「陰間」就是「地獄」嗎？

一般親屬在家人往生後，一段時間牽腸掛肚，非常思念，以致想要知道親人死後投生那裡？在那一個空間？而缺乏佛教六道輪迴觀念的，更相信親人會在「陰間」，請問所謂的「陰間」是指地獄嗎？
佛教主要教義當中的六道輪迴（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）之說，闡明一個人死後，藉著自己的善惡業報而投生在那一道。【地藏經】云：「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報……。」
人死之後，尚未輪迴前，有一個由微細物質形成的化身來維持其活力，即靈魂，也是「中陰身」。一般人死後必須經歷四十九天的「中陰身」，等過了這些日子，業報將會論定投生那一道。
蓮生活佛認為，「中陰身」境界要經歷了睡眠、出神、脫離血肉之軀、本有的清淨出現、中陰身的境相出現（業障牽纏的幻想）、六道輪迴的投生轉世境相出現、轉世（中陰身結束）。
蓮生活佛在《度過生死的大海》之〈鬼嚇鬼〉一文中寫道：冥界就是鬼界，又稱鬼道、鬼趣，在佛教中，即是：夜叉境界、羅剎境界、餓鬼境界。一般鬼也有威力的，更有大神通力的，就是被世人稱為「神」，稱為「某某大神」了。「鬼道」也是十法界之一，世人死後，「中陰身」也算尚未輪迴的鬼，有很多人認為，人死為鬼，這也是有一點道理存在，但，很多人也相信，人死為鬼，那一定永遠存在鬼界、鬼道之中，關於這一點，卻是沒有道理。除非你的中陰身被輪迴在鬼道、鬼趣之中，真的成了鬼了。
如此說來，一般人所謂的「陰間」就不同於「地獄」了。

什麼是冤親債主、纏身業靈？他們是中陰身嗎？

顧名思義，冤親債主、纏身業靈是個人在前世或今世，在有意或無意的情況下，傷害了一些眾生，而眾生包含有情類，如人、動物、蚊蟲蟻（卵生、胎生、濕生），所涉及的層面廣泛，小至細菌（因此佛陀說一缽水裡有八萬四千蟲），大至萬物之靈的人類，包含其他五道的眾生（天人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生）。因為有意無意的傷害，也就結下了怨恨、憤怒、嫉妒、報仇、憎愛等種種不平心態。經過一世又一世的轉世輪迴，也就累積了無數的債主。
「中陰身」，又稱中有、靈魂、元神，算是尚未輪迴的鬼。而所謂的冤親債主、纏身業靈是已投生在六道之一的「餓鬼道」中，即是佛教說的「冥界」。蓮生活佛以天眼觀之，一般的中陰身由於被業風所吹，飄蕩不定的居多，就像被風吹起的羽毛，或是狂奔的野馬，失去母親的小孩，東奔西竄。有的中陰身，心由於不能自主，就像流浪漢，到處遊走飄零，狀極可憐哀哉！
中陰身的境界是灰灰的天，沒有白天，沒有晚上，不知身處何境？當看到醫院裡躺著的死屍，才驚覺自己已經死了！中陰身哭泣、難過、悲傷、痛苦！他尋找自己的住家，自己的親人，自己生前上班的公司，自己最喜愛的東西物品。但是亡者會發覺，所有的人都看不見、聽不見他，住家、公司、愛物全部不屬於他，他會變成無地可棲身。
但是，他也發覺自己具有一種能力，已非肉體的粗質，可以無礙無遮任意而行，能夠神行穿越任何巖石，土壤、房子，乃至山河大地，而了無障礙，除了聖地之外，直來直往而毫無阻擋，一想就到，一念即至。也可看到其他中陰身，同類的皆可見之，如果中陰身有清淨的天眼，也可以看到天界，看到天神。但是心神散亂的中陰身居多，他們只能聚在娑婆世界，或更糟糕的地方。
有的中陰身戀著自己的肉體，成了守屍鬼，戀墓地而成了守墳鬼，戀自己的住家而成了守宅鬼，戀著自己的妻子而成了守妻鬼，戀著自己的財物而成了守財鬼，戀著自己的子女而成了守兒鬼。有的依附在自己戀人的身上，依附在仇家身上，依附在偶像身上，這樣就叫附身，即是世俗人所講的鬼上身。

平時勤修法，累積修行資糧，避免臨終變卦！

《度過生死的大海》一書是《真佛宗》的「西藏中陰度亡經」，是蓮生活佛親身經歷四大假合的分散，進入了八寒、八熱地獄各種境界，經歷了世人難以想像的苦中之苦、痛中之痛所寫出來的著作。
蓮生活佛說：「修行人要明心見性、自主生死，才算是度過生死的大海，這樣的亡靈已經完全得淨化，在密教，由轉識成智，這智是根本智，即身成佛了。一般顯教修行，要明心見性、自主生死，要修解脫道及三乘菩提道，由阿羅漢到菩薩十地，五十二階位，最後等覺、妙覺才證佛果。」而蓮生活佛深深覺得，在生前有聽法有修法，是比較好度脫些，生前完全沒有聽過法，沒有修過法，就比較困難了！
在《度過生死的大海》〈臨終關懷之二〉一文中，一位行者生前修密法，受過「觀音身壇城避災法」，修「四梵行」，知道諸惡莫做，眾善奉行，有慈悲喜捨四無量心，又知「施受法」，他若修禪定，至少生色界梵天，可是他在中陰身境界時，放不下妻子，執著「再世夫妻」，他踽踽獨行在冥間，等待又等待，變成了往生淨土的障礙！
蓮生活佛在〈臨終關懷之三〉一文中實實在在的告訴大家，有平時修持很好，敬師重法實修的人，臨終時，變了！那是前世或今世的討債人，見他臨終了或在中陰界了，撲上前去附身，此時整個人都變了，這叫「業障現前」，阻礙往生。
此刻，其眷屬要趕快替他唸【地藏經】，修「懺悔法」迴向給臨終者，助念團在佛前，或其他地方唸佛持咒。臨終人或中陰身人，若臨時變卦，這等人，大善知識的開示，助念團、眷屬、上師、法師幫助他速速懺悔、唸【地藏經】、施鬼神法、做結界，是非常重要的。
蓮生活佛在〈修行的資糧〉一文中寫道：要往生佛國淨土，不只是在「中陰身」的解脫下功夫，其實亡者本人生平修行「解脫道」及「菩提道」，早日準備往生的資糧，這是特別重要的。因為亡者所以能夠得到解脫，乃是他自己平時修行的資糧夠，才能明光現前時，能夠辨識，才能成熟的融入。
平日都有修法的，若定力不夠堅固，臨終都可能有所變異，更何況是時修時不修的行者，或根本沒修法的一般人，可見臨終關懷、助念的重要，〈真佛密法〉何其殊勝，但也需要您我親力親為，歡迎參與臨終關懷助念，大家一起來結善緣、植福田，廣傳〈真佛密法〉。