了，謝謝大舅子，你給我這麼多好消息，也醫好了我的病，我不知該怎麼感謝你才好？」「不用謝！起嘴之勞，你的病能好就好，天下太平，再見!」

聽了這個故事，各位會說天下哪有這種事？簡直說狂話嘛!
可是天下偏偏有這種事。這是比喻故事，我們日常生活當中，有沒有煩憂的事？譬喻家庭啦、事業啦、一家大小的安危生活啦等等。有人說「這是正常事，怎麼說是杞人憂天呢？」世間什麼事都要努力去做，做不到的事情慢慢的來做，要計劃，要努力要量力，要有自知之明，要有魄力，要有耐力，不是光煩憂就能夠解決事情，古人說:「不憂心，憂心即亂。」事情是要用理智和行動來完成，不是煩憂就可以處理完成。

六祖云:
「本來無一物，何處惹塵埃」，「一切眾生皆有佛性」。本性清清淨淨何來那麼多的塵埃和煩惱？因為無始無明妄動，「近朱即赤，近墨者黑。」漸漸染習而來的。因為有黑白之染，所以有造善惡業之開始，造了善惡業即有善惡的果報－－六道眾生的差別，福盡者墮，罪滿者昇；一期報完又換另一果報，舊業未了，新業不斷的增加，故永遠也報不完－－六道輪迴，皆由貪瞋痴而造業，由業力而受苦報，再由苦報而生貪瞋痴，輪轉不息。

俗云:
「世間本無事，庸人自擾之。」世間本來沒有什麼事情可以煩惱的，可是人人都偏偏要去惹麻煩來。譬如好好的做事，不怕沒有飯吃，就是錢賺少一點也能過日子，偏偏要去動歪腦筋，找政府官員的麻煩，也找人民百姓的麻煩，最後也找了自己的麻煩，也給後代子孫帶來了麻煩，乃至給自己生生世世帶來了麻煩？豈不是庸人自
嗎？

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